論教育工作中的“道、德、仁、藝”

　　[摘要]孔子的教育思想可以用《論語(yǔ)·述而》里的這樣一句話(huà)來(lái)概括：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”我們當(dāng)今大力提倡的高校素質(zhì)教育就是延續(xù)了孔子的這種育人思想，即以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生具有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)、高尚的思想道德修養(yǎng)以及健康的體質(zhì)，這些都是實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的前提和基礎(chǔ)。
　　[關(guān)鍵詞]孔子　傳統(tǒng)教育　人生觀
　　
　　1988年，75位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠璋l(fā)表聯(lián)合宣言，提出“21世紀(jì)人類(lèi)要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！庇纱丝梢?jiàn)孔子思想之偉大?？鬃拥慕逃枷肟梢杂谩墩撜Z(yǔ)·述而》里的這樣一句話(huà)來(lái)概括：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?br/>　　
　　“志于道”
　　
　　“志于道”，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到一個(gè)較高的境界?！暗馈?，《老子》中這樣解釋?zhuān)河形锘斐?，先天地生。寂兮寥兮，?dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之日道。這個(gè)“道”就是天道和人道，立志于人生正道，把目標(biāo)放高遠(yuǎn)，達(dá)到一個(gè)理想的境界?！秴问洗呵铩诽岢觯骸胺才e人之本，太上以志，其次以事，其次以功。”我們追溯歷史，放眼今朝，不難發(fā)現(xiàn)，那些或叱咤風(fēng)云，或流芳百世的人都是立志做大事者。既然“志于道”這么重要，作為高校教育者，學(xué)生人生規(guī)劃的引路人，應(yīng)如何引“道”呢?作為當(dāng)今的大學(xué)生，自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，思想意識(shí)超前，易于受社會(huì)和他人的影響，特別是在當(dāng)今世界，潮水般涌人的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著學(xué)生的心靈。很多學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。作為教育者，要教會(huì)學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想，要深入了解“志于道”的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的遠(yuǎn)大的志向，為了自己的理想不斷地努力，為國(guó)家和社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是教育最基本的，也是最終的目的。
　　
　　“據(jù)于德”
　　
　　“據(jù)于德”，講的是為人處世的行為。古人解說(shuō)德就是得，有成果即是德?？鬃痈嬖V我們，思想是志于道，行為是依據(jù)德行。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到并對(duì)如何處理這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生價(jià)值態(tài)度和選擇時(shí)，道德就產(chǎn)生了；當(dāng)人們意識(shí)到如何處理這些社會(huì)關(guān)系才是最好的，就產(chǎn)生了道德理想，對(duì)這種道德理想的堅(jiān)定不移地相信和奉行——“據(jù)于德”，就是道德觀。“修和無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”，凡成大事者必先修德義。作為大學(xué)生要學(xué)會(huì)做個(gè)有德的人，做個(gè)有德的人是做任何事的基礎(chǔ)，大學(xué)階段是大學(xué)與社會(huì)的過(guò)渡，也是學(xué)生職業(yè)生涯的關(guān)鍵時(shí)段，因此在大學(xué)期間培養(yǎng)大學(xué)生良好的德行是很重要的。鄧小平曾明確指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠孔子與弟子，用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力；沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切”。作為高校學(xué)生道德建設(shè)的推動(dòng)者和踐行者，應(yīng)該努力提高大學(xué)生道德素養(yǎng)，提升教書(shū)育人的深刻內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會(huì)打造人文積淀。
　　
　　“依于仁”
　　
　　“依于仁”，是依傍于仁，也就是說(shuō)道與德如何發(fā)揮?？鬃拥乃枷胧且浴叭省睘楹诵牡?，孔子正是有了一顆總領(lǐng)一切的仁愛(ài)之心，才能在愛(ài)自己的同時(shí)將愛(ài)推而廣之，真正做到了“學(xué)高為師，身正為范”，成為學(xué)識(shí)精深、思想博大、品德高尚、影響深遠(yuǎn)的偉大教育家。大教育家裴斯泰洛奇曾說(shuō)：“愛(ài)是教育的第一原則?！濒斞赶壬苍f(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的。”大學(xué)生作為特殊青年群體，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中將扮演著舉足輕重的角色，他們是否具有愛(ài)心、能否在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)愛(ài)心，將關(guān)系到我們整個(gè)國(guó)家的希望和民族的未來(lái)。因此要對(duì)這一群體進(jìn)行愛(ài)心教育，要讓他們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。作為高校教育工作者，要站在歷史和現(xiàn)實(shí)的高度，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)心教育，把愛(ài)心教育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)校的日常工作當(dāng)中，正確處理好愛(ài)心教育與知識(shí)教育、制度管理與人文關(guān)懷、環(huán)境建設(shè)與文明氛圍、服務(wù)育人與管理育人的關(guān)系。
　　
　　“游于藝”
　　
　　“游于藝”是指教育以禮、樂(lè)、射、御(馭)、書(shū)、數(shù)六藝為主。其中的“禮”，以現(xiàn)代而言，包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會(huì)的所有文化。至于現(xiàn)代藝術(shù)中的舞蹈、影劇、音樂(lè)、美術(shù)等則屬于“樂(lè)”?！吧洹?，是指軍事、武功方面。過(guò)去是說(shuō)拉弓射箭，等于現(xiàn)代的射擊、擊技、體育等等?！坝?，是指駕車(chē)?！皶?shū)”，是文學(xué)方面及歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”，則指自然科學(xué)方面的知識(shí)。就現(xiàn)代而言，孔子育人的總體思想就是要充分?jǐn)U展自己的知識(shí)面，能夠在各個(gè)領(lǐng)域做到精通熟練，努力使自己成為一個(gè)全能的人才。
　　當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍，是十分寶貴的人才資源，是祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”。時(shí)代和現(xiàn)實(shí)都要求他們成為全面發(fā)展的人。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，也迫切需要大學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的根本要求，我們教育工作者要以此為指導(dǎo)思想，努力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。
　　目前我國(guó)的高等教育和孔子提出來(lái)的育人理念如出一轍，當(dāng)代大學(xué)生做人的目標(biāo)，應(yīng)合乎大道；做事的根據(jù)，應(yīng)把握住德性；人生應(yīng)遵循著仁愛(ài)的方向?！爸居诘?，據(jù)于德”包括了人的精神思想，“依于仁，游于藝”是人生處世的準(zhǔn)則，孔子的這番話(huà)告訴我們，具備這些要點(diǎn)，才叫學(xué)問(wèn)。作為高校教育工作者，要努力提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，書(shū)本理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，自身社會(huì)價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，遠(yuǎn)大人生理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一，要他們做到這些，需要每一名教育工作者為之努力。時(shí)間緊迫，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該吸取先輩的教導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新教育模式，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人