人文關(guān)懷在體育教育程序中的多元呈現(xiàn)

陳 宏

一、人文關(guān)懷理念提出的背景

體育教育在現(xiàn)代社會中已成為人生存和發(fā)展的重要影響因素,人的多種知識、觀念是在接受各種各樣教育的過程中所形成。但是隨著社會的飛速發(fā)展,現(xiàn)代的一些制度化的教育過程忽視學(xué)生實踐和動手能力的培養(yǎng),導(dǎo)致了實踐操作能力以及創(chuàng)造力的下降。同時,也加劇了教師隊伍不合理的競爭,與希望教育在解決社會和人的危機中發(fā)揮作用的訴求相抵觸。

缺少人文關(guān)懷的體育教育造成受教育者人格的缺失,長期以來,體育教育將教師和書本置于教育活動的核心地位,造成學(xué)生緊張情緒持續(xù)上升,不平等的地位關(guān)系,對青少年自尊心、個性和尊嚴造成嚴重傷害。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查表明:我國小學(xué)生有心理障礙的占20%～30%,中學(xué)生占40%～50%,某市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心門診統(tǒng)計:“學(xué)?？植腊Y”占門診兒童的43.8%;都充分體現(xiàn)了體育教育的本質(zhì)應(yīng)著眼于人的本質(zhì)力量的全面發(fā)展,為人的思維的開發(fā)開辟自由空間和廣闊道路。所以,目前我國以貫徹人性化教育思想為宗旨的體育教育改革,有很強的現(xiàn)實針對性,順應(yīng)了世界教育改革的潮流。

二、體育教育對人發(fā)展影響的人文關(guān)懷體現(xiàn)

體育教育的意義在于人的改變,而人的改變是人內(nèi)、外部因素之間的不斷轉(zhuǎn)化,發(fā)展是人的內(nèi)部因素,教育是人的外部因素,并成為對人的發(fā)展的干預(yù)。其一,人的發(fā)展是人在整個生命周期持續(xù)的系列變化,是人的身心機能、素質(zhì)、特性的連續(xù)量變和質(zhì)變的過程。其二,體育教育作為促進學(xué)生個性和諧發(fā)展的過程。要在兩方面有所作為:一方面,使學(xué)生內(nèi)化社會的經(jīng)驗,要發(fā)揮其內(nèi)化的有效性,就必須保證采取學(xué)生樂意接受的教育行為方式;另一方面,使學(xué)生人文關(guān)懷的外化的個體經(jīng)驗,其實質(zhì)是學(xué)生自我表現(xiàn)的人文關(guān)懷過程;另外,也要形成教師個性特征。過去我們偏重于強調(diào)教師行為技能,忽視教師人格技能,事實上有效地促進學(xué)生個性和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于教師的人格技能。其三,人的發(fā)展是一種自然過程。那么體育教育與非教育差異又在哪里呢?體育教育在很大程度上是對人的發(fā)展方向給予預(yù)設(shè),給予個人期待和社會期待。教育預(yù)設(shè)則主要體現(xiàn)發(fā)展的社會傾向,雖然生命體最終消失,但作為體育教育賦予生命過程存在的意義不朽。

三、教育情境設(shè)計是對體育教育過程人文關(guān)懷的訴求

心理學(xué)家告訴我們,智力層面的實質(zhì)是把因素分析和信息加工兩種取向結(jié)合起來。而形成每一認識結(jié)構(gòu)的要素有元成分、操作成分和知識獲得成分。每一成分又都是信息加工的過程。重視社會參與和社會認知在學(xué)習(xí)中的作用,使學(xué)習(xí)盡可能發(fā)生在相互呼應(yīng)的社會環(huán)境中.青少年是具有獨立特質(zhì)的人,他們的發(fā)展優(yōu)劣取決于社會中的生活質(zhì)量和教育中的人文關(guān)懷如何。體育教育情境的創(chuàng)設(shè),就是要它們?nèi)绾闻c同學(xué)們合作,認識生活中發(fā)生的事情,幫助解決一般的道德和智力問題,所有的人都意識到別人需要他們,他們也需要別人。賦予學(xué)生的生活以意義,使體育教育過程成為永不枯竭的動力之源。

四、教師角色的遷移意味著人文關(guān)懷理念的增強

在近代和現(xiàn)代體育教育論中逐步演化為“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”、“教師與學(xué)生互為主體”等理論假設(shè)。進入21世紀,體育教育將發(fā)生巨大變革,教師的角色將發(fā)生革命性變化:在師生關(guān)系上,教師作為權(quán)威逐漸由外顯的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生的權(quán)威;在教學(xué)過程中,由知識的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者;在教學(xué)組織過程中,教師作為純粹的管理者的角色日益淡化,逐漸成為依據(jù)環(huán)境、對象、內(nèi)容等的變化,即時性、創(chuàng)造性地展開教育活動的導(dǎo)演,教學(xué)過程不是知識傳授過程,而是知識生成、創(chuàng)新過程,師生之間雙向或多向建構(gòu),生成豐富的知識和經(jīng)驗。

作為教學(xué)進程和課堂環(huán)境的組織者其控制權(quán)由教師逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生,教學(xué)在討論、對話中向前發(fā)展。教師的人格魅力和教師的教學(xué)藝術(shù)魅力,增加了體育教育的效度是樹立權(quán)威的重要內(nèi)在力量,“教育絕非單純的文化傳遞,它是一個人格心靈的‘喚醒,這是教育核心之所在?！斌w育教育的意義在于引導(dǎo),教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自我籌劃、自我定向、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)的自控式活動,體育教育中的師生交往,應(yīng)有充分的人文關(guān)懷的體現(xiàn),旨在實現(xiàn)學(xué)生的社會化、個性化和創(chuàng)造性發(fā)展。教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者,正確引導(dǎo)學(xué)生主體性生成與發(fā)展,促進學(xué)習(xí)主體由自發(fā)到自覺,由他律到自律,由他教到自教的轉(zhuǎn)化。

五、體育教育個性化觀念的樹立是人文關(guān)懷精神的彰顯

體育教育個性化是促進學(xué)生個性和諧發(fā)展的過程。它主張教育部門形成特色,保證教育環(huán)境與教育影響的人性特點、關(guān)懷所有個性差異特點,促進受體育教育者個性得到健康發(fā)展。不同的國家只有形成自己的個性,才有可能表現(xiàn)出教育的民族性,發(fā)揮繼承和創(chuàng)新的社會文化功能,推動人類的文明與進步;各級各類教育只有形成自己的特性,方能實現(xiàn)各自的培養(yǎng)目標;不同的學(xué)校只有形成自己的辦學(xué)特色,才能保證學(xué)生個性的和諧發(fā)展。

體育教育個性的形成應(yīng)有所加強,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起弘揚民族精神的使命,促進社會發(fā)展。人具有創(chuàng)造文化傳承文化的能力和要求,人類的文化傳承最終為人的社會結(jié)構(gòu)提供要素積累,并使這些要素整合為一個和諧有序的系統(tǒng)。其次,體育教育個性化觀念的一個重要之處,就是承認差異,允許不同的地區(qū)有自己的特點,允許多樣性的存在,應(yīng)有廣泛的行動自由度。另外,要形成獨特的文化形態(tài),具有鮮明的體育教育作用,對學(xué)生個性的形成產(chǎn)生強烈影響。體育教育的內(nèi)容、環(huán)境、方法等形成的教育影響,應(yīng)適合學(xué)生的身心特點,適應(yīng)每位學(xué)生的興趣、愛好,使他們有機會展示自己的特長,有成功的體驗,有勝利的閃光點,從而有助于其健康個性的形成。

六、素質(zhì)教育是體育教育中更深層次的人文關(guān)懷

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括:思想道德素質(zhì)教育、文化科學(xué)素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和審美素質(zhì)教育。思想品德素質(zhì)教育就是使受教育者樹立一個遠大的理想,有正確的人生觀和價值觀,有博愛的情懷,有高尚的志趣和情操,具有道德思維和道德判斷能力和自我教育能力,自我控制能力,具有進取精神。文化科學(xué)素質(zhì)教育特別是現(xiàn)代文化科學(xué)的最新知識成果,形成合理的知識結(jié)構(gòu),獲得基本技能、發(fā)展智力和能力,具備觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力、自學(xué)能力、表達能力、組織協(xié)調(diào)能力,尤其是創(chuàng)造能力和動手操作能力,樂于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、富有求知欲望和勇于探索的精神。身體素質(zhì)教育,就是要增強學(xué)生的體質(zhì),提高身體的整體素質(zhì)。促進學(xué)生身體的生長發(fā)育,使其骨骼、肌肉、器官正常發(fā)育成熟;提高身體活動技能,提高力量、耐力、速度、靈敏性、協(xié)調(diào)性和應(yīng)急反應(yīng)能力,協(xié)調(diào)興奮抑制的平衡性,學(xué)會健身的技能方法,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。心理素質(zhì)教育使受教育者具有積極的情感、愉快的情緒、必備的情緒調(diào)控能力、堅強的意志,對生活充滿自信、樂觀向上,同時防止學(xué)生心理問題的發(fā)生,善于解決存在學(xué)生身上的心理疾病。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美觀點,具有正確感受、理解、鑒賞自然美、社會美和藝術(shù)美的能力,尤其應(yīng)具備一定的創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生能按美的法則去創(chuàng)造新的生活、新的社會。勞動技能素質(zhì)教育,就是要使受教育者具有正確的勞動態(tài)度和觀念,養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,并能使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)某些知識技能,為未來生活打下基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育包含的內(nèi)容絕不是孤立存在的,而是互相聯(lián)系、互相滲透、互相促進的整體。在實施素質(zhì)教育過程中必須把握其整體性,切不可以偏代全。素質(zhì)教育的基本原則充分表現(xiàn)人文關(guān)懷在教育過程中的績效。素質(zhì)教育的主體性原則,學(xué)生不僅作為認知體,更本質(zhì)的是完整的生命體。它要指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人,要為學(xué)生指導(dǎo)完整人生,促進學(xué)生生動活潑地成長。這是素質(zhì)教育的靈魂。是對素質(zhì)教育思想的關(guān)鍵要求。全面性原則,素質(zhì)教育要求全面發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)和身體、心理素質(zhì)。普遍性原則,未來社會廣泛的職業(yè)流動性,主要的并不是養(yǎng)成多種職業(yè)技能,而是要強調(diào)掌握基礎(chǔ)。發(fā)展性原則,教是為了不教,素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷移價值,而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力,要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會發(fā)展。

綜上,體育教育作為一種社會活動,是在一定的客觀環(huán)境中進行的,也都是通過一定的條件和手段來實現(xiàn)的,同時體育教育活動本身又是一種建構(gòu)性活動,是在現(xiàn)實中展開的建構(gòu)活動,其體育教育活動是師生間的互相影響,彼此作用,是一種互動。它是體育教育的基本活動形式和個體成長的基本途徑。體育教育要體現(xiàn)人文關(guān)懷,是因為青少年是要成長為對他們自己和對社會都有價值的獨特的人,他們必須得到幫助,這種幫助是一種互動,其意義是體現(xiàn)多元的人文關(guān)懷,使其人格特質(zhì)健全發(fā)展,也就是不將體育教育過程與學(xué)生的現(xiàn)實生活及整個社會生活相分離,使教師的人文關(guān)懷和創(chuàng)造性的教育思想得到體現(xiàn)和發(fā)展。

參考文獻

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(責(zé)任編輯楊子)