論中醫(yī)院校開展對外漢語教學(xué)的難點(diǎn)及對策分析

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-8209(2009)8-0093-01

【摘要】在全球中醫(yī)熱的大潮下，越來越多的留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)院校自行開設(shè)帶有中醫(yī)特色的對外漢語培訓(xùn)課程，能夠更好的幫助留學(xué)生學(xué)好中醫(yī)。但漢語教學(xué)與中醫(yī)教學(xué)畢竟分屬兩大學(xué)科，要在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)二者的融合存在較多的困難，本文即提出了中醫(yī)院校開設(shè)漢語培訓(xùn)課程的難點(diǎn)及對策分析。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥;留學(xué)生;漢語培訓(xùn)

近年來，隨著中醫(yī)藥在防治艾滋病、非典中取得的成效，中醫(yī)藥在西方社會(huì)越來越多的被認(rèn)識(shí)與重視，越來越多的外國人來中國學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。外國留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)課程已成為普遍現(xiàn)象。中醫(yī)院校如何通過特色漢語培訓(xùn)引導(dǎo)學(xué)生克服語言障礙，順利進(jìn)入中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)，成為擴(kuò)大中醫(yī)藥海外影響，培養(yǎng)中醫(yī)藥海外人才的重要研究課題。

1 中醫(yī)院校設(shè)置漢語教學(xué)的特殊性

留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)中醫(yī)往往必須首先學(xué)習(xí)漢語日常用語，掌握基本聽說讀寫的能力。在國內(nèi)出現(xiàn)的越來越多的以對外漢語為主要教學(xué)內(nèi)容的專門語言學(xué)?？磥硭坪蹩梢詽M足這一需求。其實(shí)不然。這是由中醫(yī)藥專業(yè)本身的文化特性與專業(yè)特性所決定的，這些特性為中醫(yī)院校設(shè)立中醫(yī)特色的對外漢語培訓(xùn)課程提供了依據(jù)。

1.1 中醫(yī)藥本身的文化特性決定了對外漢語教學(xué)的特殊性:一方面，掌握日常生活中必要的漢語聽說讀寫能力，對于外國留學(xué)生來說是客居中國飲食、交通、購物、旅行的必然要求;另一方面，中醫(yī)藥本身的文化特性決定了必須對求學(xué)的留學(xué)生進(jìn)行更加深入的專門漢語培訓(xùn)，這種漢語培訓(xùn)不僅僅是為了滿足學(xué)生的日常生活需要，更主要的目的是培養(yǎng)進(jìn)入中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)的應(yīng)用型人才。中醫(yī)是中華民族文化的重要組成部分，在古人看來，醫(yī)理、命理與地理都為同一道理。要學(xué)好中醫(yī)，必須把握好中國的民族文化精髓，否則，弘揚(yáng)中醫(yī)只能是無源之水。中醫(yī)是依附在中華大文化之上的，是以中華大文化為基源、為靈魂的生命科學(xué)，一部中醫(yī)史就是一部中國古代的哲學(xué)、思想與科技發(fā)展史。對留學(xué)生的關(guān)于中國文化整體觀念的灌輸應(yīng)該是一個(gè)長期而循序漸進(jìn)的過程，語言是文化的載體，如果能夠在留學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中就對其進(jìn)行有意識(shí)的文化意識(shí)的灌輸培養(yǎng)，在其今后的中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)習(xí)中必將收到良好的教學(xué)效果。附著與語言教學(xué)之上的文化教學(xué)應(yīng)貫穿與中醫(yī)專業(yè)留學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)進(jìn)程中。而這種有意識(shí)、有目的的課程設(shè)置與課程安排只有在中醫(yī)院校專業(yè)教師的指導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)并完成。

1.2 中醫(yī)藥專業(yè)的留學(xué)生臨床教學(xué)需要決定了中醫(yī)專業(yè)對外漢語教學(xué)的特殊性:普通語言學(xué)校的漢語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力與語言交際能力，以學(xué)生能夠流利的使用漢語進(jìn)行聽說讀寫的為培養(yǎng)目的;而日常交際用語與中醫(yī)醫(yī)學(xué)用語有較大的區(qū)別，在學(xué)生掌握漢語日常用語的基礎(chǔ)上進(jìn)行中醫(yī)醫(yī)學(xué)用語的專門訓(xùn)練，是中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生臨床教學(xué)實(shí)踐的客觀需要。

2 在中醫(yī)院校開設(shè)漢語培訓(xùn)將面臨的困難

2.1 如何配備一支高質(zhì)量的跨學(xué)科的教師隊(duì)伍:教師配備的好壞決定著教學(xué)質(zhì)量的好壞。對外漢語教學(xué)首先必須配備一批編制穩(wěn)定的、具有正規(guī)教學(xué)資格的對外漢語教師。由于漢語學(xué)科與中醫(yī)學(xué)科學(xué)科的交叉特點(diǎn)帶來了師資建設(shè)的一個(gè)矛盾，一方面，具有正規(guī)對外漢語教師資格的教師不一定了解中醫(yī)藥專門知識(shí);另一方面，中醫(yī)藥專家不懂漢語教學(xué)的專門知識(shí)與教學(xué)原則。在這種情況下，學(xué)校不僅要加強(qiáng)教師的跨學(xué)科培訓(xùn)，還要加強(qiáng)漢語教師與中醫(yī)專業(yè)教師的合作與協(xié)商，只有這樣才能編寫具有針對性、特色性的中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生的漢語教材。同時(shí)，教師在課程設(shè)置與課程教授中要循序漸進(jìn)的體現(xiàn)專業(yè)知識(shí)的滲透。

2.2 如何明確教學(xué)目的并設(shè)置靈活多樣的培訓(xùn)方式:對于中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)者來說，漢語與文化并非一到兩年的就能完全學(xué)好，漢語學(xué)習(xí)過程應(yīng)貫穿專業(yè)學(xué)習(xí)的整個(gè)過程之中。在教學(xué)上，明確不同教學(xué)階段的培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)方式，針對學(xué)生不同的漢語熟練程度設(shè)置不同的學(xué)制，可以設(shè)為基礎(chǔ)班、速成班等班種，由學(xué)生自由選擇。一般來說，由公共漢語向中醫(yī)漢語學(xué)習(xí)的過渡，主要在第一學(xué)期完成，這一學(xué)期主要解決留學(xué)生的日常生活用語障礙，加強(qiáng)以交際為目的的語言訓(xùn)練;其次進(jìn)入由公共漢語向中醫(yī)漢語學(xué)習(xí)過渡階段，在語言訓(xùn)練中有意識(shí)的加入與中醫(yī)藥有關(guān)的文化課程學(xué)習(xí);最后完成由中醫(yī)漢語向中國專業(yè)課程學(xué)習(xí)的過渡。

2.3 如何體現(xiàn)中醫(yī)藥院校漢語培訓(xùn)課程的特色:體現(xiàn)中醫(yī)院校的特色是開展?jié)h語培訓(xùn)的關(guān)鍵。也是中醫(yī)院校漢語培訓(xùn)與普通漢語培訓(xùn)課程的區(qū)別所在，是中醫(yī)院校開展?jié)h語培訓(xùn)的前提。特色建設(shè)可從以下幾方面著手:

2.3.1 加大醫(yī)學(xué)用語的訓(xùn)練:在教材編寫中，加大醫(yī)學(xué)用語的交際訓(xùn)練，多加入中國民間流傳的醫(yī)學(xué)慣用語、俗語、成語，教會(huì)學(xué)生使用“常用醫(yī)學(xué)詞匯中英文手冊”。語言是文化的載體，也是文化的結(jié)晶，語言和詞匯能夠更加鮮明的反映一種文化的特質(zhì)。中國古代至今形成并流傳了一大批涉及醫(yī)學(xué)的熟語，在教材中適當(dāng)?shù)木帉懸恍┩ㄋ滓锥尼t(yī)學(xué)熟語(慣用語、俗語、諺語)，能夠使學(xué)生更好的理解某些中醫(yī)文化現(xiàn)象，增加教材的趣味性，使學(xué)生對中醫(yī)文化有更多感性的認(rèn)識(shí)。

2.3.2 開設(shè)多樣的中中醫(yī)文化課程。

可以給學(xué)生開設(shè)氣功、書法、文學(xué)鑒賞、烹飪等課程。氣功是中醫(yī)學(xué)寶庫的重要組成部分，它是中醫(yī)理論指導(dǎo)下的一種醫(yī)療保健、祛病、強(qiáng)身活動(dòng)，以注重實(shí)踐的方法，進(jìn)行“精”、“氣”、“神”的鍛煉，以自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)生命優(yōu)化“穩(wěn)態(tài)”，激發(fā)潛能的一門科學(xué);中國書法藝術(shù)與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。書法的理想境界也是和諧，通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡;中國飲食文化最典型之處，在于體現(xiàn)飲食與滋補(bǔ)相結(jié)合，其中體現(xiàn)的，便是針對人體營養(yǎng)吸收的陰陽調(diào)和——及孔子的“中庸之道”。從醫(yī)學(xué)保健理論上看，通常人體需要何類營養(yǎng)成分，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的口味傾向。以外界成分補(bǔ)充體內(nèi)之不足，以此達(dá)到陰陽調(diào)和、平衡人體機(jī)能之功效;在開設(shè)的中國文學(xué)鑒賞課中介紹部分中國古代的涉醫(yī)文學(xué)作品，使學(xué)生在提高文學(xué)鑒賞與文學(xué)修養(yǎng)能力的同時(shí)，獲得相關(guān)醫(yī)藥知識(shí)。

有專家指出，中醫(yī)藥國際化的突破口是積極對外傳播中醫(yī)藥文化，中醫(yī)藥文化的國際宣傳比中藥出口更為重要，中醫(yī)藥的發(fā)展的國際化需要中醫(yī)大夫來支持，而在中國培養(yǎng)國外優(yōu)秀中醫(yī)藥人才首先必須掃除語言障礙，了解中國文化，這是中醫(yī)藥走向世界的基礎(chǔ)，由此可見，中醫(yī)藥院校漢語培訓(xùn)項(xiàng)目任重道遠(yuǎn)。

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