《馬克思傳》自序

　　
　　2008年5月5日，是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思誕辰190周年紀念日。在這個非常具有紀念意義的日子里，拙著《馬克思傳》的出版，是我本人向偉大的革命導(dǎo)師致以崇高敬意的最好方式。
　　寫一部關(guān)于馬克思的個人傳記，是我近五十年的最大心愿。1953年9月，我從廣東汕頭考入中國人民大學(xué)計劃經(jīng)濟系，主修政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，開始了我的求學(xué)生涯。三年后我被推薦讀研究生，在著名經(jīng)濟學(xué)家宋濤教授、蘇星教授、張朝尊教授以及蘇聯(lián)馬克思主義學(xué)說史權(quán)威卡拉達耶夫教授的悉心指導(dǎo)下，潛心鉆研《資本論》，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)。從那時起，我就把學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義經(jīng)濟理論作為終生任務(wù)，從此踏上了畢生追隨革命導(dǎo)師馬克思恩格斯的人生旅程。
　　博大精深的馬克思主義深深吸引了我，馬克思個人純潔高尚的品格時刻感染著我，因此，我還在讀研究生時，便產(chǎn)生了要寫一部關(guān)于馬克思個人傳記的想法，以借此向偉大的革命導(dǎo)師致敬。尤其是20世紀50年代初，當弗·梅林的《馬克思傳》中文版成功問世之后，我的這一想法更加堅定——要寫一部中國人自己的《馬克思傳》。
　　于是，無數(shù)個日日夜夜，我沉浸在《馬克思恩格斯全集》、《資本論》等相關(guān)文獻資料中。在那里，我越發(fā)領(lǐng)略到馬克思主義的博大精深，越發(fā)強烈地感受到馬克思熠熠生輝的思想。我仿佛回到了那個充滿戰(zhàn)火與激情的革命年代，感受到了歷史巨輪滾滾前進的波瀾壯闊，看到了兩位革命導(dǎo)師對人類社會發(fā)展的巨大推動作用。我似乎身臨其境，親眼目睹了馬克思是如何在海牙代表大會上義正詞嚴地駁斥巴枯寧分子，親耳聆聽了馬克思在共產(chǎn)主義者同盟代表大會上喊出的那響徹云霄的口號：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”在《馬克思恩格斯通訊錄》中，我看到了一封封閃爍著智慧光芒的信件，字里行間透露著兩位革命導(dǎo)師對歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的精辟見解。
　　二十多年的苦心孤詣，終于有了一個初步的成果。1983年，在馬克思逝世一百周年時，拙作《馬克思的青年時代》出版了，這本書主要記錄了馬克思在年輕時代的學(xué)習(xí)、工作以及進行理論創(chuàng)作和參加革命斗爭的情況。這既是對我前期研究馬克思主義的一個小小的獎勵，也是對我繼續(xù)努力以最終完成《馬克思傳》的一種鞭策，它就像一部戲的前奏，鼓勵著我再接再厲完成這部戲劇的主體。但是，要把馬克思豐富多彩的傳奇人生和他那以嚴密的邏輯貫穿起來的革命思想完整地記錄下來，如果沒有時間的澆鑄，是難以想象的。于是，在《馬克思的青年時代》帶來的短暫喜悅之后，我又回到了堆積如山的資料當中，再次踏上了追尋馬克思生活、思想和斗爭足跡的路程。我還在1998年專程赴歐洲進行了一次考察。沿著革命導(dǎo)師當年走過的路程，從特利爾到波恩、從科隆到布魯塞爾、從巴黎到倫敦，在他每一處曾經(jīng)學(xué)習(xí)、工作和戰(zhàn)斗過的地方，我都盡可能地去尋找他所遺留下來的歷史痕跡。在這一過程中，我再一次深刻地感受到這位偉大的思想家和革命家留給人類的精神遺產(chǎn)無處不在，他那睿智而堅毅的目光似乎仍然在統(tǒng)攝著多元化的歐羅巴大地，仍然對人類社會發(fā)生著巨大的影響。
　　正像梅林在其《馬克思傳》序言中所寫道的：“馬克思之所以無比偉大，主要是因為思想的人和實踐的人在他身上是密切地結(jié)合著的，而且是相輔相成的?！币虼?，在寫作《馬克思傳》的過程中，除了搜集資料、從書本中研究馬克思主義之外，我還積極地參加社會實踐，利用所掌握的馬克思主義相關(guān)理論來指導(dǎo)我的個人實踐與理論研究，以期望能更好地把握馬克思主義的精髓。
　　恰好中國在1978年開始了改革開放這一偉大的社會主義試驗，這就為馬克思主義與中國實踐相結(jié)合提供了更為廣闊的歷史舞臺。
　　改革開放是一場偉大的革命。在從傳統(tǒng)社會主義向有中國特色社會主義轉(zhuǎn)變，從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，從封閉經(jīng)濟向開放經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，有許多重大理論問題需要深入探討，重新認識。而我本人有幸參加了改革開放以來我國經(jīng)濟理論界關(guān)于多個重大理論問題的討論。
　　在這一過程中，我再一次深深感受到馬克思主義對中國實踐所具有的巨大指導(dǎo)意義。例如，在20世紀80年代初期，國內(nèi)關(guān)于國有企業(yè)改革的問題始終紛爭不斷、難有定論。我本人在1981年發(fā)表了《關(guān)于改革經(jīng)濟管理體制的若干設(shè)想》，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界最早提出了“國有企業(yè)兩權(quán)分離理論”，即所有權(quán)歸國家，使用權(quán)(經(jīng)營權(quán))歸企業(yè)。這在今天雖然已經(jīng)是市場經(jīng)濟的常識，但在當時確實是一個比較重要的理論突破。而這一思想的來源便是馬克思的巨著《資本論》第三卷中關(guān)于借貸資本兩權(quán)分離的理論。也正是因為這一成果對國有企業(yè)改革所具有的重要意義，我本人有幸獲得了首屆孫冶方經(jīng)濟學(xué)獎以及全國改革與發(fā)展金三角獎。另外，1989年，我在《商品經(jīng)濟是我國改革與發(fā)展的基本思路》等文稿中。提出了有計劃的商品經(jīng)濟本質(zhì)上是商品經(jīng)濟，必須突破勞動力和國有企業(yè)不是商品的理論；1991年，我發(fā)表了《商品經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟》一文，并對市場經(jīng)濟的特征、功能作了詳盡的論述。這些觀點及另外一些觀點，當時曾被有些人視為異端，現(xiàn)在已經(jīng)被實踐證明是正確的。而這些觀點，恰恰是我本人在較深入地研究馬克思主義之后，結(jié)合中國實際提出來的。
　　
　　在這里，我沒有任何炫耀自己所取得的成績的意思，我只是想說明馬克思主義是完全能夠正確指導(dǎo)中國實踐的。因此，在改革開放、實行市場經(jīng)濟以后，國內(nèi)一些人對馬克思主義的態(tài)度從之前的盲目崇拜轉(zhuǎn)為有意貶低，這是極端輕率的，也是極端錯誤的。這一切都不會也不能絲毫動搖我對馬克思主義的信仰，反而使我更加堅信馬克思主義能夠為中國的改革和發(fā)展提供思想資源，在中國改革開放中具有不可替代的價值。
　　通過這些實踐活動，加深了我對馬克思主義的理解，讓我更加深刻地體會到“馬克思主義那巨大的生命力，從而也能讓我更有信心完成《馬克思傳》。
　　相對于其他作者撰寫的《馬克思傳》，在本書中，我作了一些新的嘗試，因此具有以下幾個特點：
　　1.本書注重把馬克思的革命活動和理論創(chuàng)造結(jié)合起來。這就突出了“馬克思首先是一個革命家”的形象，革命的理論來自革命的實踐。馬克思既是學(xué)者，又是革命家。當革命需要的時候，他會立即放下研究工作，從事實際活動。例如，書中分析馬克思從革命民主主義到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變時，強調(diào)了馬克思參加工人運動，直接與工人結(jié)合的作用。
　　2.本書注意從重要理論著作的內(nèi)容和寫作的歷史背景出發(fā)，闡述馬克思的思想發(fā)展，特別注意對過去研究和介紹較少的一些著作進行較詳細的分析、介紹。例如，《中學(xué)論文》、《博士論文》、《萊茵報》上發(fā)表的文章、《神圣家族》等。這些不僅能使讀者了解馬克思的思想發(fā)展，而且有助于全面了解馬克思著作的內(nèi)容。
　　
　　3.本書對馬克思傳記本身進行了一些新的探討。如第一章學(xué)生時代，我從當時歷史條件、理論斗爭等方面的分析，解答了馬克思在大學(xué)時代為什么要專攻哲學(xué)的問題。又如在第四章對正義者同盟改組原因提出了自己的看法。
　　4.本書重點介紹了馬克思的理論創(chuàng)作，尤其是對《資本論》作了全面細致的介紹。正如《馬克思傳》作者梅林所說：“對《資本論》驚訝的人多，讀它的人少；驚嘆的人多，理解的人少。”因此，我用了兩大章篇幅詳細描述了馬克思寫作《資本論》的過程，對他的三部手稿進行了詳細的比較分析，并對《資本論》的核心內(nèi)容進行了精練的概括，如資本一般、資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程、資本主義生產(chǎn)總過程以及剩余價值理論等。希望通過這種方式，加深人們對馬克思《資本論》的理解。
　　
　　
　　5.從宏觀上來看，本書對《資本論》創(chuàng)作史的分期也提出了自己的觀點。關(guān)于《資本論》創(chuàng)作史分期，國內(nèi)外學(xué)者存在不同看法。本人根據(jù)馬克思主義剩余價值理論的成熟程度和《資本論》整個科學(xué)體系的完善程度，把《資本論》創(chuàng)作史分為三個階段：第一階段(1843—1849)是創(chuàng)作《資本論》的準備階段，馬克思經(jīng)濟學(xué)說基本形成。這個階段，馬克思奠定了《資本論》的方法論基礎(chǔ)，并且已經(jīng)知道了剩余價值的產(chǎn)生和如何產(chǎn)生的。第二階段(1850—1865)。寫作《資本論》手稿。馬克思經(jīng)濟學(xué)說基本建立。這個階段，馬克思寫了《資本論》的三部完整的手稿，研究了《資本論》理論部分和學(xué)說史部分的所有重要問題，建立了《資本論》完整的科學(xué)體系。第三階段(1866—1883)。《資本論》第一卷出版，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說廣泛傳播。
　　6.在結(jié)構(gòu)方面，本書基本上按照馬克思一生的革命歷程安排章節(jié)，但又不完全拘泥于時間順序，而是把一些內(nèi)容相關(guān)的事件和活動適當集中。這就使有關(guān)問題的聯(lián)系較緊密，重點突出，闡述較充分。另外，本書在馬克思傳記的結(jié)構(gòu)中作出了若干新的嘗試。例如，我認為對青年黑格爾派的清算是馬克思思想發(fā)展中不容忽視的重要一環(huán)。為了突出這一點，本書進行了專門研究。又如過去一般的傳記都把1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表作為馬克思青年時代的下限。而我個人認為，1848—1849年是馬克思運用科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)革命運動的重要實踐，是馬克思的革命理論又回到實踐中去，與實踐相結(jié)合的過程，尤其是通過對馬克思在《新萊茵報》上發(fā)表的大量文章進行分析后，我把這個時期作為馬克思青年時代的下限。
　　7.另外，本書在參考材料的使用上，運用了很多新的研究資料，如馬克思在1844年左右寫了很多哲學(xué)手稿，通過對這些手稿的分析，我們就能夠更好地把握馬克思唯物史觀和科學(xué)社會主義的形成。同時，對《馬克思恩格斯通訊錄》的發(fā)掘利用，對于完善本書也起到了積極作用。
　　 目前出版的這本《馬克思傳》，包括十三章內(nèi)容，而我在開始構(gòu)思這本傳記的章節(jié)結(jié)構(gòu)時，原本打算寫十五章。其中，在第七章“動蕩生活簡記”和第八章“塑造……個完整的藝術(shù)品”的中間，還包括一章內(nèi)容，即“突破資產(chǎn)階級的精神封鎖”。主要是要記錄革命導(dǎo)師馬克思在面對資產(chǎn)階級和封建貴族的政治迫害和精神封鎖時，依然不屈不撓、頑強地堅持理論創(chuàng)作和政治斗爭。在第十三章“向巴黎工人致敬”之后，還準備再寫一章 “向偉大的革命導(dǎo)師致敬”，主要是要記錄在馬克思逝世之后，資產(chǎn)階級和封建貴族對馬克思進行瘋狂的反撲，對其個人進行了極其惡劣的人格誣蔑，而革命導(dǎo)師恩格斯領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士堅決維護馬克思的個人聲譽，捍衛(wèi)馬克思的思想。
　　
　　但是，2007年初的一場疾病，讓我不得不暫時停止寫作工作，導(dǎo)致這兩章內(nèi)容至今尚未完稿。雖然，目前已經(jīng)出版的十三章內(nèi)容已經(jīng)能夠較為完整地表達我的寫作意圖，缺少的兩章內(nèi)容也并不影響全書的整體性，但這依然讓我感到十分遺憾，我為沒有能夠?qū)⒁槐靖油暾摹恶R克思傳》呈獻給廣大讀者而感到遺憾。
　　經(jīng)過一年多的積極治療，目前，我的身體已經(jīng)得到很大的恢復(fù)，相信再過一段時間，就可以恢復(fù)中斷已久的寫作工作。到那時候，我首先要做的事情就是將《馬克思傳》中未寫完的兩章內(nèi)容補充進來，從而使我的這部作品在結(jié)構(gòu)上能夠更加完整。
　　2008年是不同尋常的一年，因為在這一年，我國實行改革開放政策整整三十周年，同時我們也將迎來無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思誕辰190周年紀念日。在這個具有紀念意義的重要日子里，能夠?qū)崿F(xiàn)我五十年的最大心愿，將我的《馬克思傳》呈現(xiàn)給大家，我感到非常的榮幸。由于本書寫作時間很長，大部分資料是“文化大革命”期間整理的，參考文獻版本較早，現(xiàn)在已無力按照新版本更新了。另外，考慮到讀者的閱讀習(xí)慣，腳注中一律未注明版本，只在書后的參考文獻中加以注明。特此說明。
　　敬請讀者批評指正!
　　是為序!
　　 蕭灼基
　　2008年3月于中海紫金苑