多元文化背景下的大學(xué)生理想信念教育探究

商杰強(qiáng)

摘要:大學(xué)生思想政治教育在多元文化背景下遭遇諸多挑戰(zhàn),而作為思想政治教育中的核心內(nèi)容,理想信念教育對(duì)多元文化的沖擊的敏感度更加突出。多元文化對(duì)理想信念教育沖擊主要是從改變塑造大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀切入。多元價(jià)值觀念的傳播、外國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)介入、國(guó)內(nèi)利益多元化帶來的思潮多元化是影響理想信念教育的主要原因。在新形勢(shì)下加強(qiáng)理想信念教育,必須堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生,兼顧大學(xué)生價(jià)值觀多元的現(xiàn)實(shí),加強(qiáng)引導(dǎo)疏導(dǎo),突出重點(diǎn)群體,分層次推進(jìn),有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞:多元文化;理想信念教育;三個(gè)著力點(diǎn)

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)29—0191—03

在全球化的時(shí)代背景下,各國(guó)文化間的交流和碰撞達(dá)到了前所未有的程度。它既體現(xiàn)為文化之間的沖突,更包括文化之間的融合和借鑒。在外部多元文化和內(nèi)部文化及價(jià)值多元化的影響下,中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀念和傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀正在遭受極大沖擊。在世界多元文化和國(guó)內(nèi)價(jià)值多元化的影響下,我國(guó)大學(xué)生的理想信念教育遭遇諸多阻力,主要體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理想信念教育的反感、誤解、抵觸等。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生理想信念教育的研究已十分深入,研究人員包括思想政治專業(yè)教師、思想政治輔導(dǎo)員、高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、文化界學(xué)者等,研究成果包括博士、碩士論文、學(xué)術(shù)論文等。大學(xué)生理想信念教育存在的問題包括:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值理論不了解,甚至無知;關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益及物質(zhì)利益,缺乏對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)及人類進(jìn)步事業(yè)的熱情;大部分同學(xué)認(rèn)可黨和國(guó)家的路線方針政策,少部分對(duì)國(guó)家的現(xiàn)行政策認(rèn)識(shí)偏激。造成以上問題的原因主要包括:經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng);各種社會(huì)思潮的影響;道德及理想追求在社會(huì)價(jià)值體系中的邊緣化。如何應(yīng)對(duì),研究人員提供的對(duì)策包括了加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀念的教育,認(rèn)真對(duì)待國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀價(jià)值思想;改進(jìn)思想政治理論課教育等方式和途徑。

本文旨在通過對(duì)多元文化背景的理論分析,結(jié)合理想信念教育遭遇的問題,從理想信念教育實(shí)際操作入手,提出解決方法。

一、多元文化背景下的理想信念教育理論

1.多元文化的背景描述

多元文化是研究理想信念教育的背景和基石。界定多元文化的真正含義是解決理想信念教育的前提。本文中的多元文化的定義不同于理論界對(duì)文化多元和多元文化教育的定義和解釋。人類學(xué)家或歷史學(xué)家認(rèn)為文化是人類在歷史實(shí)踐的過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合,“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、習(xí)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”[1]。正是由于文化是人類的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐成果的集中反映,在信息發(fā)達(dá)、個(gè)人溝通無限可能的現(xiàn)實(shí)中,文化的發(fā)展就不可避免地呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

本文的多元文化背景指的是在全球化不斷深化,國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、文化、思想交流不斷提高和進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、信息時(shí)代降臨,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)思潮不斷撞擊、思想價(jià)值觀念的激烈交鋒、階層的不斷分化、生活方式的持續(xù)變化的綜合體。本文突出的兩個(gè)重點(diǎn)為全球化和國(guó)內(nèi)利益價(jià)值多元化。

在國(guó)際層面上,全球化對(duì)中國(guó)來說主要的影響是中國(guó)開始實(shí)踐西方的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、政治思想、文化傳統(tǒng)、生活方式。但是在全球化背景下,國(guó)家之間文化的交流并非在對(duì)等的前提下進(jìn)行,以美國(guó)為首的西方集團(tuán)文化占據(jù)著壟斷地位。20世紀(jì)末期,美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出的“文明的沖突”就是對(duì)其他文明可能對(duì)以美國(guó)為代表的西方文化沖擊的恐懼的產(chǎn)物。2008年中國(guó)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f風(fēng)波國(guó)外媒體對(duì)事件的歪曲報(bào)道再次反映出西方文化對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家文化的誤解和敵視。

在國(guó)內(nèi),中國(guó)30多年的改革開放已深刻改變了中國(guó)的階層構(gòu)成、社會(huì)關(guān)系、理想信仰。全民的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)向?qū)疱X的絕對(duì)迷戀,隨之而來的價(jià)值觀念和理想信念的急劇轉(zhuǎn)變。結(jié)合中國(guó)實(shí)際而產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀被缺乏正確價(jià)值觀念的當(dāng)代青年忽略。信息化時(shí)代的“快餐文化”,不允許任何一個(gè)信息長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)主導(dǎo)甚至霸權(quán)地位,信息更換的速度會(huì)加快,人們對(duì)信息的理解或興趣也日益?zhèn)€人化、多元化。作為思想最活躍、接受能力最強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生受到的思想觀念、價(jià)值觀等的沖擊是最大的。然而從文化發(fā)展和對(duì)個(gè)人要求的角度來看,文化的同一性和多元性是人類不斷前進(jìn)的動(dòng)力,這要求我們必須處理好價(jià)值多元和指導(dǎo)思想一元的關(guān)系。

2.理想信念教育理論

首先需要清晰界定理想、信念、信仰的含義。簡(jiǎn)單地說,理想就是人生的奮斗目標(biāo),是人們對(duì)未來的向往和追求。信念是指人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的某種精神狀態(tài),是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中自然形成的一些思考和行動(dòng)的模式。信念往往是具體的,一旦成為人的一定的總體性、普遍性的觀念和態(tài)度,信念就成為信仰。

“理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象是國(guó)家和民族復(fù)興的精神支柱,是人們政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),是人生的精神支柱和動(dòng)力源泉,它激勵(lì)著人們?yōu)橐欢ǖ纳鐣?huì)理想和生活目標(biāo)而不斷努力追求”[2]。理想信念教育的本質(zhì)就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育。灌輸、教育、普及、引導(dǎo)“三觀”教育決定著思想政治教育的根本目的、性質(zhì)和方向。

3.現(xiàn)階段理想信念教育的指導(dǎo)思想

2004年8月中共中央、國(guó)務(wù)院曾正式下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的文件,指出“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上”,新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想是:“必須堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹黨的十六精神,全面落實(shí)黨的教育方針,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際,以理想信念教育為核心,以愛國(guó)教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”[3]。理想信念教育確保愛國(guó)教育、思想道德教育的方向?！袄硐胄拍钍撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的基礎(chǔ),是自覺紀(jì)律意識(shí)形式的根源,是文化教育活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)”。

社會(huì)主義理想信念不是與其他價(jià)值觀相并列的諸多價(jià)值觀中的普通一個(gè),而是引導(dǎo)其他文化和價(jià)值觀、統(tǒng)領(lǐng)其他文化和價(jià)值觀的總核心價(jià)值觀。

二、大學(xué)生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn)和沖擊

在理想信念教育中核心內(nèi)容是價(jià)值觀。價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)形態(tài),反映著社會(huì)存在和實(shí)踐。社會(huì)現(xiàn)象多種多樣,價(jià)值觀也一定是多種多樣,必須對(duì)國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)進(jìn)行描述和原因研究,以便為進(jìn)一步的改進(jìn)教育措施提供指導(dǎo)。

1.國(guó)外價(jià)值觀的沖擊

(1)片面理解個(gè)人主義。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生在信息極度發(fā)達(dá)的社會(huì),可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、雜志等形式了解國(guó)外的生活方式,對(duì)大學(xué)生影響最深的價(jià)值觀念和生活方式是個(gè)人主義。大學(xué)生是獨(dú)立的思想群體,他們要求個(gè)性的解放和充分發(fā)展,討厭權(quán)威的約束,西方的個(gè)人主義恰好填補(bǔ)了他們的需求。但是由于對(duì)權(quán)威或灌輸?shù)膮捑?不少大學(xué)生急匆匆的對(duì)個(gè)人主義淺嘗輒止后將個(gè)人主義作為可以對(duì)抗社會(huì)理想信念教育的籌碼。在處理國(guó)家與個(gè)人關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、個(gè)人與群體關(guān)系的時(shí)候,出現(xiàn)了過度的個(gè)人中心主義。個(gè)人主義是需要全社會(huì)的民情和長(zhǎng)期的積累形成的,包括對(duì)他人的尊重和個(gè)人權(quán)利的執(zhí)著兩個(gè)方面,需要明確界定權(quán)利的邊界。

(2)重利重金觀念的影響。西方社會(huì)重利重金,崇尚個(gè)人奮斗,尊重為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)人士。中國(guó)的傳統(tǒng)是重義輕利,輕視商業(yè)人士在社會(huì)中的作用。改革開放后經(jīng)濟(jì)觀念的影響力不斷加大,更多的人意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性和實(shí)現(xiàn)自身物質(zhì)生活提高的必然性。但是由于受一切以能否帶來經(jīng)濟(jì)效益為指導(dǎo)的影響,大學(xué)生一定程度上扭曲了對(duì)金錢和物質(zhì)的認(rèn)識(shí)。曾有社會(huì)調(diào)查顯示,“你認(rèn)為什么是幸福的社會(huì)調(diào)查問卷中,有55%的大學(xué)生認(rèn)為幸福就是有足夠的金錢、事業(yè)發(fā)達(dá)、家庭和睦,金錢被擺在首位”[5]。大學(xué)生在人生規(guī)劃的過程中,明顯受到重利重金思潮的影響,加強(qiáng)了對(duì)金錢和物質(zhì)享受的追求減弱了對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的堅(jiān)持。

2.國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)的影響

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的過程中,多種經(jīng)濟(jì)成分不斷出現(xiàn)的情況下,個(gè)人在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用,個(gè)人通過合法勞動(dòng)致富的可能性不斷增多,成功的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖成為大學(xué)生的崇拜對(duì)象。大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的沖擊下,將奮斗的目標(biāo)從關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)到個(gè)人的發(fā)展和財(cái)富的積累。對(duì)個(gè)人幸福的追求是正當(dāng)?shù)男枨?大學(xué)生將對(duì)個(gè)人利益的追求極端化,失卻了對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)注,陷入金錢崇拜、物質(zhì)崇拜中,迷失自我,在社會(huì)的壓力和沖擊之下,不能很好地完成對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

(2)政治意識(shí)廣泛引進(jìn)的消極影響。中國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)的指導(dǎo)思想是中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,這是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民經(jīng)過歷史的實(shí)踐總結(jié)而得來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生在接觸西方政治意識(shí)的過程中的接受能力和消化能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他群體,所以他們一般總是比較快地接受比較新的政治流派。但容易產(chǎn)生盲目崇拜,動(dòng)搖了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任和中國(guó)政治的信心。

(3)社會(huì)不公平現(xiàn)象的消極影響。大學(xué)生對(duì)國(guó)家的關(guān)注度高,他們一般熱愛祖國(guó),關(guān)心社會(huì),關(guān)注社會(huì)不公平現(xiàn)象。改革開放以來,我國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)階層新的分化,出現(xiàn)了新的私營(yíng)企業(yè)家、新的工人階級(jí)。社會(huì)矛盾不斷積累并凸顯,出現(xiàn)了較多的黨員、官員腐敗;社會(huì)兩極分化;弱勢(shì)群體在社會(huì)權(quán)利斗爭(zhēng)中的失敗等。所有這些社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響,他們逐漸失去了對(duì)美好理想的追求,質(zhì)疑建設(shè)和諧社會(huì)的可能性,更重要的是社會(huì)不公平現(xiàn)象打擊了大學(xué)生對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈認(rèn)同感和為社會(huì)奉獻(xiàn)的意識(shí)。

(4)網(wǎng)絡(luò)文化等“快餐文化”的腐蝕。大學(xué)生在信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中迷失于信息的汪洋大海之中,突出的影響因素就是網(wǎng)路文化?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生促進(jìn)了人與人之間的溝通,加快了知識(shí)流轉(zhuǎn)的速度。但是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸的是社會(huì)中很多最不良的教育:沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,熱衷網(wǎng)戀,關(guān)注色情影像,不顧社會(huì)道德約束在網(wǎng)絡(luò)上攻擊政府或他人。網(wǎng)絡(luò)的信息及時(shí)性沒有帶來知識(shí)的積累而是記憶的退化和理解的膚淺。還有比如愛情快餐、文化快餐等膚淺文化活動(dòng),嚴(yán)重影響了大學(xué)生健康理想信念的形成,這必將會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題意識(shí)的下降,對(duì)國(guó)家前途的淡漠,進(jìn)而影響到個(gè)人的人生觀,消極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

三、加強(qiáng)理想信念教育的三個(gè)著力點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育面臨著諸多挑戰(zhàn),壓力巨大。國(guó)家有關(guān)部門和高校的多次調(diào)查顯示“從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)積極、穩(wěn)定、健康、向上的發(fā)展勢(shì)頭,當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同黨和國(guó)家的大政方針,成才愿望強(qiáng)烈,好學(xué)務(wù)實(shí),整體心態(tài)平穩(wěn)。調(diào)研中一些大學(xué)生談到:‘我們推崇求真務(wù)實(shí)的思想,思想更為現(xiàn)實(shí)。我們確信實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),比較善于用審慎和批判的態(tài)度對(duì)待正統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),以社會(huì)實(shí)際效果來評(píng)價(jià)一個(gè)理論的正確與否”[6]。根據(jù)許燕對(duì)北京大學(xué)生不同時(shí)期價(jià)值觀變化的調(diào)查我們可以初步掌握大學(xué)生的價(jià)值觀取向:

大學(xué)生對(duì)政治性價(jià)值觀的關(guān)注度在不斷降低,對(duì)社會(huì)型和科學(xué)型的認(rèn)同和奉行在增強(qiáng)。社會(huì)型價(jià)值觀主要包括重關(guān)系,講有愛,公平正義;關(guān)心他人,樂于助人,待人誠(chéng)懇;注重民主有效的集體,注重和諧的人際關(guān)系。科學(xué)型價(jià)值觀主要包括懂知識(shí),愛科學(xué);看中能力,勤于思考,追求真才實(shí)學(xué);將原則,不拘人情,理性化?？梢钥闯霎?dāng)代大學(xué)生在多元化的文化和價(jià)值觀的沖擊下,并未完全迷失,他們的個(gè)性,關(guān)注社會(huì),服務(wù)社會(huì),批判思維的能力非常突出。在2008年的汶川大地震,北京奧運(yùn)會(huì)等重大事件中,80后大學(xué)生的這些突出特質(zhì)得到充分的體現(xiàn)。

為了真正將理想信念教育落到實(shí)處,可以從以下三個(gè)方面著手:

(1)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人最突出的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義理想信念教育是高校德育教育的核心。要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,秉承的指導(dǎo)思想就是指引明燈。在中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣化的條件下,我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,并時(shí)刻將其擺在首要位置。

(2)分層次,分對(duì)象,分階段,兼顧普遍性和特殊性教育 “在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多種經(jīng)營(yíng)方式和多種分配方式并存,并產(chǎn)生多種思想觀念和理論學(xué)說并存的狀態(tài),決定了我們思想道德領(lǐng)域呈多層層、多趨向的復(fù)雜狀況。思想政治教育應(yīng)對(duì)不同層次的人,提出不同層次的思想道德教育內(nèi)容和不同的行為規(guī)范要求”[8]。理想信念教育的基本內(nèi)容包括:堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生;深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育;開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育;開展國(guó)情教育和形式政策教育;開展科學(xué)發(fā)展觀教育。針對(duì)以上教育內(nèi)容,理想信念教育的目標(biāo)應(yīng)包括學(xué)生黨員、積極向黨組織靠攏的積極分子、團(tuán)員中的積極分子、普通學(xué)生。對(duì)所有的大學(xué)生群體在大學(xué)四年的教育過程中都必須進(jìn)行以上內(nèi)容的教育,普及基本的社會(huì)主義“三觀“理論。同時(shí)對(duì)團(tuán)員和積極向黨組織靠攏的積極分子開展黨和國(guó)家發(fā)展歷程的教育,提高他們的思想政治意識(shí),在一定程度上堅(jiān)定他們的價(jià)值觀追求;對(duì)學(xué)生黨員應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀、黨的新階段的理論和黨的路線方針政策的教育,突出學(xué)生黨員堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,發(fā)揮黨員的模范帶頭和引導(dǎo)作用。

(3)圍繞培養(yǎng)理想堅(jiān)定這個(gè)目標(biāo),整合其它思政教育內(nèi)容,系統(tǒng)培育理想信念。高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容豐富,理想信念教育居于核心地位,起著思想指引的作用,要真正完成這個(gè)目標(biāo),必須兼顧愛國(guó)教育這個(gè)重點(diǎn),道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ),大學(xué)生全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)三方面的內(nèi)容,缺一不可。因?yàn)榇髮W(xué)生理想信念教育不是簡(jiǎn)單的說教和灌輸,需要在實(shí)踐操作中去實(shí)現(xiàn)學(xué)生理想信念的確立。愛國(guó)教育的開展可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)可,增強(qiáng)學(xué)生未來服務(wù)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的理想價(jià)值觀;道德建設(shè)的開展可以促進(jìn)學(xué)生人生觀的成熟,通過社會(huì)主義基礎(chǔ)文明教育、社會(huì)主義事業(yè)文明教育、社會(huì)主義主流文明教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和處事方式;堅(jiān)持大學(xué)生全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家教育政策的正確性,進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

理想信念教育在多元文化背景下需要在正確思想方針的指導(dǎo)下綜合全社會(huì)的力量開展,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),抓好每一個(gè)環(huán)節(jié),全員育人,真正地做到為學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展考慮,塑造理想信念堅(jiān)定的合格大學(xué)生。

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[6]中共中央宣傳部宣傳教育局,教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司,共青團(tuán)中央學(xué)校部,中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005:9-10.

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