淺析高校思想政治教育以人為本的踐行

盧永嘉

摘要:大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。在新的歷史起點(diǎn)上,推進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作,必須深入踐行以人為本,切實(shí)做到學(xué)校教育、育人為本,德智體美、德育為先,努力增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:高校;思想政治教育;科學(xué)發(fā)展觀;以人為本

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)29—0210—02

黨的十七大報(bào)告提出的科學(xué)發(fā)展觀,其核心是以人為本,在我們生活中,人更重要、更根本、更值得我們關(guān)注。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)以為人民謀利益為宗旨,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。以人為本是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。人是社會(huì)發(fā)展的主體,人的個(gè)性和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提。以人為本是對人的主體地位的確認(rèn),強(qiáng)調(diào)對人本身的尊重,對人的價(jià)值和意義的肯定,就是以人為前提、動(dòng)力和目的,一切以人為中心,一切為了人,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),達(dá)到人與自然、人與人、人與社會(huì)和人自身的和諧,最終也是為了人的發(fā)展。

堅(jiān)持以人為本原則,搞好學(xué)生的思想政治教育工作,是新時(shí)期高校堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在思想政治教育工作中的具體體現(xiàn),是高校發(fā)展和提高的前提和基礎(chǔ)。以人為本的思想政治教育就是指在進(jìn)行思想政治教育的過程中,順應(yīng)人性,注重尊重人、關(guān)愛人和發(fā)展人的教育。在思想政治教育工作中就是以學(xué)生為本,一是以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),從學(xué)生的根本利益出發(fā),全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。二是從學(xué)生的共性和個(gè)性兩個(gè)方面關(guān)注每個(gè)學(xué)生的生存和發(fā)展。將每一個(gè)學(xué)生視為教育和培養(yǎng)的目標(biāo),關(guān)注學(xué)生的生活世界,關(guān)注學(xué)生本身的生存和發(fā)展的命運(yùn)。

一、高校思想政治教育為何應(yīng)踐行以人為本

以人為本是相對于以物為本而言的,是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容,是在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中對人的主體地位和作用日益突出的反思,它包含了高校思想政治教育的核心價(jià)值和目的。以人為本的核心在于對人性肯定,對人的潛能、智慧的信任,對人的自由和民主的追求,最廣泛的調(diào)動(dòng)人的積極性,最充分的激發(fā)人的創(chuàng)造活力,最大限度的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,它強(qiáng)調(diào)以人為基礎(chǔ),以人為前提,以人為動(dòng)力,以人為目的。作為一種全新的教育理念,以人為本包含三方面的含義:第一,它是對人在社會(huì)發(fā)展中主體地位和作用的肯定,它既強(qiáng)調(diào)人在教育中的主體地位和目的地位,又強(qiáng)調(diào)人在教育中的主體作用,是教育觀念的人本化,在教育過程中它堅(jiān)持把學(xué)生的需要放在第一位,切實(shí)尊重和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。第二,它是一種價(jià)值取向,它立足于解放人、塑造人,并實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。解放人,就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機(jī)制,針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),做到因人而異、因材施教。塑造人,就是以對學(xué)生人文精神的關(guān)懷為基點(diǎn),從觀察每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的人性內(nèi)涵入手,有的放矢的對其進(jìn)行正面、健康的引導(dǎo),從而使其形成積極向上的個(gè)性化的人格品質(zhì)。第三,它是一種思維方式。就是我們分析、思考和解決一切問題時(shí),既要運(yùn)用歷史的尺度,也要去確立并運(yùn)用人性化的尺度,關(guān)注人的生活世界,關(guān)心人的共性與人的個(gè)性,要樹立起人的自主意識和責(zé)任意識?？傊?以人為本凸顯了學(xué)生的教育主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的中心也是教育的目的,學(xué)生是教育的出發(fā)點(diǎn)也是教育的歸宿,學(xué)生是教育的基礎(chǔ)也是教育的根本,一切教育必須以學(xué)生為本,這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值所在。

在當(dāng)前高校思想政治教育工作中,存在著忽視以人為本原則的現(xiàn)象。比如在思想政治教育過程中過分強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威性,忽視學(xué)生的主體性及其感受;在思想政治教育的方法上更多地采取強(qiáng)制性的管理方法和灌輸式的教育方式,忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,比如現(xiàn)在許多高校中存在對學(xué)生不信任、制定過多的條條框框來限制學(xué)生的現(xiàn)象,學(xué)生犯了錯(cuò)誤就訓(xùn)斥、懲罰,使學(xué)生完全成了被動(dòng)的承受者;有的輔導(dǎo)員把學(xué)生的思想問題和心理問題混淆,造成學(xué)生的思想上和心理上的負(fù)擔(dān)。大學(xué)生是差異性較大的復(fù)雜群體,不同層次、不同規(guī)格、不同個(gè)性的大學(xué)生,其思想狀況是不同的,但不少高校的思想政治教育不能針對學(xué)生的思想實(shí)際有的放矢地開展工作,使思想政治教育流于形式,這些都極大地削弱了思想政治教育的效果。

二、高校思想政治教育如何踐行以人為本

(一)以人為本,正確的態(tài)度對待人

高校思想政治教育堅(jiān)持以人為本的核心理念,必須促進(jìn)傳統(tǒng)的高校思想政治教育向現(xiàn)代主體性教育轉(zhuǎn)化。主體性教育是針對工具性教育提出來的,其核心是強(qiáng)調(diào)承認(rèn)并尊重受教育者在教育活動(dòng)中的主體地位,使受教育者真正成為能動(dòng)的、自主地、獨(dú)立的個(gè)體,有目的、有計(jì)劃的組織、規(guī)范各種旨在提高和發(fā)展受教育者主體性的教育活動(dòng),從而使他們成為自主的、能動(dòng)的進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐的社會(huì)主體。作為思想政治教育主體的教育者要將教育對象視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體,充分尊重其主體地位。要根據(jù)大學(xué)生不同的思想狀況,區(qū)別對待,因材施教分層次進(jìn)行教育,通過調(diào)動(dòng)教育對象自我教育的積極性,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。思想政治教育過程是教育者和受教育者共同參與的教育活動(dòng)過程,是與教育者的自我活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。但以往的思想政治教育,對于受教育者的自主性,對他們在思想政治教育過程中的主體地位,沒有給予足夠的重視。學(xué)校的一切教育和管理應(yīng)服務(wù)于學(xué)生本位,維護(hù)學(xué)生主體的合法權(quán)益,善于把握和理解學(xué)生的心理,注重大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)。

(二)以人為本,提升學(xué)生價(jià)值

高校思想政治教育堅(jiān)持以人為本的核心理念,不僅要考慮學(xué)生知識、技能的豐富和提高,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生精神需要、生命價(jià)值的提升。當(dāng)前某些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問題,以上這些雖是支流,但如果任其泛濫,必定會(huì)渙散人心,瓦解斗志,腐蝕我們的民族精神。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,我們要重視人文精神對提升大學(xué)生價(jià)值的意義。要弘揚(yáng)以愛國主義精神為主線的中華民族文化和人文精神,激發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感;要堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論,讓大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)的世界觀和思維方法,提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)。

(三)以人為本,關(guān)注學(xué)生的需要

新的歷史條件下,大學(xué)生面臨人生、理想、學(xué)業(yè)、就業(yè)等一系列重大問題,社會(huì)責(zé)任與競爭的壓力,失戀后的痛苦、經(jīng)濟(jì)的貧困、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾等,都可能引起大學(xué)生的心理失衡甚至心理疾病,這些心理障礙嚴(yán)重影響著大學(xué)生的健康成長,也給高校思想教育工作提出了一項(xiàng)新的課題。這就要求高校在進(jìn)行思想政治教育過程時(shí),通過開展心理咨詢,有針對性地解決大學(xué)生的心理問題,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使其具有克服挫折和失敗的能力,針對當(dāng)前的就業(yè)形式,考慮到一些單位在選拔人才時(shí)對誠信意識、協(xié)作能力的要求,著眼培養(yǎng)大學(xué)生面向社會(huì)終身的生存和發(fā)展,不僅培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)做人,加快大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程,塑造他們健康的人格和自我保護(hù)能力。

(四)以人為本,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

教育對象是思想政治教育的主體,調(diào)動(dòng)受教育者的積極性對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作非常重要。從教育者來說,高校思想政治教育應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)出發(fā),認(rèn)真了解學(xué)生的思想實(shí)際,了解大學(xué)生思想積極和消極的方面,在做思想工作和心理疏導(dǎo)時(shí),既要?jiǎng)又郧橛忠獣灾岳?讓學(xué)生充分感受到關(guān)愛,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,充分發(fā)掘大學(xué)生的自身潛能,引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際,在激勵(lì)的過程中我們要以精神激勵(lì)為主導(dǎo),必要物質(zhì)激勵(lì)為補(bǔ)充,逐步提高需要層次,不斷提高精神境界,因?yàn)槲镔|(zhì)需要是人的整個(gè)需求的基礎(chǔ),而精神需求比物質(zhì)需求對人的行為的激勵(lì)作用更持久;要把提高大學(xué)生的心理素質(zhì)與培養(yǎng)規(guī)范行為相結(jié)合,以提高心理素質(zhì)為主,激勵(lì)大學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,形成高尚的道德品質(zhì)和持久深入的內(nèi)在行為動(dòng)力;要提倡以正面為主的物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)、機(jī)會(huì)激勵(lì)、適當(dāng)使用處分、罰款等反面的負(fù)激勵(lì);在激勵(lì)的過程中,要將獎(jiǎng)懲、表揚(yáng)與批評制度化、經(jīng)?；?形成持續(xù)的激勵(lì)程序。在思想政治教育過程中,必須注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮學(xué)生黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用,讓他們能充分的自我鼓勵(lì)、自我教育和自我完善,從而學(xué)會(huì)對自我負(fù)責(zé)、對別人負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé),以達(dá)到思想政治教育的目的。

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(責(zé)任編輯/石銀)