真誠的愛撒向帶病的花朵

侯章勝

[摘要]親情是中華民族幾千年來一貫堅持的傳統(tǒng)美德,也是維系家庭情感的紐帶,還是幸福家庭的源泉。良好的親情觀和良好的親情氛圍能夠促進中學(xué)生性格的完善與發(fā)展;反之,不良的親情觀不利于中學(xué)生各方面的成長,甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。因?加強中學(xué)生的親情價值觀教育不管對個人和社會來說都具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生 親情 親情教育

曾記得我講朱德的《回憶我的母親》一文時,剛辦完母親的喪事返校。當(dāng)我讀到課文的結(jié)尾時,剛?cè)ナ滥赣H的辛苦的一生仿佛歷歷在目,很多情景在腦海中一幕幕放映起來。我的眼淚情不自禁流出,聲音哽咽。但當(dāng)時有的同學(xué)竟嬉笑閑談,流露出從未有過的人情寡淡。我的心禁不住悲涼起來——為自己也為我的學(xué)生。時下有的同學(xué)對別人失去親人的悲傷置若罔聞,有的對于老師帶病上課也認(rèn)為理所當(dāng)然,更有甚者對家長的教育拍案而起,拂袖而去,離家出走,此類現(xiàn)象屢見不鮮。作為一位長期從事一線教育的中學(xué)教師,在面對著這些現(xiàn)象的時候,我不禁開始反思我國中學(xué)生的親情教育。

一、親情教育的必要性

親情是中華民族幾千年來一貫堅持的傳統(tǒng)美德,也是維系家庭情感的紐帶,還是幸福家庭的源泉。親情,對個人和社會來說都具有重要的意義。良好的親情觀和良好的親情氛圍能夠促進青少年性格的完善與發(fā)展;反之,不良的親情觀不利于青少年各方面的成長,甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

中華民族自古被譽為“禮儀之邦”,荀子說:“人無禮而不生,事無禮而不成,國無禮而不寧?！蔽覀兊淖嫦染吞貏e注重社會公德和做人準(zhǔn)則,他們崇尚禮儀,敬老尊賢,待人禮節(jié)。

子曰:“夫孝,德之本也”,孔子特別強調(diào)愛敬之心應(yīng)由對自己的父母開始。故“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”?！皭塾H敬親,是順道而行的善行;不愛不敬,是逆道而行的兇德;不愛敬自己的父母而愛敬他人者乃別有用心,屬于“兇德”,只有先愛敬父母而愛敬他人者乃仁人之心方為正德?！薄吨袑W(xué)生守則》也對孝敬父母作了明文規(guī)定,所以“人類不滅,孝道永存,人性不泯,孝道永昌”。

一個人的中學(xué)時期是最重要的時期,在這一個階段,人的生理和心理都會發(fā)生很大的變化,極易受到很多因素的影響。在現(xiàn)實中我們會發(fā)現(xiàn),由于家庭、學(xué)校和社會對親情教育的重要性認(rèn)識不足缺乏有效的手段和措施,導(dǎo)致中學(xué)生中有些人親情意識淡薄,凡事以自我為中心,言行中較少換位思考。這是值得我們關(guān)注、思考并加以研究的。一家青少年研究機構(gòu)進行了一項調(diào)查活動,分別對日本、美國和中國大陸的高中生進行受你尊敬的人物的問卷調(diào)查研究,下面是調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表(空白處內(nèi)容已刪除)。

《實驗心理學(xué)》一書認(rèn)為缺乏情感的智力是殘缺的智力?！痘A(chǔ)課程改革綱要》強調(diào)指出:“尤為重要的是在掌握知識和技能的過程中注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng),通過學(xué)習(xí)知識,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的價值觀,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值選擇,者對學(xué)生的一生都會產(chǎn)生重要影響”。一個孩子如果缺少了親情的關(guān)懷和教育將會造成嚴(yán)重的后果:他們開始變得內(nèi)向,孤僻,厭學(xué),心理和生理發(fā)育失衡,德、智、體發(fā)展滯后,在素質(zhì)、品德教育和個性方面都有不同程度的欠缺,甚至自我墮落,走上違法犯罪的道路。我們?yōu)槿酥畮煋?dān)負(fù)著傳道授業(yè)、育人塑魂之重任,上述種種不良心理和不良行為如不引起教師的高度重視,就有可能給我們的教育工作帶來極大的負(fù)面影響。因此對學(xué)生進行普遍的親情教育顯得迫在眉睫。

二、親情觀缺失的原因

1.父母不和或與孩子長期兩地分離

有一些單親家庭和隔代撫養(yǎng)家庭,在情感介入和情感反應(yīng)方面,家庭成員之間缺少同情和安慰,情感距離較大,雙親關(guān)系疏遠、冷漠,缺乏情感共鳴。同時在目前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r下,很多父母都外出打工或者因為工作原因與孩子兩地分離,這也導(dǎo)致了學(xué)生親情感的缺失。在我所任教的班上,我曾對幾位心理健康存在嚴(yán)重缺陷的同學(xué)做過較全面的個案研究:

學(xué)生A,男,從小父母離異不管孩子,A跟年老的外公外婆過,初一,在夢中見到了媽媽,并說要回家了;初二,外公去世,聽別人說媽媽打電話來說要回家,并欣喜地告訴老師和同學(xué);初三,外婆去世,媽媽何時回來呢?

學(xué)生B,男,自己一開始上小學(xué),爸媽外出打工就沒有回過家,跟爺爺過,現(xiàn)在生活都沒保障了,逼得晚上翻越學(xué)校圍墻偷生柑子充饑;

學(xué)生C,女,父母離異,在習(xí)作中寫道:“我媽有錢,但我不喜歡她有錢,雖然我需要錢,但她的錢我不稀罕,我要的是我真正缺少的愛——母愛。在媽媽那里我總是很想氣她,我想通過這種方式讓她在乎我的存在?！?/p>

上述這些特殊的生活環(huán)境和特殊的家庭背景培養(yǎng)了這些特殊的學(xué)生群體(不排除社會和學(xué)校的影響),他們自生活的夾縫中艱難的生存者,他們有的生活在永無休止的家庭矛盾中,有的甚至成為父母雙方的“出氣筒”,有的跟著繼父繼母過著難為情的生活,有的溫飽不能保障。這些千差萬別的不幸,只會給這些可憐的“孩子”帶來各種各樣的心靈創(chuàng)傷,導(dǎo)致不良心理和不良行為的產(chǎn)生。

2.父母不正常的心態(tài)對學(xué)生親情觀造成了不良的影響

很多學(xué)生父母的心態(tài)是不正常的,這導(dǎo)致了學(xué)生家庭的行為控制方式極為不健康,經(jīng)常采取放任、混亂、刻板的方式對待孩子,混亂而又嚴(yán)厲的行為控制最終導(dǎo)致了學(xué)會對于親情的冷漠、扭曲、甚至為此產(chǎn)生反叛心理。其具體表現(xiàn)在如下方面:首先,是父母過度焦慮心理對子女心理健康的巨大影響。父母的過度焦慮就表現(xiàn)在他們過多的夸大現(xiàn)實的嚴(yán)峻性,把自己對于社會的危機感轉(zhuǎn)嫁到子女身上。就導(dǎo)致了他們對于孩子正常交往行為進行限制,從而導(dǎo)致了學(xué)生養(yǎng)成了自私自利的心態(tài)。其次,是急于求成的心理對子女親情觀進行了抹殺。很多家長習(xí)慣于把自己的愿望強加在子女的身上,抹殺了子女的興趣影響了子女的個性形成,很多家長習(xí)慣于把自己很多所謂“一生的夢想”寄托在孩子身上。從而導(dǎo)致的對其期望過高,求全責(zé)備,使得子女形成了急功近利、貪慕虛榮的個性。

很多父母犧牲自我心理嚴(yán)重影響了子女的獨立生活和適應(yīng)能力的發(fā)展。比如子女在學(xué)習(xí)以外的一切都由“專職服務(wù)員”代勞,這導(dǎo)致他們自己認(rèn)為當(dāng)然沒有親自動手的機會和必要,必要的生活技能當(dāng)然難以發(fā)展起來。同時,這也致使子女不懂得尊重父母。因為父母天長日久的服務(wù)性勞動往往會被子女忽略、習(xí)以為常。他們也許會依賴父母的照顧,卻并不一定因為這種依賴而感激或尊敬他們。相反子女往往因為母親是家庭婦女、父親一事無成而看不起他們。

三、如何進行有效的親情教育

那些由于親情感缺失而導(dǎo)致心理不良的學(xué)生,他們雖然與我們同處一個校園,同坐一間教室,但他們的情感寄托在哪里?他們真有屬于他們的一片藍天嗎?缺少父母呵護的他們,怎能安心完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)呢?不能安心學(xué)習(xí)又從何而有好的成績?繼而他們的自尊心自信心又從何而來?如果我們教師對他們的教學(xué)方法稍有不慎,那么他們的“越軌”之舉就在所難免了,因為在他們眼里,書上說的與老師講的都離他們的現(xiàn)實太遙遠了,他們沒有得到真情的呵護,他們又哪知世間真情為何物?

蘇霍姆林斯基說:“請記住,每一個兒童都是帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星照亮著兒童所關(guān)切和操心的世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們——做老師的人,要是我們做老師的人,在心里像他們對待我們一樣,把無形的信任同樣給予他們就好了,那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧?！泵绹逃伊_杰斯說:“如果教師能如實的接受學(xué)生,并且理解學(xué)生感情的話,就會產(chǎn)生又意義的學(xué)習(xí)?！?/p>

心理學(xué)家研究表明,親情具有極大的感染性,教師要給學(xué)生以親切感、信任感,要以愛子之心去愛生,以教子之法去育人,在生活中給學(xué)生無微不至的關(guān)懷,給學(xué)生以無形的溫暖,培養(yǎng)學(xué)生對自己的信任。作為師者多為這些特殊學(xué)生設(shè)身處地的著想:如果他們是我們的親人,如果他們是自己的孩子,如果……如果我們再多一些假設(shè),我們就會不知不覺的走進他們的心靈,成為他們的知心朋友,與他們同喜同悲,同憂同樂,他們就會親其師而信其道,使感情成為師生之間聯(lián)系的紐帶。

蘇霍姆林斯基同時又告誡我們:“沒有感情就沒有教育,但情感布施從來就不是無緣無故的,而更為注重方法和分寸?！币虼藢W(xué)生在校期間,教師應(yīng)通過心理、行為不良學(xué)生的心理問題進行咨詢和治療,促使他們從心理憂郁、情緒低落的狀態(tài)中解脫出來,降低學(xué)生行為的強迫癥狀、孤獨感、過分敏感和過度焦慮;消除其社會交往中的敵對行為,培養(yǎng)學(xué)生的親情觀,從而產(chǎn)生親社會行為,讓學(xué)生體驗到通過自己努力獲得成功的快樂,并使得他們能夠與周圍的親人分享這種快樂.

如前所述,不正常的家庭及家長不正常的心態(tài)也是導(dǎo)致學(xué)生心理行為不良的重要因素之一,教師可通過家訪、家長會等形式,使家長了解和體驗到健康的家庭功能對于教育兒童心理行為不良的重要價值。在家長對學(xué)生不良行為和心理進行咨詢過程中,教師應(yīng)對家長進行家庭咨詢和治療策略指導(dǎo),促進親子之間的言語溝通和積極的情感介入,幫助家長調(diào)整對學(xué)生的行為控制程度,達到既不放任自流,也不過分苛刻,使學(xué)生從父母或其他親人那里獲得積極的鼓勵、理解、安慰和支持,感到家的溫暖。為學(xué)生不良心理和不良行為的轉(zhuǎn)化提供良好的外部條件,讓他們回到愛的懷抱中來。把對父母的愛推及到周圍人的愛,讓中華民族的傳統(tǒng)美德一代代傳承下去。

“一個人可以燃燒,也可以腐朽”。教師的責(zé)任就是使學(xué)生燃燒起來而不是讓他們腐朽下去。只要我們把融融的愛灑向他們,讓那些帶病的花朵沐浴在陽光雨露下,就一定會綻放出燦爛的笑容。

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