論英文電影對(duì)大學(xué)生人文主義教育的輔助功能

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1673-8209(2009)8-0063-02

【摘要】隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的深入進(jìn)行，提高學(xué)生以聽(tīng)說(shuō)能力為中心的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)已成為廣大英語(yǔ)教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)，而英文電影無(wú)論是對(duì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大視野，還是對(duì)大學(xué)生人文主義教育都有著不可忽視的作用。本文擬從教育學(xué)、心理學(xué)等角度探討如何挖掘視聽(tīng)材料潛力，培養(yǎng)大學(xué)生人文主義精神。

【關(guān)鍵詞】英文電影;人文主義;綜合素養(yǎng)

人文教育、人文精神、人文關(guān)懷是20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)文化界、學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的一個(gè)課題。20世紀(jì)90年代，在“重建”和“弘揚(yáng)”人文精神的口號(hào)下，展開(kāi)了什么是“人文精神”的大討論，討論起源于文學(xué)界，深化到哲學(xué)界，影響到教育界，是一個(gè)由批判到建設(shè)的過(guò)程。在持久而熱烈的討論之后，人們經(jīng)過(guò)沉淀，對(duì)其內(nèi)涵基本達(dá)成共識(shí)。即人文精神是整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最基本的精神，或是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目標(biāo)。英文電影以其生動(dòng)的視頻材料、廣闊的素材來(lái)源等優(yōu)勢(shì)，吸進(jìn)著廣大英語(yǔ)愛(ài)好者，因此，這也為我們提高大學(xué)生的人文主義修養(yǎng)提供了契機(jī)。

1 英文電影對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文主義精神的意義

英語(yǔ)視聽(tīng)課或影視欣賞課日益受到人們的重視。隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改的深入進(jìn)行，提高大學(xué)生以聽(tīng)說(shuō)能力為中心的綜合能力已成為當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要目標(biāo)，無(wú)論是英語(yǔ)專業(yè)還是非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生都對(duì)英文原版電影產(chǎn)生著很濃的興趣，試圖借助于影視材料提高他們的英語(yǔ)綜合能力。

在教育的專業(yè)化、職業(yè)化日益成為我國(guó)高等教育的特點(diǎn)之一之際，不同專業(yè)、不同學(xué)科之間缺乏交流和溝通，使的學(xué)生面隊(duì)當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越自私、狹隘、缺少同情心、社會(huì)責(zé)任感，而形成了個(gè)人主義、拜金主義、功利主義等人文精神的缺失。因此在英語(yǔ)教育中培養(yǎng)人文精神是迫切需要的。

2 英文電影材料對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人文主義精神的功能

2.1 借助于英文電影材料的內(nèi)容因素，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神陶冶。英語(yǔ)教材中匯集著古今中外的名篇佳作，其中涵蓋著豐富、深刻的人文思想、人文精神，具體有:愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)韌精神、人道主義、自由精神、美好的生命意識(shí)、正確的人生追求、人性美等。如“The Old Man and the Sea”中“老人”的硬朗，“Three Days to See”中海倫的樂(lè)觀，“Madam Currie”中居里夫人對(duì)科學(xué)的執(zhí)著探索，“The Last Lesson”中老師深沉的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生既獲得了知識(shí)又受到了教育，陶冶了學(xué)生的情操。

2.2 多元互動(dòng)，加強(qiáng)人文主義精神感悟。利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)的接受人文精神的感悟。英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)本身就是藝術(shù)，它潛藏于教態(tài)、教法、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、板書(shū)之中，出色的英語(yǔ)教師總是努力將教學(xué)藝術(shù)化，帶給學(xué)生以美的享受，吸引學(xué)生的注意力。例如，在看完《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》(The Pursue of Happyness)之后，對(duì)主人公克里斯#8226;加德納(Christ Gardner)在與現(xiàn)實(shí)生活頑強(qiáng)的抗?fàn)幖皩?duì)幸福生活的強(qiáng)烈渴望和不懈的追求歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述，在此基礎(chǔ)上，老師進(jìn)一步進(jìn)到啟發(fā)學(xué)生對(duì)美國(guó)的家庭教育觀從哲學(xué)、心理學(xué)等角度分析，或結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)生子女家庭的教育，進(jìn)行中西教育觀的對(duì)比，使學(xué)生意識(shí)到獨(dú)立生存能力和戰(zhàn)勝困難的勇氣的重要性。

同時(shí)，借助于電影材料，寓教于樂(lè)。我們還以《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》為例，克里斯#8226;加德納在走投無(wú)路之際，在籃球場(chǎng)上，他仍不忘以一個(gè)嚴(yán)厲、負(fù)責(zé)的父親的口吻正確引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自信，為夢(mèng)想而不懈追求。當(dāng)前，面臨世界金融危機(jī)，有些大學(xué)生心生困惑，預(yù)言他們的“畢業(yè)之日就是失業(yè)的開(kāi)始”。對(duì)此，作為老師，我們應(yīng)如何在“傳道”、“授業(yè)”的同時(shí)，為廣大學(xué)子“解惑”呢?教育專家認(rèn)為自信心對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，自信心就像能力催化劑，將人的一切潛能都調(diào)動(dòng)起來(lái)，將各部分的功能推動(dòng)到最佳狀態(tài)。因此，我們有責(zé)任正確引導(dǎo)學(xué)生，從該影片中收到啟發(fā)，樹(shù)立信心，堅(jiān)持夢(mèng)想。

2.3 利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，拓展人文主義教育時(shí)空。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)作為信息時(shí)代的一種標(biāo)志性的傳播媒體發(fā)展十分迅猛。據(jù)第20次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2007年6月，我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)已達(dá)到1.6億，居世界第二，其中寬帶網(wǎng)民為1.22億，以手機(jī)為終端的無(wú)線接入網(wǎng)民為4430萬(wàn)。這表明Internet對(duì)人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)的影響與日俱增，隨之而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下的外語(yǔ)學(xué)習(xí)也在迅速發(fā)展，引起了外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的普遍關(guān)注。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助于教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)信息提供的圖、聲、文并茂的材料，來(lái)優(yōu)化英語(yǔ)課堂教學(xué)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，引導(dǎo)他們勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，增強(qiáng)民族意識(shí)。因此，教師可以把免費(fèi)電影網(wǎng)站和一些經(jīng)典影片、新片介紹給學(xué)生，便于他們課外自主觀看、欣賞。

無(wú)論中國(guó)電影還是西方電影都已經(jīng)意識(shí)到了密切關(guān)注當(dāng)代生活的重要性，多視角、多樣式地描寫(xiě)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中的生活形態(tài)和心理狀態(tài)，使銀幕拉近和廣大觀眾的距離。無(wú)論是從意識(shí)形態(tài)的疆域還是純粹民族化的界定都早已被沖破。勵(lì)志片更是敢于與命運(yùn)抗衡、頑強(qiáng)追求人生夢(mèng)想的“英雄” 形象，使主旋律的道德宣揚(yáng)、民族價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳統(tǒng)電影類型得以結(jié)合?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》正是以其通俗的語(yǔ)言、一向信奉的社會(huì)主流價(jià)值觀與嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活之間的反差，給觀眾設(shè)置了懸念，再加上史密斯父子日益成熟的演技，使該片在我國(guó)廣大電影愛(ài)好者之中倍受歡迎，并對(duì)即將或已經(jīng)走上工作崗位、開(kāi)始艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程的青年領(lǐng)悟幸福的真諦必然會(huì)有一定益處，收到社會(huì)、文藝宣傳和市場(chǎng)效益合一的效果。

2.4 營(yíng)造民主氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。國(guó)內(nèi)外教育專家提倡構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，認(rèn)為民主氛圍是在教學(xué)中師生和睦相處、平等相待、互相尊重的一種氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯羅認(rèn)為:“滿足人的愛(ài)和受人尊重的需要，人就會(huì)感到自己有價(jià)值、有用處、有能力。從而煥發(fā)出自尊、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要，也易于迸發(fā)出創(chuàng)新的火花?！崩?，《水瓶座女孩》(What a Girl Want)中，展現(xiàn)給觀眾的不僅是感人的情節(jié)，更深刻的是和西方政治體制相關(guān)的家族觀念，看完該片，部分學(xué)生可能會(huì)對(duì)此不太明白，老師不妨就此鼓勵(lì)他們質(zhì)疑，然后展開(kāi)師生討論、生生討論;《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中，以男主人公的內(nèi)心獨(dú)白形式，多次提到《獨(dú)立宣言》，我們可以就該文獻(xiàn)在美國(guó)歷史上的地位、對(duì)后來(lái)美國(guó)人價(jià)值觀的影響以及它與該片名之間的關(guān)系等引導(dǎo)學(xué)生思考;《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)之所以能在第81屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上橫掃8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其思想性和藝術(shù)性何在?它是如何反應(yīng)印度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的?就這些問(wèn)題，我們可作為課外作業(yè)讓學(xué)生多方面查找資料，培養(yǎng)其獨(dú)立思解決問(wèn)題的能力。在新的教學(xué)模式下的以學(xué)生為中心、形式靈活多樣的教學(xué)法就是根據(jù)情景的需求，教師不斷調(diào)整自己的角色，從而使學(xué)生克服對(duì)老師的畏懼感和焦慮感，既調(diào)整了課堂氣氛又引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們積極發(fā)言和提問(wèn)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，同時(shí)對(duì)學(xué)生心靈的塑造、人格的完善也有著重大影響。

總之，加強(qiáng)大學(xué)生的人文主義修養(yǎng)是至關(guān)重要的，培養(yǎng)他們?nèi)宋闹髁x精神的途徑也靈活多樣的，而借助于影視材料，則更為直觀、生動(dòng)、深刻。當(dāng)然，教師還應(yīng)加大正面引導(dǎo)的力度，避免極少數(shù)學(xué)生單純地追求故事情節(jié)而淪為“電影迷”，或禁不住色情影片的誘惑而“中毒”。

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