汪寅仙

“花貨題材來(lái)源于生活，它是取之不盡、用之不絕的素材，看創(chuàng)作者如何吸收，它沒(méi)有拘束、沒(méi)有局限性。對(duì)生活理解透徹，可以做出很多貼切大自然的作品。為什么我喜歡花貨?因?yàn)樯钪械拿朗且环N毫無(wú)拘束的大美，如何將真善美發(fā)揮得淋漓盡致，就要看創(chuàng)作者的素養(yǎng)。就怕你想不到，只要你想到，紫砂絕對(duì)能做到?！?/p>

玩壺的人都熟知汪寅仙。她不僅是中國(guó)工藝美術(shù)大師。更是首屆國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人……在花貨造詣上首屈一指，堪稱頂級(jí)大師，正如宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠所說(shuō)： “汪寅仙是丁蜀鎮(zhèn)(宜興市下屬鎮(zhèn)，紫砂原廠地)難能可貴德藝雙馨的大師?！?/p>

能在丁蜀鎮(zhèn)拜訪到汪寅仙是邀天之幸，獨(dú)門的院落頗具人文氣息，7月的酷暑難耐，而院落的植物栽種卻帶來(lái)了清爽怡人的享受，簡(jiǎn)約的木制家具和壁上素雅的字畫渾然天成，汪寅仙張羅我們就坐，她仿佛是游憩在世外桃源的老者，絲毫不見(jiàn)王者的光環(huán)，沒(méi)有隔閡，十分親切。

汪寅仙生于1943年。她技術(shù)全面，兼容各派技藝，擅于將自然美的生態(tài)注入于壺藝之中，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，手法獨(dú)特，共設(shè)計(jì)創(chuàng)作300多件(套)作品，且造型各異，其中4件被故宮博物院收藏，3件被北京紫光閣收藏陳飾，中國(guó)歷史博物館、上海博物館、南京博物院、中國(guó)工藝美術(shù)珍寶館等知名博物館均陳有汪寅仙作品，遍布世界各地，是什么締造了這位傳奇的大師?

眾星捧月 耳濡目染

特殊的時(shí)代環(huán)境造就了汪寅仙，小學(xué)畢業(yè)后，汪寅仙便加入到國(guó)營(yíng)紫砂廠(早期的國(guó)營(yíng)企業(yè)如今已被股份制改造)中學(xué)習(xí)陶藝。她說(shuō)： “師承的關(guān)系，成就了我今天的造詣?！眰€(gè)中緣由，汪寅仙曾師從吳云根、蔣蓉、裴石民、朱可心(無(wú)先后順序)等老一輩藝人。

“1956年，國(guó)營(yíng)紫砂廠招收第二批學(xué)徒，我便去報(bào)考，當(dāng)時(shí)學(xué)了一些基本功，吳云根是我的啟蒙老師?！蓖粢烧f(shuō)：“我在他身邊學(xué)了大概1年。都是做光貨。學(xué)習(xí)基本功。因?yàn)樽约合矚g在泥片上做一些雕刻、陶藝、泥塑。吳云根老師發(fā)現(xiàn)我有這方面的興趣，便把他的師弟朱可心介紹給我，朱可心的花貨比較出色。因此在吳云根老師身邊時(shí)，就私下跟朱可心老師學(xué)習(xí)花貨的制作?！?/p>

受到國(guó)營(yíng)紫砂廠不斷擴(kuò)招學(xué)徒和當(dāng)時(shí)師徒制度的影響，之后跟隨蔣蓉學(xué)習(xí)了3個(gè)月，又跟隨裴石民學(xué)習(xí)了2個(gè)月，最后在當(dāng)時(shí)“拜師學(xué)藝”的廠制度下跟隨朱可心學(xué)習(xí)直到畢業(yè)，因此在整個(gè)3年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，汪寅仙享盡名家栽培?！扒珊系氖?，這幾位老師都是花貨制作中的佼佼者，奠定了我的基礎(chǔ)?！蓖粢烧f(shuō)。

此外，汪寅仙還受到近代大師顧景舟顧老的影響。

她說(shuō)：“雖然沒(méi)有成為顧老的弟子，但我受到顧老的影響較多，因?yàn)轭櫪细易≡谕粭潣?，那時(shí)候吃住都在工廠，在學(xué)徒的幾年中間，白天學(xué)習(xí)技術(shù)，晚上學(xué)習(xí)文化知識(shí)和素描，陶瓷工藝學(xué)老師則由顧老擔(dān)任?！?/p>

汪寅仙回憶，1973年紫砂廠的研究所擴(kuò)大，顧老是里面主要的技術(shù)輔導(dǎo)員，進(jìn)研究所之后和他在一起工作，學(xué)習(xí)了許多顧老的創(chuàng)作理念和技術(shù)特長(zhǎng)。

汪寅仙在追述這段往事時(shí)笑逐顏開，這一段刻骨銘心的回憶是汪寅仙征程的起點(diǎn)，要成為一位頂級(jí)大師又何止于此，感懷師恩之余，對(duì)藝術(shù)的追尋更是一種不斷進(jìn)取的精神。

取長(zhǎng)補(bǔ)短見(jiàn)多識(shí)廣

臨摹和仿造，是歷史上傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。1959年，宜興紫砂廠到南京博物院借來(lái)國(guó)家一級(jí)文物“項(xiàng)圣思桃杯”由朱可心仿造。 “那時(shí)候工廠黨支部開研討會(huì)，允許一位年輕人到朱可心老師身邊學(xué)習(xí)觀摩仿造的過(guò)程?！蓖粢烧f(shuō)：“朱可心在仿造時(shí)。我在一旁學(xué)習(xí)。這次機(jī)會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是個(gè)飛躍性的提高，而這件仿品堪稱是紫砂在花貨上的絕技?！?/p>

通過(guò)這件事，汪寅仙悟出了一個(gè)道理：紫砂花貨要做好，必須要學(xué)習(xí)歷史上優(yōu)秀人物的作品。

汪寅仙學(xué)習(xí)過(guò)時(shí)大彬的“印包”、陳鳴遠(yuǎn)的“梅樁”、邵大亨的“掇只”、馮桂林的“梅段”、楊氏的“風(fēng)卷葵”、陳光明的“印包”、黃玉麟的“供春”等一些花貨中的經(jīng)典作品。她說(shuō)：“我覺(jué)得在花貨上面有很多傳統(tǒng)的技藝值得學(xué)習(xí)，到目前為止，我還非常崇拜陳鳴遠(yuǎn)的東西，另外裴石民、朱可心都是近代老藝人花貨里的代表人物。從他們身上學(xué)到了很多東西?！?/p>

此外，作為一名藝術(shù)家，對(duì)外交流能拓寬眼界、創(chuàng)新思路。上世紀(jì)60年代紫砂廠到廣交會(huì)參加展覽活動(dòng)時(shí)，汪寅仙就跟隨廠長(zhǎng)南下廣州，看到的東西要比別人多一些，交流多、見(jiàn)識(shí)廣。經(jīng)常到一些博物館去熏陶，這對(duì)她的創(chuàng)作都很有啟發(fā)。

1975～1976年期間，她還參加中央工藝美院的學(xué)習(xí)班，她說(shuō)：“那個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)也是飛躍性的提高，對(duì)美學(xué)的認(rèn)知、觀點(diǎn)，都提高到了一個(gè)新的境界，平時(shí)院校老師開辦的臨時(shí)學(xué)習(xí)班我都參加?！?/p>

1973年汪寅仙進(jìn)入紫砂廠研究室，這個(gè)“對(duì)外窗口”是常人所不能的優(yōu)勢(shì)所在，“那時(shí)國(guó)內(nèi)、國(guó)際展覽展品及國(guó)禮都由研究所來(lái)承接，還經(jīng)常探討、學(xué)習(xí)外國(guó)文藝，提高自己的視野。”機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都有，但是把握機(jī)會(huì)也不是每個(gè)人都能做到的，而汪寅仙在這段時(shí)期充分利用各種優(yōu)勢(shì)為自己奠定了堅(jiān)實(shí)的大家基礎(chǔ)。

名家指導(dǎo) 花貨品鑒

在收藏市場(chǎng)上，名家作品倍受青睞，但是作為投資者，不能一味盲目跟風(fēng)，把握好自身的定位才是關(guān)鍵。關(guān)于花貨，汪寅仙老師也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

她說(shuō)： “花貨題材沒(méi)有局限性，花貨題材來(lái)源于生活，它是一種生活中取之不盡，用之不絕的素材，看創(chuàng)作者如何吸收，沒(méi)有一點(diǎn)拘束。對(duì)生活理解透徹，可以做出很多跟大自然貼切的作品。松、竹、梅、桃、瓜果都是我的追求目標(biāo)，可以做出自己有代表性的東西?！?/p>

汪寅仙老師表示，好的花貨，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)理念，作品工藝極致，讓人無(wú)法想象它是如何達(dá)成的。其次是布局和結(jié)構(gòu)的合理性。

“沒(méi)有光貨的基礎(chǔ)，花貨絕對(duì)做不好。沒(méi)有造型理念的人，花貨作品不耐看，細(xì)看缺乏味道。光貨容易做，但是做好很難?！蓖粢烧f(shuō)：“行內(nèi)有句話——做(制作)得出來(lái)不算本事，拿(拿捏)得住才算本事，做花貨也是一樣的道理?！?/p>

對(duì)于花貨今后的發(fā)展趨勢(shì)，汪寅仙老師有些無(wú)奈：“真正要達(dá)到陳鳴遠(yuǎn)的高度很難，要有光貨理念、書畫知識(shí)……這些是融會(huì)貫通的，但是如今真正主攻花貨的創(chuàng)作者太少，有些可惜?！?/p>