千秋冰雪天山廟

姚展雄，筆名含展，甘肅靈臺人，作家、評論家，以散文和評論見長，著有散文隨筆集《坐聽蟬聲》。

在哈密，拜謁完回王陵后，朋友建議去天山廟。我問:“道路如何?”朋友答:“車可以開到山頂。”遂開車前往。

出了哈密城，一路北行，遠處的天山頂上還是積雪覆蓋，一片白雪皚皚的景象。約莫60余公里，便到了南山口，車子順著蜿蜒的公路爬行，爬至半山腰，因路上積雪太厚，車輪被陷，不能行進。我們只好下車，徒步而行。

因為是春季，山上的積雪還未化。我們踩著積雪，深一腳淺一腳地向山頂攀登?；藘蓚€多小時，走了十幾公里的路程，正當(dāng)疲憊不堪時，朋友高喊:天山廟!

翹首望去，一亭凌空而立，六角飛檐，雙層，赭色琉璃瓦，紅色立柱，描金彩繪，在白雪藍天映襯下，顯得格外壯麗。朋友說，那是觀景亭，可登高望遠，天山景色盡收眼底。亭下就是天山廟。廟前立一石牌坊，上面鐫刻“天山廟”三個大字，左右鐫刻一聯(lián)，曰:

惟有天在上

更無山與齊

鎏金，隸書，古意盎然。

牌坊后為天山廟，倚北向南，廟前立一銅香爐，上刻“關(guān)帝廟”三個大字，繁體，漢隸，身如漢罐，頂若傘蓋，只是罕無人跡，少了點香火氣。右邊立一石碑，上刻《重修天山廟碑記》。廟為青磚砌墻，中開一拱門，左右蹲兩石獅，把守廟門，門頂懸一黑色牌匾，上書“天山廟”三個大字，中間兩根紅色木柱，左右懸拱形木牌，上刻一聯(lián)，曰:

赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時無忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天

字均為鎏金，隸書，聯(lián)語對仗工整，高度概括了關(guān)帝的一生。

天山廟本是“關(guān)帝廟”，原稱“天山關(guān)帝廟”，始建于唐貞觀十四年，北宋至清屢經(jīng)戰(zhàn)事，多次修復(fù)。因清乾隆五十一年(公元1786年)在天山頂部修建關(guān)帝廟而得名。清光緒八年(公元1882年)，哈密辦事大臣明春又重修此廟，廟以巨木為梁，青磚為墻，古樸無華，結(jié)構(gòu)堅實。從外表看，似座方型樓宇，其貌不揚。據(jù)說當(dāng)時重修天山廟時，成千上萬塊青磚是用羊群一次一次馱運到山頂?shù)?，可見古人修建天山廟之良苦用心。

1931年馬仲英在攻打巴里坤的戰(zhàn)亂中，據(jù)說在途經(jīng)天山廟時，其部下受不了山頂刻骨的嚴寒，就把重建的天山廟毀壞了一半，拆下梁柱焚燒取暖。到解放初，天山廟遂成了一派殘垣斷壁的破敗景象。

古時的天山廟是何等模樣?由于年代久遠、風(fēng)雪剝蝕，舊貌難尋。但據(jù)史料記載，歷代所建天山廟，青磚筑墻，巨木為梁，飛檐三重，氣宇軒昂，廟內(nèi)供有關(guān)羽、關(guān)平和周倉塑像，香火旺盛，被譽為“天上之廟”，是絲綢之路上著名的道教勝地。

廟旁原有廂房一間，內(nèi)藏有漢代裴岑碑、唐代姜行本碑和清代福群王碑，其中以唐姜行本碑最為著名。在民間傳說中，這些古碑被人們看作是能避水火之災(zāi)的神靈之物，清人方士淦在《東歸日記》中說:“自來不許人看，看則風(fēng)雪立至”，“道光八年(公元1828年)伊犁領(lǐng)隊大臣到此，必看此碑，廟祝跪求不準，強進屋內(nèi)，未及看完，大風(fēng)忽起，揚沙走石，其趨馬下山，七十里至山下館店，大雪四日夜，深者丈余，馬廠官馬壓死者無數(shù)，行路不通，文書隔絕數(shù)日。吁!真不可解也”……古人的這段記載，給天山廟這一歷史人文景觀平添了一道神秘的傳奇色彩。2002年哈密于原址重建，舊貌重現(xiàn)，修觀景亭一座，塑班超像一尊，遂成為東天山登高望遠、懷古思幽之勝地。

站在天山之巔的觀景亭上，登高望遠，豁然開朗，心曠神怡，俯視天山，可謂南北兩重天，南面白雪皚皚，北面林海莽莽，使人頗有九天奇幻之感。遙想當(dāng)年班超、姜行本、岳鐘琪等名將“馬嘶人泣”從天山古道一路走過，馳騁天山南北，馬革裹尸，建功立業(yè)，將是怎樣的一番驚天動地的景象。

每逢夏秋，這里便成為水草豐美的牧場，前往天山廟的香客和游人絡(luò)繹不絕，可惜我們來的不是時候，亦無緣領(lǐng)略那迷人的風(fēng)光了，遂悻悻而歸。