湖北隨州市2008年中考作文題解及優(yōu)秀作文例析

2008考場真題

閱讀下面的文字，按要求作文。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，我們發(fā)現(xiàn)了自然的神奇；從“臨行密密縫，意恐遲遲歸”中，我們發(fā)現(xiàn)了母愛的細膩；從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我們發(fā)現(xiàn)了攀登的快樂；從圣火傳遞、抗震救災(zāi)中，我們發(fā)現(xiàn)了……

請以“發(fā)現(xiàn)”為話題，寫一篇文章。

要求：1.題目自擬，文體不限。2.不少于600字。3.文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

寫作指導

近年來，隨州市中考作文命題者一直選用話題作文題型：2005年是話題“我們需要理解”，2006年是話題“幸?！保?007年是話題“快樂”。在題型保持穩(wěn)定的同時，我們也發(fā)現(xiàn)，前幾年選用的話題更貼近學生的心靈和情感，2008年選用的話題不僅可以測試考生的情感世界，也能夠測試考生的理性思維——也就是說，“發(fā)現(xiàn)”這個話題在很大程度上能檢測出考生的綜合素質(zhì)。

詞典上解釋“發(fā)現(xiàn)”，有兩條釋義項：發(fā)覺；經(jīng)過探索研究找出以前還沒有被認識的事物或規(guī)律。這兩個釋義項都很通俗，也都在我們的理解和掌握之中。所以說，“發(fā)現(xiàn)”這個話題，入手很容易，不過，正是由于大家能輕松應(yīng)對，要想使自己的文章脫穎而出還需要作者費一番工夫

一、切入：多個角度供你選。從內(nèi)容上看，你可以寫你發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，也可以寫你發(fā)現(xiàn)的感情秘密：從時間上看，你可以寫古人的發(fā)現(xiàn)，也可以寫今人的發(fā)現(xiàn)；從空間上看，你可以寫外國外地的發(fā)現(xiàn)，也可以寫自己身邊的發(fā)現(xiàn)；從途徑上看，你可以寫你長期主動探求后發(fā)現(xiàn)的事物、真理，也可以寫偶然無意中得到的真理、真相；從過程上看，你可以寫一步到位的發(fā)現(xiàn)，也可以寫先得到錯誤結(jié)論、最后才得到正確發(fā)現(xiàn)等等?？傊?，我們可寫的內(nèi)容和可以切人的角度是很多的，一定要打開思維，認真思考。以求最佳角度。

二、立意：鞭辟入里才恰當。日常生活很平常，我們每天經(jīng)歷的大都相似。那么，該怎樣提煉出別具一格、新人耳目的立意來呢?一般而言，我們思考的問題大體上可以分為三個基本問題：“是什么”“為什么”“怎么辦”。圍繞生活經(jīng)歷和社會現(xiàn)象，拋開“是什么”的話題，思維直奔“為什么”“怎么辦”等問題，立意就能以深見長。比如，深入思考“為什么‘范跑跑’在地震發(fā)生時拋下學生搶先逃跑”“怎么樣讓迷上網(wǎng)絡(luò)的少年回歸正常生活”等等，你就會有新的、超出同齡人的發(fā)現(xiàn)，你的文章也就會擁有深刻的主題。

三、表達：個性風采很重要。文章表達最忌千人一面，最忌平淡古板。你可以在開頭就擺出不一般的問題，吸引讀者往下看；你可以采用或輕松活潑或深情舒緩或氣勢逼人的語言，給人閱讀快感：你可以將精雕細刻的描寫和精辟的議論相結(jié)合，以深刻的見解征服讀者；你可以選用考場上并不常見而你又有把握的文體，凸顯個性化的構(gòu)思。

別有洞天的云霧山

湖北隨州市一考生

在我外婆居住的村子旁，在武漢市的西北角，我發(fā)現(xiàn)了一座別樣的山，一個叫做“云霧山”的美麗地方。

那山，挺拔得像個巨人，需要高山仰止。他的皺紋非常深沉，仿佛藏滿了滄桑。最妙的是，纏綿的云總是與他為伴。

她總出現(xiàn)在雨后。一出現(xiàn)，便朦朧了整座山。太陽是喜歡看熱鬧的，便撥開了云，偷看他們。那陽剛的山似乎害了羞，飛出一抹紅暈。這時，風也來了，硬是狠心地把云霧撕成一片片、一道道、一縷縷。而云呢，纏繞著山，仿佛一放手就是生離死別、天涯海角。這時的礦山便俠骨柔情起來。煙云散盡，瓦藍天空下的山便越發(fā)顯得深沉陽剛了。

雨一下，山便多了幾分活潑。鳥兒歌唱起來，泉水汩汩起來，溪水潺潺起來。這時，最好走一走山里的錦繡谷。有谷的地方就有溪，谷實是因溪而錦繡的。溪水清澈得空靈，如山谷寺廟中的梵音。水里的蟹也大膽地鉆出來，橫著身子豎著眼睛瞧你，不怕你擾了它的寧靜。

這時的鳥鳴最好聽了，被雨洗過，被霧繞過丁的聲音更明亮了、更婉轉(zhuǎn)了。鳥卻藏在極幽深的地方，仿佛就在你心靈深處，岸邊的蘭草顯然是被溪水梳理過，以一個晨妝剛畢的少女的姿態(tài)站在溪邊，似在聆聽“所謂伊人，在水一方”的詩句，走累了，就坐一坐，或者就在石上躺一躺，反正隨處都有風景。

這時，把思維放慢，把視線定格，定格在一朵花上，你會想生命就是美麗；定格在一棵樹上，你會想，生命是站著的，不是趴下的：定格在藍天下的一只鷹上，你會想，生命原本就要飛翔。最好，你什么都不想，你就是一朵花，一棵樹，一只鷹——云霧山里的、那么，你就能聽見它的呼吸了，當然，你還可以入夢。

清澈的水滋潤出艷麗的花，云霧山貧瘠的土、突兀的巖上是長不出奇花異草來的，也不需要。但普通的杜鵑卻讓云霧山濃艷起來，熱烈起來，奔放起來。四五月份，杜鵑花總是隆重宣告礦山春天的來臨。先是一粒粒，那是生命的孕育：后是一朵朵——那是生命的綻放；而后是一簇簇——那是生命的高潮；最后是一片片、一座座——那是生命的升華。開得洋洋灑灑，活得轟轟烈烈。

這風景，讓朝霞醉了，飄落下來成了紅杜鵑——點亮了人的眼睛：讓織女醉了，栽下了白云成了門杜鵑——沉靜了人的心靈；有的紅白相間，那是大自然這一丹青妙手隨意而精心的點染。

奇怪的是，越是突兀的巖，越是貧瘠的土，它就開得越大、越艷、越旺。原來它是用生命來彰顯生命——背景越是貧瘠，生命就越顯得張揚，就越需要張揚。就如黃土高原上生長的漢子，漢子口中甩出的秦腔，一抑一揚一頓一挫就吼出了生命的強悍。

啊，云霧山，你讓我見識了人間的仙境，你讓我發(fā)現(xiàn)了生命的瑰麗。我愛你，妙不可言的云霧山!

簡評

作者的寫作素質(zhì)非同尋常。從文章的寫景中，看得出作者觀察生活很用心：從作者豐富的聯(lián)想想象中，看得出作者的思維能力很強：從作者對生命問題的思考中，可以看出作者富有哲思；從文章先寫山、再寫云、再寫花的有序表達來看，作者構(gòu)思寫作能力不同一般。

作者的語言功底更是十分了得。在用詞上，可謂準確、傳神：比如，“就如黃土高原上生長的漢子……吼出了生命的強悍”一句話里，“甩出”“吼出”兩個動詞，讓原本無影無形的聲音具有質(zhì)感，非常形象。在用句上，比喻、擬人、引用等修辭手法十分精當

比如，“先是一粒?！笫且欢涠洹詈笫且黄?、一座座”這個復句，排比手法盡顯語言的氣勢，也形象地描摹出了鮮花漸次開放的美昔，妙不可言。

不要比較優(yōu)，自家拍掌

湖北隨州市一考生

聚焦舞臺上，伴隨臺下人們的瘋狂追捧，我們看到的是“快男”“超女”在激烈地PK著；放眼社會里，商場上、職場上人們熱衷于爭長比短，一刻也不停歇；回著身邊，人人也時刻和自己的同學較著勁。不奪第一名就不甘心……人們認定，只有在比較中才能展示自己，激發(fā)自己的潛能，獲得社會和他人的承認。當今社會，人們似乎無時不在比較著。無地不在競爭著。

可是，我發(fā)現(xiàn)，一味的比較并不能帶給我們想要的一切。我們不該忘記，可以拋棄和別人的比較，自我欣賞。

印度哲學大師奧修說：“攻瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！笔前。覀?yōu)槭裁匆容^呢?我們該怎樣比較呢?玫瑰有攻瑰的艷麗，蓮花有蓮花的純潔，所有的比較只是徒增煩惱。

三國時期，諸葛亮以神機妙算著稱于世，人人對他敬畏不已，而那時的青年才俊周瑜，卻偏偏一味與諸葛亮比較，而比較的結(jié)果卻每每不如人意，最終被氣死。留下“既生瑜，何生亮”的嘆息。

其實，換個角度看，周瑜并不比諸葛亮差——你看，他年紀輕輕就成了東吳的實權(quán)人物，事業(yè)、婚姻都順心如意?？墒?，與諸葛亮的比較卻讓他自卑，動搖他的心志，最終難免流于平庸。他又何曾知道，在他身后，許多文人墨客對他推崇備至。

且不說一味的比較帶來的人際關(guān)系緊張，帶來的信息有意和不必要的封鎖。關(guān)鍵的是，比較，讓我們看到了別人的優(yōu)點，認識到、也放大了自己的不足。它往往讓本來就不那么自信的人走向自卑，而忽略了自己的優(yōu)點。比較，讓我們嫉妒別人的成功，悲嘆自己的平庸，讓悲觀的人走向極端，而忘記了一個平凡人的平凡快樂。

古詞曰：“來往煙波。此生自古西湖長，輕風水槳。蕩出蘆花港，得意高歌，夜靜聲偏朗。無人賞，自家拍掌，響徹千山響?！睂τ谝粋€自信的人來說，他從來不需要比較，每個人都是一段“沉香”，我們又何必執(zhí)著于欣賞別人的光芒，而忘記了為自己鼓掌呢?

做平凡快樂而又本色的自己，不必為別人的功名顯赫而自尋煩惱，不必為自己的平庸而黯然神傷，無人賞，自家拍掌。

一棵草，可以給大自然以生機；一滴水，可以匯成江河；一片落葉?？梢猿蔀榛ǚ省猿肿约旱男闹?，不卑不亢，平凡的人同樣能展現(xiàn)不一樣的世界。

但愿我的發(fā)現(xiàn)。能讓你拋開比較，無人賞，自家拍掌，響徹千山響。

簡評

本文具有鮮明的現(xiàn)實意義。文章的第一段，列舉了“舞臺上”“社會里”“身邊”的種種現(xiàn)象。頗具典型地表現(xiàn)了當今社會里充斥著競爭和比較，人們熱衷于競爭和比較。作者觀察著生活。也思考著問題，于是，才有了新的發(fā)現(xiàn)和看法。好的文章，好的立意，就是這樣——從生活中發(fā)現(xiàn)問題，去思考，去解決。

本文行文自然且順暢。作者在列舉了生活中的現(xiàn)象，對此表明了自己的觀點之后，就引用了奧修的名言和周瑜自比諸葛亮的事例，來證明一味的比較、盲目的比較帶來的壞處，告訴我們不該跟他人盲目比較。那么，我們該怎么辦呢?作者進一步提出，要“無人賞，自家拍掌”。這樣的思路，環(huán)環(huán)相扣，例足理明。

我們也可以成為洪戰(zhàn)輝

湖北隨州市一考生

你一定聽說過洪戰(zhàn)輝。對，就是他——面對家貧如洗，父親患病，母親出走，被父母撿來的女嬰嗷嗷待哺，小小年紀的他，獨立支撐起一個家。他的事跡被媒體披露后，一下子感動了無數(shù)人的心。

洪戰(zhàn)輝的遭遇，絕大多數(shù)人都不曾有過；洪戰(zhàn)輝的毅力，更讓人們自愧不如。幾年來，他一直帶著撿來的妹妹求學，并盡可能替父親治病。他戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難。想盡了一切辦法，使生活和學業(yè)得以繼續(xù)。

這樣的苦難，讓人感喟；這樣的抗爭，令人感動。多少人對他贊不絕口。多少人為他牽腸揪心，多少人為他淚水流淌。但是。我們不能讓感動的淚水白流。而應(yīng)該想想自己該怎么辦。

“天下事，不在難知，而在難行；不在難行，而在難于知行合一”。感動只是行動的源泉，沒有積極的行動。感動又有何意義?從洪戰(zhàn)輝的事跡中，我們發(fā)現(xiàn)——他的精神并非高不可攀，而是平凡的，平凡得像一縷星光，一片樹葉，一滴水珠：他的身上并沒有什么驚天動地的道德品質(zhì)，“自強不息”“自尊自愛”“堅守責任”“永不放棄”“笑對逆境”等等，這都是人們口中常說的平凡品質(zhì)，但是，為什么我們面對這些平凡的品質(zhì)被感動得涕淚橫流?原因就在于——洪戰(zhàn)輝付出的是行動!

洪戰(zhàn)輝感動了中國，感動了世界。但我發(fā)現(xiàn)，我們被動地被感動的太多，主動地做得太少；我們被別人感動的時候太多，感動別人的時候太少。

“感動不要泛濫，行動才能改善”，這是出自洪戰(zhàn)輝日記中的話。在他的面前，我們真應(yīng)該“日二三省吾身”了：我們面對自己的親人表現(xiàn)出了足夠的愛嗎?對身邊的人有足夠的溫和、關(guān)心嗎?在學業(yè)、生活中，我們足夠努力奮斗嗎……

如果在感動中我們能用心思考，我們感動別人的時候就會多起來，我們也能感動社會。

在感動的同時，我們選擇行動吧!行動才是最高級的感動!

選擇行動，踐行關(guān)德，我們也能成為洪戰(zhàn)輝!

簡評

作者善于調(diào)動和運用自己的積累，洪戰(zhàn)輝的故事，被國人所知、所感，作者大膽地拿來作為話題、作為材料；“天下事，不在難知，而在難行；不在難行，而在難于知行合一”“感動不要泛濫，行動才能改善”等名言，也都用得恰到好處。

作者善于透過現(xiàn)象探尋事物的本質(zhì)。從洪戰(zhàn)輝的故事里，人們大都停留于贊嘆和感動，似乎并沒有看出洪戰(zhàn)輝現(xiàn)象帶給我們的現(xiàn)實價值。本文作者從洪戰(zhàn)輝“精神并非高不可攀，而是平凡的”，“并沒有什么驚天動地的道德品質(zhì)”，卻把世人“感動得涕淚橫流”的現(xiàn)象深究下去，認為關(guān)鍵是“洪戰(zhàn)輝付出的是行動”。作者提出，“感動只是行動的源泉，沒有積極的行動，感動又有何意義”，由此緊扣“行動”闡述己見，給讀者頗多感悟。