做刀就是做人

陳朝波(英文名PAUL CHEN)，來自寶島臺灣，在大連一手創(chuàng)辦了漢威金屬藝術(shù)公司。他的作品種類非常廣泛，既有傳統(tǒng)的日本武士刀的復(fù)制品，又有中國古代的漢劍、唐大刀及明清刀劍的復(fù)制品，還有品種繁多的西洋刀劍復(fù)制品。其產(chǎn)品在國外頗具名氣，陳先生本人也有一定名望。他鐘情刀劍，將自己的人生融入到刀劍設(shè)計(jì)與制作之中……

復(fù)燃：您是從什么時候開始喜歡刀劍的?

陳：從七八歲時就開始了，我外祖父喜歡收藏刀劍，我非常喜歡他的藏品，可是外祖父去逝后，我父母把他收藏的刀劍都賣掉了，他們的舉動讓我十分難過，我就下定決心，一定要通過我的手，把這些刀劍重新做出來。

復(fù)燃：您是怎樣成為世界一流的刀劍設(shè)計(jì)師的呢?

陳：主要是真誠待人吧，一直以來我都是真誠地與別人交往，結(jié)識的人越來越多，人脈越來越豐富，這是一個逐漸積累的過程。

復(fù)燃：主要還是因?yàn)槟牡蹲龅煤冒?

陳：不完全是這樣，但跟這有很大關(guān)系，如果刀做得差肯定是不行的。但是也有這樣的人，他的刀做得非常好，但是為人很差，沒人愿意與之為伍，因此最終還是很失敗。所以我常說做刀就是做人。其實(shí)也不只是做刀，做任何一項(xiàng)事業(yè)，都要先做好人。

復(fù)燃：刀劍在古代是實(shí)用的作戰(zhàn)兵器，現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)完全用不到它們了，那么現(xiàn)代刀劍的價值在哪里呢?

陳：在于人們對刀劍文化的熱情。雖然作戰(zhàn)不再使用它了，但人們渴望擁有，渴望把它掌握在自己手里的強(qiáng)烈愿望是不會變的。因此有很多的刀劍收藏家，他們花費(fèi)很多的金錢和熱情去收集自己所喜愛的古刀劍。但是收藏刀劍是需要很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的，原品刀劍非常珍貴，其價格是普通愛好者望塵莫及的。而我們制作出相對便宜得多的復(fù)制品，同樣也能滿足愛好者收藏把玩的需要。關(guān)鍵是一定要做好、做精，不能粗制濫造。

復(fù)燃：您認(rèn)為復(fù)古刀劍應(yīng)該完全采用古代工藝，還是應(yīng)該有所創(chuàng)新?

陳：完全采用古代工藝是不可能的，16世紀(jì)有16世紀(jì)的工藝，18世紀(jì)有18世紀(jì)的工藝，工藝本身就在不斷隨時代而發(fā)展。我們繼承傳統(tǒng)的同時必然有所創(chuàng)新。日本刀劍界是最強(qiáng)調(diào)“用古法”的，但是實(shí)際上他們也不可能全用古法，那樣效率太低、獲益甚微，他們沒有足夠的收入就“餓死了”，而且古代日本所用的玉鋼已經(jīng)開采完了，他們也不得不選用現(xiàn)代鋼制作武士刀。我們現(xiàn)在既然有先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，為什么不用?實(shí)際上如果古人有我們這些設(shè)備，他們也會使用的。不過對古代的工藝，在你想改進(jìn)之前，你還是應(yīng)該先弄明白古人是怎么做的，如果你根本不知道古人的做法，只是根據(jù)外形模仿，那你的所謂創(chuàng)新很可能是無理無據(jù)的。比如我們曾復(fù)制了一種歐洲的“一手半劍”，我們原來不知道怎么做，后來專門請教了歐洲的專家才做出來的。

陳朝波先生不只擅長制作復(fù)古刀劍，他對于現(xiàn)代直刀，折刀也具備很高的設(shè)計(jì)，制作水平。在漢威公司，我們看到了20余款各種各樣的直刀和折刀，其鎖定方式多樣，設(shè)計(jì)巧妙。

復(fù)燃：這些折刀的開關(guān)方式很有趣呵。

陳：是這樣的，可能你也注意到我們有些產(chǎn)品是不能單手開啟的，那是面向歐洲市場的，因?yàn)闅W洲的相關(guān)法律規(guī)定折刀不能單手開啟，單手開啟容易使人聯(lián)想到暴力。

復(fù)燃：國內(nèi)的相關(guān)法律規(guī)定，工具折刀上不能帶鎖定機(jī)構(gòu)。

陳：這個規(guī)定自有其道理，是考慮到折刀帶鎖的話就就可以充當(dāng)兇器使用。但從另一方面來說，鎖定裝置恰恰是折刀的一項(xiàng)重要的安全設(shè)置，如果沒有鎖定裝置，刀身意外折回來就會砍中使用者的手。傷害別人當(dāng)然不對，傷害自己同樣是不應(yīng)該的。

歐洲的規(guī)定更符合實(shí)情，雖不允許單手開啟，但鎖定是允許的，這樣既保證了不便于將刀作兇器使用，也使使用者更安全。

復(fù)燃：非常感謝您接受我們的采訪!

采訪后記

這次漢威之行還有一個意外發(fā)現(xiàn)，漢威公司復(fù)制出了中國古代所說的“鑌鐵”。鑌鐵究竟應(yīng)該是什么樣，誰也沒有見過，但從史料上看，它應(yīng)該是傳自于印度的烏茲鋼。真正的烏茲鋼屬于鑄造型花紋鋼，與折疊鍛打的焊接花紋鋼在形態(tài)上有明顯區(qū)別。而從漢威公司的“鑌鐵”花紋來看，與烏茲鋼雖然并不相同，但也應(yīng)歸于鑄造型花紋鋼一類。

對于漢威的“鑌鐵”，筆者不敢說它一定和古代的“鑌鐵”相同，但是可以說，它是筆者能想像到的最接近于“鑌鐵”的東西了。

編輯 黃俊