早教中的洋名詞

蒙臺(tái)梭利、瑞吉?dú)W、多元智能、奧爾夫……這些“洋名詞”到底都是什么意思?對(duì)孩子的教育有什么獨(dú)特的作用?讓我們一起看看專家的解讀。受訪專家:霍力巖北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所教授、博士生導(dǎo)師。

奧爾夫音樂教育

奧爾夫音樂教育最主要的特點(diǎn)是自然、自由的節(jié)奏教育，不是一定要教會(huì)什么，而是提供一種環(huán)境，讓老師引導(dǎo)孩子體會(huì)音樂之美，體會(huì)來自音樂、來自內(nèi)心的感受。我個(gè)人認(rèn)為感受音樂，接受音樂的熏陶，對(duì)美好東西的愛好追求，是奧爾夫音樂教育的真諦所在。

蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利教育主要有三方面特點(diǎn):

特點(diǎn)1.“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。

這是蒙臺(tái)梭利教育法的核心。即有目的有計(jì)劃地為孩子準(zhǔn)備好他們需要的環(huán)境，讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)。就是說以前我們直接教給孩子的東西，變成了讓孩子直接操作的材料;以前孩子的老師是人，是權(quán)威，是書本，是教材，在蒙臺(tái)梭利教室里，孩子的老師是精心準(zhǔn)備的材料。即讓孩子向老師準(zhǔn)備好的環(huán)境學(xué)習(xí)。

特點(diǎn)2. 教師是導(dǎo)師。

傳統(tǒng)的教師是傳道授業(yè)解惑之人，而導(dǎo)師就不一樣了。在蒙臺(tái)梭利教育中，導(dǎo)師是引導(dǎo)著你，讓你在活動(dòng)中，通過自己的探究得到有效發(fā)展的人。導(dǎo)師是環(huán)境的提供者，是孩子和環(huán)境互動(dòng)時(shí)的支持者，是孩子進(jìn)入探究狀態(tài)的研究者，是孩子成功時(shí)的喝彩者。

特點(diǎn)3. 孩子是環(huán)境的探究者。

孩子是自然的、自由的、自主的探究者。孩子的發(fā)展是在活動(dòng)中、探究中完成的，而不是任何人教會(huì)的。處于直覺行動(dòng)思維階段(1~3 歲)、具體形象思維階段(3~6 歲)的孩子，如果成人把不符合其年齡特征的內(nèi)容直接教給他，他是學(xué)不會(huì)的。表面上的“學(xué)會(huì)”，不是真會(huì)。因此，成人要多給孩子獲得直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中發(fā)展。

瑞吉?dú)W

關(guān)于瑞吉?dú)W的主要理念，不知道您是否看過《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，這是瑞吉?dú)W教育方案做宣傳時(shí)的推崇理念。它認(rèn)為兒童表達(dá)內(nèi)心感受、對(duì)社會(huì)的感受、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是多種多樣的，可以通過肢體動(dòng)作、面部表情、藝術(shù)、美術(shù)、音樂、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等很多方式。100 是個(gè)虛數(shù)，講的是“多”，即兒童感受世界的方式是數(shù)不清的。因此希望我們尊重兒童各種各樣的自然的、發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)方式。有一句話叫“接住孩子發(fā)過來的球”，這是從瑞吉?dú)W教師的角度來談尊重兒童，是讓我們努力去接住兒童發(fā)過來的每一個(gè)球，而不是我們發(fā)球，讓

孩子去接。這是對(duì)兒童多種多樣表達(dá)方式的尊重。

多元智能

多元智能，是加德納對(duì)智力的重新定義。他認(rèn)為智能是實(shí)踐能力加創(chuàng)造能力，可以有8 個(gè)方面的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)渠道。分別是語(yǔ)言、音樂、邏輯、運(yùn)動(dòng)、空間、自省、交流和觀察。

這個(gè)智能與我們以前說的智能是不一樣的，他在《智力的重構(gòu)》一書中提出，智力是個(gè)體解決問題和創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，即智力不再是原來智商測(cè)驗(yàn)室里測(cè)出來的智力商數(shù)，而是實(shí)踐能力加創(chuàng)造能力。這與我們常說的讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)有異曲同工之處。

答網(wǎng)友問:

家長(zhǎng)怎樣鑒別蒙氏教育的效果?

A: 作為家長(zhǎng)，判斷蒙氏教育的效果時(shí)請(qǐng)注意以下細(xì)節(jié):

1. 成人是否為孩子提供了“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，有目的有計(jì)劃地導(dǎo)引孩子，讓孩子在探究活動(dòng)中得到發(fā)展。

2. 成人是否起到了“導(dǎo)師”的作用，引導(dǎo)著孩子，支持孩子在活動(dòng)中探究。

3. 孩子自然自主地探究老師為他準(zhǔn)備的材料，如果老師準(zhǔn)備的材料是“半成品”，孩子是否在老師的引導(dǎo)下把“半成品”做成了“成品”。

4. 孩子是否常會(huì)快樂自信地向你展示他在幼兒園制作的一些材料，是否讓你覺得這些材料背后有老師的智慧和辛勞。

可以在家里進(jìn)行蒙氏教育嗎?

A: 當(dāng)然可以。在家里進(jìn)行蒙氏教育，就要按照蒙氏教育的理念，為孩子提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，準(zhǔn)備各種活動(dòng)材料，給孩子提供有趣的活動(dòng)，使他放下這個(gè)還會(huì)再去選擇另外的。讓學(xué)習(xí)成為孩子的內(nèi)驅(qū)力量，我們的目的就達(dá)到了。比如您給孩子買了10 本書，先藏起9 本，只拿出1 本，但不直接給孩子。而是你在一邊津津有味地看。這時(shí)他就會(huì)湊上來“我也要看”。等他把這本書差不多看透了，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒準(zhǔn)這個(gè)是系列的，還有第2、第3 本，那時(shí)在他千呼萬(wàn)喚中再拿出第2 本給他，這樣興趣就有了。蒙臺(tái)梭利教育就是這樣。

上了自由開放的幼兒園，能適應(yīng)小學(xué)的教育嗎?

A: 上小學(xué)，對(duì)孩子對(duì)家長(zhǎng)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。但不能因?yàn)橛刑魬?zhàn)，就不讓孩子去接受好的幼兒園教育。家長(zhǎng)應(yīng)該很清楚，幼兒園生活和小學(xué)生活是不同的，幼兒園的教室里有廁所，能午睡，而小學(xué)的教室里沒有。所以，如果有好的幼兒園教育為什么不讓孩子去享受呢?

我聽到有家長(zhǎng)說，孩子在剛?cè)胄W(xué)時(shí)不適應(yīng)，要定點(diǎn)上下課，紀(jì)律較嚴(yán)格，但也有很多家長(zhǎng)講，特別是好的蒙臺(tái)梭利幼兒園的家長(zhǎng)講，因?yàn)楹⒆拥膶Ｗ⒘?，比其他的孩子?huì)傾聽、會(huì)學(xué)習(xí)，很受老師的喜歡。

專家提示:

怎樣對(duì)待“洋名詞”?

對(duì)于一些有影響的“洋名詞”和“洋”教育理念，我們不要抱有一種崇拜的心理，而要看它是不是貨真價(jià)實(shí)。

別人家有一盆漂亮的鮮花，如果我用剪刀剪過來放在自己家中，前兩天都還鮮艷，第三天就會(huì)枯萎;如果我們不是用剪刀，而是連同根一起移過來種到我們的土地上——結(jié)合我們的國(guó)情，尊重我們的孩子，這樣，它前兩天可能發(fā)蔫，但是有了我們給它的陽(yáng)光、雨露，它在以后的日子就會(huì)長(zhǎng)得很好。讓我們一起期待這些洋模式走向適合我們國(guó)情，尊重我們孩子的道路。

而無(wú)論選擇哪一種教育理念，我們都需要記住:沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

專家答疑

寶寶1 歲3 個(gè)月， 需要刷牙嗎?

Q寶寶1 歲3 個(gè)月，每天晚上睡前需要刷牙嗎?嬰兒牙膏能用嗎?

A: 這么大的孩子應(yīng)該做口腔的清潔衛(wèi)生了，但孩子還不會(huì)自己刷牙，需要父母用指套牙刷或兒童小牙刷幫他刷。這么大的孩子還不會(huì)吐出牙膏沫，所以不要用牙膏。答疑專家:童梅玲(南京市婦幼保健院主任醫(yī)師)

孩子不敢接觸陌生人?

Q我兒子27 個(gè)月了，在家非?；钴S。可每次出門一看到陌生人就躲走，帶他去附近的幼兒園，見到孩子們玩他也不玩，哭個(gè)沒完，執(zhí)意要回家，這可怎么辦?

A: 孩子一般在7~8個(gè)月時(shí)開始出現(xiàn)認(rèn)生現(xiàn)象，之后在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，絕大多數(shù)孩子都能漸漸克服認(rèn)生，正常與陌生人交往。不知您孩子平日與誰(shuí)相處最多?通常教養(yǎng)者自身的人際交往模式會(huì)影響到孩子，切忌在生人面前一味地鼓勵(lì)他、督促他，以免適得其反。每個(gè)孩子都不一樣，如果給予他良好的示范，積極的暗示，足夠的適應(yīng)時(shí)間，他一定會(huì)走出認(rèn)生的困境。

答疑專家:張永紅(長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校學(xué)前教育系副教授)