石頭記

泊子嶺 消逝中的石頭村

泊子嶺，這是一個連太谷本地人都很少知道的村莊，據(jù)說也是太谷縣海拔最高的村莊。老石是太谷本地的出租車司機，問到時，他也不知道泊子嶺在哪，幾經(jīng)打聽才算搞清了泊子嶺的大概方位。這樣一個不為人熟知的地方，會是一個怎樣的村落呢?這個傳說中的石頭村現(xiàn)在又會是一種怎樣的狀況呢?

一個村莊，一種隔世的生活狀態(tài)

進村許久，竟然不見一個人影，所到之處，只見遍地厚厚的牛糞。村邊的房屋破敗不堪，久已無人居住。小心翼翼地在村邊行走，幾次被牛攔住了去路。穿行在石頭房子之間，人猶如進入了武俠小說中的巨石陣，更像走進了古代的石頭城堡。從來沒有見過這樣的村落，所有的房屋均由一樣的石頭砌成。房屋看上去均已歷經(jīng)幾十年，而石頭卻是絲毫沒有被風化或腐蝕。后來才知道，這個石頭村所用的石頭是一種特殊的材質，和本地一般的石頭不同，可歷經(jīng)風雨滄桑而不損分毫。

“石頭房子與一般的磚瓦房沒有什么區(qū)別，但這樣的房子冬暖夏涼，住起來挺舒服的。”今年74歲的曹奶奶這樣評價著自己的石頭房子，如今她獨自一人居住在一座小院里。小院不大，很是整潔，院內(nèi)見縫插針地栽種了黃瓜等蔬菜，既給小院增添了生機，又為老人自己增添了時令蔬菜。走進石頭房子，兩間小屋被曹奶奶收拾得干干凈凈。曹奶奶說，這的電視能收看幾十個臺的節(jié)目，沒事可以看看電視，聽聽收音機。平常在家還可以做做針線活，繡繡花。她有5個女兒，都已不在村里了。外屋的墻壁上掛著親人的照片，鏡框外插著的可能是新近寄來的照片，老人說，那是三女兒和三女婿在北京天安門前照的，另外一張則是外孫的，外孫在北京經(jīng)營商店。

村里人的日常生活所需一般都是到太谷縣城去買，村民們幾乎每周都要進城去。然而，泊子嶺這個小村莊如今已經(jīng)難得有外人進來。在街上看到了路上碰到的騎摩托車的小伙子，據(jù)說他已經(jīng)有七八年沒來泊子嶺了。

“整個泊子嶺現(xiàn)在也就十幾戶人家，有戶口的村民三四十人，平常在村里的人也就十幾個，大部分都是上了年紀的。因為天旱和野豬橫行，莊稼根本無法生長，村里人現(xiàn)在都已經(jīng)不再種地了，如今村里人主要以養(yǎng)牛為生。”70歲的曹大爺這樣介紹著泊子嶺人現(xiàn)在的生活狀態(tài)，“現(xiàn)在全村大概共有三四百頭牛，我家有50頭。一頭牛大的能值5000元，小的值3000元左右?！别B(yǎng)牛聽起來很是自在:春天，牛被趕上山，在山上自由自在地吃草、睡覺、生長，主人只需定期到山上看看，確認自己的牛好好地在那兒就行，不用把牛趕回家。這樣自春至秋，牛在山上，有吃不完的草。在草木豐盛的時候，人們會抓緊時間給牛儲備下冬天的草料。冬天來了，牛被趕至背風的平地，依舊有豐富的食物。聽著大爺?shù)拿枋?，不由得對這種生活產(chǎn)生了一種向往。

一個老人，一場悲涼的記憶

“這里以前也并不是如此荒涼破敗，也不是所有的房子都是石頭壘砌而成。泊子嶺至今已有600年的歷史，最繁盛時村子的人口在1000人左右?！贝迕裾勂鹱约旱募覉@這樣感嘆著。

“以前的泊子嶺光廟就有七八座，包括奶奶廟，龍王廟等，最大的一座廟有二三十間房，是一座四合院。除了廟宇，村里還有大戲臺，這里曾經(jīng)很繁華?！贝謇镒罡邏鄣某汤夏棠陶勂鸩醋訋X以前的一切依舊思路清晰。程老奶奶，14歲便嫁到了泊子嶺，今年已是94歲高齡，到如今已在這里生活了80來年，可以說是泊子嶺的一部活歷史。

“那是1943年10月13、14日，日本兵火燒了泊子嶺，整個村子都沒有了，現(xiàn)在的房子都是在那以后蓋起來的?！闭f起泊子嶺的往事，特別是日本侵略中國日軍火燒泊子嶺的那段往事，老人激動異常。親身經(jīng)歷的災難，如今談起仍讓老人心有余悸。日軍燒村的具體年份老人已經(jīng)記不清了，但那個日子卻猶如鐫刻在了老人心中。

而另外一件事老人同樣記得清清楚楚:“那是一個大年初一的早上，日軍追趕八路軍的一個醫(yī)療隊，一路打到了泊子嶺，就在這里，醫(yī)療隊的五六十人全部被日軍殺害。村里人也死了4個?！笔赂舭雮€多世紀，老人再講起這些依然似乎事情就發(fā)生在眼前。老人的聲音猛然提高，氣憤和驚懼之情溢于言表。她用手指著東面和南面說:“這里是機關槍，那里是大炮。猛烈的炮火驅趕著人們，人們只能往山里逃跑?！甭犞先说闹v述，看著如今已荒涼破敗的山村，眼前似乎出現(xiàn)了當年那悲壯慘烈的一幕，耳邊也仿佛響起了那隆隆的炮聲和嗒嗒的機關槍聲。老人此時的心情，沒有經(jīng)歷過那一切的人是無論如何也難以體會的。

一片廢墟，一段慘痛的歷史

一棵蒼松，一片廢墟，幾堆殘石，幾級臺階……這里就是當年被日軍燒毀的一座廟宇的遺跡。在一片殘垣斷壁之間，那棵迎客松依然蒼翠茂盛，巍然挺立。這棵松樹經(jīng)歷了血與火的考驗，見證了當年日軍的殘暴，如今它挺立在一片廢墟之中，似乎在向人們訴說著當年的一切。松樹旁是殘存的臺階、山墻，這座廟宇當初的模樣從這里已難以辨認，只是能看出當年的廟宇也是由青石修砌的。據(jù)程老奶奶講，這座廟宇在當初并不是村里最大的，大約有十幾間房屋，也是四合院的形式。如今，這里的一切都默默無語，但每一塊石頭都似乎在傾訴著那段令人痛心的歷史。這里的一草一木都是當年日軍罪惡的見證，它時刻提醒著這里的人們，不要忘記歷史。

一個正在消失的村莊

“上個世紀70年代時，全村還有四十幾戶，140多人，到80年代時便剩90多人了，而如今平常在村里的也就十幾個人，而且都是老人。能搬走的都搬走了。”泊子嶺人談到自己的村莊似乎也很無奈。如今，除了幾個在這里住習慣的不愿搬走的老人外，已沒有人愿意住在這里，人聲鼎沸的景象在這個村子里也許再也難以見到了。這座難得一見的石頭村不知道還能存在多久，10年?20年?還能更長久嗎?綿延600年的老村難道就要這樣消失在人們的視野中嗎?等待這古城堡一樣的村落的命運將會是什么呢?