六十年來,中國人的服裝從單一質(zhì)樸逐漸演變得多姿多彩,這不僅反映出人們對(duì)美有了更深的理解和追求,從社會(huì)意義上說,服裝更是人們進(jìn)行身份角色完美轉(zhuǎn)換的必需品。本期《職業(yè)》專訪TPO課題專家——?jiǎng)⑷痂苯淌?,帶你一起回?0年來的職場變裝故事。
軍服、警服的誤會(huì)
通常人們所說的“職業(yè)裝”分為制式和非制式兩種。
制式職業(yè)裝所指的是職業(yè)化很強(qiáng)的職能性服裝,例如警服、軍裝、消防服等。
上個(gè)世紀(jì)80年代初我國改革開放以后,外國投資商到中國考察投資環(huán)境,曾因?yàn)槁殬I(yè)裝的問題搞出了不小的誤會(huì)。到了下榻的酒店后,美國投資商告訴翻譯,說自己非??謶?,感覺到生命受到威脅,非常不安全。翻譯問為什么,投資商說:“為什么有很多軍人在馬路上執(zhí)勤?”當(dāng)翻譯告訴他們馬路上執(zhí)勤的是警察時(shí),投資商心有余悸地反問:警察怎么會(huì)穿綠色的衣服?國際上發(fā)達(dá)的國家和地區(qū),警察的制服都是深藍(lán)色。后來,遵循這個(gè)國際慣例,中國的警服也變成了深藍(lán)色……
非制式性職業(yè)裝指穿著相對(duì)自由的工種,例如作家、記者、文員……人們通常談?wù)摰摹奥殬I(yè)裝”是指非制式性職業(yè)的著裝,也就是相對(duì)自由著裝的職業(yè)。
如果從職業(yè)化的角度來講,職業(yè)裝引起人們的關(guān)注應(yīng)該是從改革開放開始。但單從職業(yè)裝來講,民國時(shí)期就出現(xiàn)了。孫中山開會(huì)時(shí)就講究西服套裝,對(duì)部下的要求也極為嚴(yán)謹(jǐn)。那時(shí)的著裝更符合國際化的定位,并不時(shí)髦,而是孫中山的腦中有國際同規(guī)的意識(shí),就是什么時(shí)間什么場合穿什么衣服。
中國人職業(yè)裝的60年
解放初期——“文革”前
關(guān)鍵詞:中山裝、列寧裝、布拉吉
建國初期的服裝一方面延續(xù)了蘇聯(lián)的模式,另一方面也有中國本土化的味道在里面。這個(gè)時(shí)期比較有代表性的服裝就是中山裝,它并不完全是蘇聯(lián)的,本土化還是很強(qiáng)的。男性中山裝、女性列寧裝、布拉吉,是這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚。
“文革”期間
關(guān)鍵詞:綠軍裝
從1949年建國到“文革”,職業(yè)裝和生活裝并沒有嚴(yán)格的界限。因?yàn)樵谀莻€(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的全盛時(shí)期,人們心懷對(duì)革命的熱情,軍人是最受尊敬的人。人人都以穿軍裝為榮,沒有軍裝的人紛紛把中山裝、列寧裝染成綠色表明自己愛國的立場。一身綠色的軍裝、手臂上的紅衛(wèi)兵袖章、手中紅色的毛主席語錄成了那個(gè)特殊年代最標(biāo)準(zhǔn)的流行裝扮,軍裝的穿著在這個(gè)時(shí)代登峰造極。
上世紀(jì)80年代初~90年代末
關(guān)鍵詞:中山裝、西裝、套裝、旗袍
在上個(gè)世紀(jì)80年代初,大眾服裝中流行趨勢(shì)、個(gè)性因素開始慢慢凸顯出來。受西方文化的影響和沖擊,這是服裝的一個(gè)摸索期,新舊服裝在這個(gè)年代并存交匯。
20世紀(jì)末~21世紀(jì)初
關(guān)鍵詞:分化、多彩
從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初這個(gè)階段,服裝開始分化,職業(yè)裝和生活裝有了明顯區(qū)別,這是由市場化進(jìn)程和行業(yè)的分工細(xì)化決定的。再后來,受中國加入WTO的推動(dòng),市場化、現(xiàn)代化的影響日益顯著,服裝分化的要求就更強(qiáng)烈地凸顯出來了。
如今,中國人對(duì)職場穿著越來越重視,但也還存在著根本概念上的誤區(qū),中國職業(yè)裝的發(fā)展在現(xiàn)階段還處于盲目的狀態(tài)。劉瑞璞教授指出:“職業(yè)裝這個(gè)概念實(shí)際上一直以來都非常模糊,職業(yè)裝和生活裝之間,其實(shí)總體來說并沒有一個(gè)嚴(yán)格的界限。所謂的‘職業(yè)裝’這個(gè)名詞實(shí)際上是人們給服裝強(qiáng)加上去的?!?/p>
在中國,通常情況下,人們會(huì)根據(jù)自己的職業(yè)去選擇衣服。但在職場環(huán)境中,服裝應(yīng)該具有的功能卻不止一種,除了辦公,還有出差、開會(huì)、酒會(huì)等各種情況,而簡單籠統(tǒng)的“職業(yè)裝”概念并不足以應(yīng)對(duì)各種場合的不同需要。在國外,人們對(duì)服裝的區(qū)分不是生活裝和職業(yè)裝的簡單兩分法,而是用社交的目的去定位,穿著由時(shí)間、交際人物和所在場合所決定。
面對(duì)如今中國大眾“職業(yè)裝”的概念,劉瑞璞教授感嘆:首要任務(wù)是國際化,放眼國際,了解世界服裝的發(fā)展趨勢(shì)。
“職業(yè)裝”的四個(gè)境界
什么樣的時(shí)間、什么樣的人參加、什么樣的場合,TIME、PEOPLE、OCCASIONS三要素構(gòu)成了國際化的裝扮設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)TPO知識(shí)系統(tǒng)。而TPO知識(shí)系統(tǒng)的評(píng)定也將人們的職場裝扮分為了四個(gè)境界:講究、得體、恰當(dāng)、禁忌。
講究:“時(shí)尚先生”的頭銜非查爾斯王子莫屬,服裝的長短搭配、對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的注重、對(duì)TPO知識(shí)系統(tǒng)的了解,都展現(xiàn)出查爾斯王子的修養(yǎng)。
得體:工作環(huán)境決定了職業(yè)裝的款式。例如寫字樓女白領(lǐng)的裙裝,要求小、窄,裙子的標(biāo)準(zhǔn)長度是膝蓋以下十公分。裙子太長不安全,容易被卷到碎紙機(jī)等設(shè)備里;裙子太短,又不夠端莊得體。IBM的老板,每年會(huì)給她的男性員工準(zhǔn)備一份禮物——一打黑色襪子,周一到周五的工作時(shí)間所有男性員工都遵章守度,穿著老板送的黑色襪子。工作著裝應(yīng)先考慮TPO,比如工作目的、工作環(huán)境和工作的人。
恰當(dāng):職業(yè)裝的概念應(yīng)該叫“有所為有所不為”,一是要強(qiáng)調(diào)職業(yè)化,但不要拘泥于職業(yè)化,不要離生活太遠(yuǎn)了。劉瑞璞教授指正說,職業(yè)化的服裝也應(yīng)該是很生活化的,實(shí)際上它是一種角色的轉(zhuǎn)換。但有一點(diǎn)是必須堅(jiān)持的,就是TPO的原則,以及“遵循主流的著裝就是恰當(dāng)?shù)摹薄?/p>
禁忌:在面對(duì)時(shí)間、對(duì)象、環(huán)境的前提下,服裝是有一個(gè)可以選擇的范圍的,個(gè)性化就可以體現(xiàn)在穿著的細(xì)節(jié)上。職場人完全可以利用個(gè)性化,達(dá)到為自己的職場裝扮加分的效果。但是你不能跳出TPO的原則,一旦跳出這個(gè)范圍,反而會(huì)給你的職場表現(xiàn)減分。
中國職業(yè)裝的未來發(fā)展
服裝的個(gè)性化,越來越被人們認(rèn)為是理所當(dāng)然,設(shè)計(jì)師們的豐富靈感構(gòu)建了現(xiàn)代人的創(chuàng)意生活,然而面對(duì)中國職業(yè)裝的未來發(fā)展趨勢(shì),劉瑞璞教授卻給了我們一個(gè)不一樣的解答。
中國在政治經(jīng)濟(jì)國際化的同時(shí),對(duì)于服裝、形象的需求也提上了議程。在發(fā)達(dá)國家,在公民成長的過程中會(huì)進(jìn)行潛移默化的服裝意識(shí)的培養(yǎng),而在這一點(diǎn)上中國則有所缺失,中國實(shí)際上還處于職業(yè)裝的盲目發(fā)展階段。現(xiàn)在,中國最需要做的是研究規(guī)則,建立行業(yè)上的、國際上的規(guī)則才是重中之重,而職業(yè)裝的個(gè)性化是建立在這樣一個(gè)理性的、有約束力的國際慣例里面的。劉瑞璞教授直言中國現(xiàn)如今職場著裝面臨的兩大問題:一是TPO概念在設(shè)計(jì)師中的推廣,二就是消費(fèi)者理念、素質(zhì)的提升。