淺論社區(qū)服務(wù)在大學(xué)生思想政治教育中的作用

[摘 要] 大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)是一種對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效可行的方式,在高校大學(xué)生思想政治教育工作有重要的積極作用。主要體現(xiàn)在有助于大學(xué)生參與意識(shí)和合作意識(shí);服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí);道德意識(shí)和平等意識(shí);法律意識(shí)的培養(yǎng)和大學(xué)生自身價(jià)值的認(rèn)同等的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 社區(qū)服務(wù);大學(xué)生;思想政治教育;積極作用

至2004年國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和團(tuán)中央全國(guó)學(xué)聯(lián)《關(guān)于在全國(guó)高校開(kāi)展大學(xué)生志愿者“四進(jìn)社區(qū)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》兩個(gè)文件下發(fā)以來(lái),以“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”為基本精神和宗旨的大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、進(jìn)入社區(qū)的志愿者社區(qū)服務(wù)活動(dòng),得以越來(lái)越廣泛和深入的開(kāi)展。深受社會(huì)的歡迎和好評(píng)。毋庸置疑:大學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)是一種對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效可行的方式,為我國(guó)新時(shí)期高校思想政治工作開(kāi)辟了新途徑,在高校大學(xué)生思想政治教育工作有著重要的積極作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、有助于大學(xué)生參與意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)

具有積極的參與意識(shí)和合作意識(shí)是作為一名現(xiàn)代公民所必須具備的基本素養(yǎng)。因?yàn)樵诮裉爝@樣一個(gè)隨時(shí)隨地都充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,一方面要求作為社會(huì)個(gè)體的人必須通過(guò)積極的參與去面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng);另一方面,同樣作為社會(huì)個(gè)體的個(gè)人必須具有同他人合作的意識(shí)并積極地同他人合作,這樣才能使自己的才能得以充分發(fā)揮和適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需求。因此,作為現(xiàn)代公民,特別是現(xiàn)代大學(xué)生,必須具有參與意識(shí)和合作意識(shí),學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)合作。而事實(shí)上,在現(xiàn)代大學(xué)生中“事不關(guān)己,高高掛起”,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因,除與部分學(xué)生的“書(shū)中自有黃金屋”的陳舊思維觀念有關(guān)外,也與傳統(tǒng)的單一的說(shuō)教式的思想政治教育不無(wú)關(guān)系。而以文體、科技、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”為主要內(nèi)容的社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑是培養(yǎng)大學(xué)生積極參與意識(shí)的有效方式,有效填補(bǔ)了傳統(tǒng)的單一的說(shuō)教式的思想政治教育的空白。大學(xué)生通過(guò)參與群體實(shí)踐活動(dòng),可更多地獲得與他人合作的機(jī)會(huì),使合作能力得到訓(xùn)練;在合作中共同體驗(yàn)生活的快樂(lè)、感受人生的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人格的提升,以彌補(bǔ)書(shū)本生活存在的枯燥和乏味。據(jù)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的主觀參與意愿的調(diào)查顯示:“25.0%的青少年會(huì)積極參與,61.4%的青少年會(huì)盡可能參與”,[1]兩項(xiàng)之和占了86.4%的高比例。這充分說(shuō)明青少年主觀參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的意愿相當(dāng)高。

二、有助于大學(xué)生服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女的身份。“物以稀為貴”,這就必然導(dǎo)致許多大學(xué)生從小處于養(yǎng)尊處優(yōu)和“唯我獨(dú)尊”的地位。在他們的意識(shí)里從來(lái)就是他人服從和服務(wù)于我。因此,不少大學(xué)生自我中心主義嚴(yán)重,不能把自己作為社會(huì)中的人,放在一定的社會(huì)關(guān)系中,放到社會(huì)大背景中去思考和處理問(wèn)題,嚴(yán)重缺乏對(duì)社會(huì)和他人的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。所以,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國(guó)大學(xué)一直把培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的公民作為辦學(xué)宗旨。今天美國(guó)眾多的高校通過(guò)“校園聯(lián)盟”表示對(duì)社區(qū)服務(wù)的承諾,并提供社區(qū)服務(wù)的支持。其目的就是通過(guò)大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、解決社區(qū)問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生公民素質(zhì)的發(fā)展,理解不同社會(huì)群體的需要,解決社區(qū)問(wèn)題,從而培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。為了培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),美國(guó)對(duì)大學(xué)生社區(qū)服務(wù)的重視程度由此可見(jiàn)一斑。就我國(guó)社區(qū)服務(wù)的情況而言,敬老助老、環(huán)境保護(hù)、扶殘助殘等形式的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的大力開(kāi)展,特別有益于大學(xué)生服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些活動(dòng),可以讓他們深刻地理解:處于一定社會(huì)關(guān)系中的人,不是孤立的存在個(gè)體,而是和他人、社會(huì)和自然環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的統(tǒng)一體。服務(wù)于他人和社會(huì)的同時(shí),其實(shí)也在為自己服務(wù);對(duì)他人、社會(huì)和自然環(huán)境負(fù)責(zé)的同時(shí),其實(shí)也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)他人的過(guò)程中培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感,使“唯我獨(dú)尊”的自我中心主義意識(shí)在活動(dòng)中自覺(jué)地削弱和改變。

三、有助于大學(xué)生道德意識(shí)和平等意識(shí)的培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之迅速,社會(huì)現(xiàn)象之紛繁復(fù)雜,令人無(wú)法想象。有人認(rèn)為是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代,也有人把之看成是一個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代,還有人認(rèn)為是一個(gè)道德失范的時(shí)代,如此等等。這些看法雖然有失偏頗,但無(wú)疑在自覺(jué)或不自覺(jué)地影響當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)和平等意識(shí)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和威脅。盡管在學(xué)校里、在書(shū)本上不斷地對(duì)大學(xué)生、中學(xué)生以及小學(xué)生宣揚(yáng)社會(huì)的真善美,批判社會(huì)的假丑惡,但是單純的說(shuō)教式的思想教育在有思維有感情并已經(jīng)完全具備獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生面前,其效果顯得十分的蒼白和無(wú)力。換言之,社會(huì)道德不是靠課堂上老師講出來(lái)的,而是靠大家在共同參與中做出來(lái)的。關(guān)于大學(xué)生的道德教育,美國(guó)的紐約州立大學(xué)的“3大學(xué)校戰(zhàn)略”是一個(gè)比較成功的經(jīng)驗(yàn)。即:“①課后關(guān)愛(ài),即通過(guò)樹(shù)立榜樣或典型事例激發(fā)學(xué)生的利他行為,并提供為學(xué)校和社區(qū)服務(wù)的機(jī)會(huì);②營(yíng)造學(xué)校良好的道德氛圍,創(chuàng)立關(guān)愛(ài)的學(xué)校;③讓家長(zhǎng)和社區(qū)成員參與道德教育,形成教育合力?！盵2]由此可以看出,社區(qū)是培養(yǎng)大學(xué)生道德意識(shí)的重要平臺(tái),社區(qū)服務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生道德意識(shí)極為重要的方式。通過(guò)社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng),把家庭和學(xué)校的道德教育有機(jī)地融入社會(huì)大環(huán)境中,讓大學(xué)生感覺(jué)到家庭、學(xué)校和社會(huì)宣揚(yáng)的美德離我們并不遙遠(yuǎn),其實(shí)就在我們身邊。這樣人與人之間的相互關(guān)愛(ài)和幫助;彼此之間的尊重、理解和寬容;我為他人、他人也為我的人際關(guān)系現(xiàn)象就會(huì)在大學(xué)生心里自然形成一種人與人之間的平等意識(shí)。我國(guó)大學(xué)生的“一幫一”重點(diǎn)幫扶社區(qū)服務(wù)活動(dòng)就是針對(duì)社區(qū)中有困難的老、弱、病、殘等服務(wù)對(duì)象為重點(diǎn),圍繞困難居民的實(shí)際要求,開(kāi)展以助老敬老、扶殘助殘為主要內(nèi)容的志愿服務(wù)。他們通過(guò)這些活動(dòng)的實(shí)際參與,能深刻體會(huì)到社會(huì)的美德,自覺(jué)樹(shù)立健康良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、有助于大學(xué)生法律和法制意識(shí)的培養(yǎng)

法制與民主一樣,是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,懂得一些和社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)的法律知識(shí),具備一定的法制意識(shí)也是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求。法律作為大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容之一,這就要求大學(xué)生在向社區(qū)宣講法律知識(shí)或提供法律咨詢前必須首先得對(duì)相關(guān)的法律知識(shí)有比較透徹的學(xué)習(xí)和了解。正如一桶水和一滴水的關(guān)系一樣。而正是在學(xué)習(xí)、宣講和提供咨詢的過(guò)程中,把法律理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,大學(xué)生的法律素養(yǎng)可以由此而得到提高,法律意識(shí)由此而得以增強(qiáng)。

五、有助于提高大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同感

能得到他人的認(rèn)同或承認(rèn)是人生最大的滿足,這是每個(gè)人的共同的心理需要。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中,大學(xué)生結(jié)合高校學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色,在社區(qū)管理部門(mén)協(xié)調(diào)下,將所學(xué)專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中,如:環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生把環(huán)保檢測(cè)實(shí)驗(yàn)課開(kāi)到社區(qū)居民家里,開(kāi)展家庭環(huán)保裝修咨詢與檢測(cè),學(xué)以致用。此外,按照“共居共建、雙向受益、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮”的原則,讓大學(xué)生參與社區(qū)管理部門(mén)以及轄區(qū)內(nèi)單位開(kāi)展的文藝演出、體育競(jìng)賽、知識(shí)講座、藝術(shù)鑒賞等形式多樣的文化活動(dòng)中,在推動(dòng)校園與社區(qū)文化融合、豐富學(xué)生和居民文化生活、促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)、提升精神生活層次的同時(shí),使大學(xué)生的風(fēng)采得以充分展現(xiàn)。因此,不管在專業(yè)實(shí)踐,還是文化共建的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中,受助者一句“謝謝”、“辛苦了”、“好極了”或者“你們真棒”之類的話語(yǔ)是情理之中的事。但就是這些話語(yǔ)往往會(huì)如甘露一樣浸潤(rùn)大學(xué)生的心靈,使他們感到自己的努力和才能得到了展現(xiàn),自我價(jià)值得到了他人的認(rèn)可,心中必會(huì)產(chǎn)生無(wú)比的自豪感和滿足感,并由此而增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的自信心和自信力,同時(shí)也增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)和他人的認(rèn)同感。

總之,開(kāi)展大學(xué)生社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)是拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效載體,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要,是建設(shè)公民社會(huì)、增強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)的必然要求,也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要而有效的途徑。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生社區(qū)服務(wù)的研究,使之在內(nèi)容和形式的深度和廣度上得到進(jìn)一步發(fā)展,更好地為大學(xué)生思想政治教育服務(wù),也更有效地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] [JP3]李曉鳳等:青少年社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)狀及介入分析,[J]青年探索.

[2] [JP3]唐克軍.比較公民教育[M]中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008.7:P55.

[作者簡(jiǎn)介]

溫朝剛(1975-)男,西南交通大學(xué)人文學(xué)院08級(jí)碩士研究生,主要從事馬克思主義中國(guó)化研究.