人活著的世界

英國(guó)科學(xué)家從澳大利亞土著居住區(qū)，邀請(qǐng)來(lái)15名土著人到英國(guó)來(lái)作客。在為期一個(gè)月的時(shí)間里，英國(guó)科學(xué)家們讓這些土著人盡情享受現(xiàn)代文明成果，讓他們住五星級(jí)酒店、坐飛機(jī)、地鐵、轎車、逛公園、商場(chǎng)、馬路、游樂(lè)場(chǎng)?？茖W(xué)家們相信，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，這些土著人一定非常留念這種生活，再也不愿意回到過(guò)去那種近似原始狀態(tài)的生活了。

可是，讓科學(xué)家們大跌眼鏡的是，不到半個(gè)月的時(shí)間，這些土著人就厭倦了這種生活，嚷著還要回到過(guò)去那種生活中去。

科學(xué)家們不解地問(wèn)道，難道這種生活不好嗎?

這些土著人說(shuō)，不是好不好的問(wèn)題，而是不明白這種生活方式。這里的人每天都在忙忙碌碌的，就是為了拼命地去掙那個(gè)叫錢(qián)的東西，然后，再用大把的錢(qián)去買(mǎi)房子和汽車，以為這就是快樂(lè)。其實(shí)，我們感到他們的內(nèi)心世界里根本不快樂(lè)。他們追求的只是一些外在的表象，而我們的生活才真正地快樂(lè)，對(duì)于他們用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的這些東西，我們根本不需要，我們需要的是一種靈魂的充實(shí)、干凈，這才是一種真正的生活。

科學(xué)家們終于頓悟道，對(duì)于這些土著人來(lái)說(shuō)，他們追求的是一種靈魂的皈依，而不是一種身外之物?，F(xiàn)代文明的生活本身并沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于生活在現(xiàn)代文明社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)如何以一種內(nèi)心與外在的高度和諧與統(tǒng)一，去理性與自制地追求和享受這些現(xiàn)代文明成果，這才是現(xiàn)代生活中的人們應(yīng)當(dāng)思考的。

其實(shí)，任何情況和社會(huì)下，人都是需要一種靈魂為寄托的，這才是充實(shí)和明智的，否則，物質(zhì)生活再豐富，手中握著鈔票再多，內(nèi)心世界也是空虛的，目光也是空洞和茫然的。

在物質(zhì)化時(shí)代的今天，人們常常把追求利益最大化作為自己的奮斗目標(biāo)。當(dāng)我們達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)奮斗目標(biāo)時(shí)，可是，看到身邊的人又一個(gè)個(gè)在往前跑，自己不敢怠慢，趕緊站起來(lái)，繼續(xù)往前追。就這樣，雖然自己擁有了越來(lái)越多，可快樂(lè)并沒(méi)有增加，于是，就會(huì)變得越來(lái)越浮躁、越來(lái)越焦慮、越來(lái)越茫然了。

因在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講《論語(yǔ)》而名聲鵲起的于丹，日前，在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)人被世界改造時(shí)，應(yīng)該是一種滋潤(rùn)的、舒展的、找到自我靈魂的狀態(tài)，同時(shí)憑自己的力量又一次改變世界。所以，我堅(jiān)信每個(gè)人在世界上，終其一生的成功不是成為偶像、楷模，而是——最終成為自己?！?/p>

韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉在任期間，因其親屬接受經(jīng)濟(jì)賄賂丑聞，使得這個(gè)被韓國(guó)民眾稱為史上“最廉潔的總統(tǒng)”形象一落千丈。因不堪來(lái)自精神和心理上的巨大壓力，盧武鉉最后選擇了跳崖自殺，告別了這個(gè)世界。他的博客名字叫“人活著的世界?！彼谧詈笠黄┪闹袑?xiě)道，自己的親屬因沒(méi)有走出金錢(qián)這個(gè)枷鎖，使他活著有一種“承受不完的痛苦。”從而決定與這個(gè)人活著的世界告別，得到靈魂的解脫，自己之所以造成今天這個(gè)結(jié)果是因?yàn)椤岸际敲?。只是他這種靈魂的解脫是以生命為代價(jià)，實(shí)在是太殘忍了，令人唏噓不已。

曾看過(guò)一本小說(shuō)，書(shū)名叫《等待靈魂》。書(shū)中有這樣一句話，叫做：“別走得太快，請(qǐng)等一等靈魂。”書(shū)中告訴人們，人活著的世界，應(yīng)該幫助我們完成心靈的邀游，靈魂的充實(shí)，這才是接近生活中最樸素、最自然、最壯美的一種人生穿越。鈔票再多，也永遠(yuǎn)買(mǎi)不來(lái)一種靈魂滋潤(rùn)的、舒展的遨游。從這個(gè)角度上看，那些生活在澳大利亞的土著人，有時(shí)比我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)中的所謂文明人更要聰明些。