科學(xué)發(fā)展觀列入黨章
黨的十六大以來(lái),黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,提出了科學(xué)發(fā)展觀。在黨的十七次代表大會(huì)上,利學(xué)發(fā)展觀被正式寫(xiě)入黨章??茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章是堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn),貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),也需要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀,之所以深得人心,是因?yàn)檫@一理論為解決當(dāng)代中國(guó)的歷史性課題以及與此相聯(lián)系的一系列難題,指出了正確的方向。
我們都知道,近代以來(lái),中華民族面臨著“求得民族獨(dú)立和人民解放”、“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?!边@樣兩大歷史性課題。1949年人民革命的勝利,解決了第一個(gè)歷史性課題。1978年開(kāi)始的新的革命,在深入總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為解決第二個(gè)歷史性課題開(kāi)辟了正確的道路。這條道路,就是鄧小平開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們?nèi)〉昧饲八从械臍v史性成就。同時(shí)也遇到了許多復(fù)雜問(wèn)題,包括經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與資源短缺、環(huán)境污染的矛盾,包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷推進(jìn)與社會(huì)分層加劇、社會(huì)問(wèn)題增多的矛盾,包括國(guó)力迅速增強(qiáng)與世界經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和國(guó)際社會(huì)的壓力不斷加大的矛盾,等等。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在進(jìn)入新世紀(jì)后,出現(xiàn)了一系列新的階段性特征。在這種情況下,我們要“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?!?,就必須有新思路??茖W(xué)發(fā)展觀就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的??茖W(xué)發(fā)展觀的根本意義,就在于它為我們指出了解決當(dāng)代中國(guó)的歷史性課題的努力方向。
科學(xué)發(fā)展觀的理論地位
黨的十七大在理論創(chuàng)新問(wèn)題上的一個(gè)重大貢獻(xiàn),就是把科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想與我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起,整合為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這就確立了科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一中國(guó)化馬克思主義最新成果中的科學(xué)地位。
那么,為什么要把“發(fā)展”這一非意識(shí)形態(tài)問(wèn)題與“社會(huì)主義”這樣的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)?為什么要把科學(xué)發(fā)展觀納入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系呢?
如前所說(shuō),“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?!笔钱?dāng)代中國(guó)最大的政治。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是在解決這一當(dāng)代中國(guó)最大的政治的過(guò)程中,馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。正是在這個(gè)意義上,我們說(shuō)包括科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
同時(shí),實(shí)踐還告訴我們,要解決“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?!边@個(gè)歷史性課題,探索中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,必須解決三個(gè)重大問(wèn)題:一是走什么樣的道路,是走資本主義道路,走蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義道路,還是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,也就是在選擇社會(huì)主義道路之后,還要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義:二是在“求得民族獨(dú)立和人民解放”過(guò)程中建立了豐功偉績(jī)的黨,怎么樣實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“革命黨”到現(xiàn)代執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型,也就是要搞清楚建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,三是在道路的選擇和黨的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,在決定是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來(lái)發(fā)展中國(guó)的過(guò)程中,還要確定符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的發(fā)展觀念和發(fā)展方式,也就是要搞清楚實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展。
需要注意的是,這三個(gè)重大問(wèn)題,是互相聯(lián)系的。比如發(fā)展問(wèn)題,既是建設(shè)社會(huì)主義的“硬道理”,也是執(zhí)政黨的第一要?jiǎng)?wù),同時(shí)是科學(xué)發(fā)展的第一要義。黨的十 屆三中全會(huì)以來(lái),從以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,到以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心,到以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央,圍繞著這三個(gè)重大問(wèn)題,進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的探索。在這個(gè)探索過(guò)程中逐步形成的科學(xué)發(fā)展觀,顯然是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,而且是直接解決國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這歷史性課題的重要組成部分。
從上述分析中,我們可以清楚地看到,第一,科學(xué)發(fā)展觀是在我們黨解決“實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”這一歷史性課題、探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中形成的,第二,科學(xué)發(fā)展觀是為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,解決中華民族面臨的第二個(gè)歷史性課題而提出的,第三,科學(xué)發(fā)展觀的全部觀點(diǎn)都是圍繞著建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕而展開(kāi)的。正由于科學(xué)發(fā)展觀的提出有這樣的背景、任務(wù)和主題,所以黨的十七大把這重大戰(zhàn)略思想同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一起,整合為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵
我國(guó)新世紀(jì)新階段的最主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而目前我國(guó)尚處于工業(yè)化的中期階段,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。這是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的共識(shí)。但是,由于世界科技革命迅猛發(fā)展,信息化浪潮席卷全球,發(fā)達(dá)國(guó)家都已進(jìn)入后工業(yè)化階段。這就給我們出了一道大難題,即我們已不能再走傳統(tǒng)工業(yè)化的道路了;同時(shí),這種情況也給我們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的有利條件,即我們可以通過(guò)信息化帶動(dòng)工業(yè)化,走新型工業(yè)化的道路。新型工業(yè)化道路的特點(diǎn),一是科技含量高,二是經(jīng)濟(jì)效益好,三是資源消耗低,四是環(huán)境污染少,五是人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。前四條是根據(jù)我國(guó)人均資源短缺和適應(yīng)世界科技進(jìn)步日新月異發(fā)展的要求,第五條則是根據(jù)中國(guó)人力資源特別豐富的國(guó)情提出來(lái)的。這些特點(diǎn),正是我們要?jiǎng)?chuàng)造的新型發(fā)展方式的特點(diǎn)。
胡錦濤總書(shū)記深刻地指出,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵,是要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。也就是說(shuō),發(fā)展方式能否轉(zhuǎn)變,已經(jīng)成為科學(xué)發(fā)展觀能否落實(shí)的關(guān)鍵?,F(xiàn)在,我們尤其要把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。而任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式能夠持續(xù)地發(fā)揮作用,背后都有一定的思想和利益的驅(qū)使。因此,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,總是與轉(zhuǎn)變思想觀念直接或間接地聯(lián)系在一起的,必須認(rèn)真地把解放思想這篇大文章做