張秋蓮
一、博物館參與非物質文化遺產保護的重要性
(一)積極參與非物質文化遺產保護工作是實現(xiàn)博物館文化理念和價值的必然要求
傳統(tǒng)意義上的博物館館藏的構成是以實物形式構筑的歷史記憶。但是,從根本上來說,博物館應該為人類生活、人類社會合理和諧的秩序提供文化意義上的論證,也包括提供表現(xiàn)人類文明進程和生存理想的歷史演進,以及與之相應的價值構成和思維方式。因此,在反思和批判中提出并建構體現(xiàn)現(xiàn)代公共理性和人類公共利益旨向的博物館文化理念,是博物館表現(xiàn)自身存在和實現(xiàn)自身價值的現(xiàn)代方式。然而這一文化理念和價值的實現(xiàn),不能僅僅以保存過去的材料痕跡的方式來維持,它也要求保藏非物質文化遺產,因為非物質文化遺產凝聚了人類的創(chuàng)造力并推動了人類的活文化。
(二)積極參與非物質文化遺產保護工作體現(xiàn)了博物館的社會職能。
隨著社會分工的細化,博物館的功能出現(xiàn)分化。博物館功能的相對增減也是社會發(fā)展的必然,博物館的建設發(fā)展正在成為重視文化、提倡學習、建立知識創(chuàng)新型社會的重要標志。博物館特別是地方博物館肩負著為保存地方文化傳統(tǒng)、為本地政府提供決策所需的信息資源、為本地區(qū)經濟發(fā)展服務、支持地方建設的社會職能。非物質文化遺產保護不僅能繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),而且能實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。通過非物質文化遺產搶救、保護,博物館從封閉式服務走向民間。汲取民間營養(yǎng),吐故納新,我們將看到的是博物館功能的擴展和其豐富內涵所延伸出的廣闊的視野。因此積極參與本地區(qū)的非物質文化保護工作是博物館的社會職能的體現(xiàn),是博物館義不容辭的職責。在這項文化工程中,博物館應該以參與者的身份,積極配合相關的政府部門,發(fā)揮自己在文獻信息保護技術、科研等方面的優(yōu)勢,為非物質文化遺產保護做出貢獻。
(三)積極參與非物質文化遺產保護工作有利于促進地方文獻工作的發(fā)展
地方檔案文物是對獨具特色的地域文化的記錄,是該地區(qū)社會歷史沿革的原始記錄和歷史見證,它能夠從各個角度、多方面地反映本地區(qū)的自然資源及社會政治、經濟、文化等歷史與現(xiàn)實情況。地域文化與當?shù)氐纳鐣l(fā)展是緊密聯(lián)系的,除了當?shù)貧v史見證人的經歷,人們在社會活動中積累起來的經驗和技藝,如民間工藝、傳統(tǒng)習俗、表演藝術等等,這些在很大程度上有賴于口傳心授的傳統(tǒng)文化,都是通常難以記錄的一種“無形的”、“非物質的”文化遺產。從這個定義上講,非物質文化遺產是地方文獻的一種。雖然它與傳統(tǒng)意義上的方志文獻以及實物資料有差異,但從其分類和范圍來看,它們都是涵蓋在地方文獻內容之中,是地方檔案文獻的一種表現(xiàn)方式,只是載體形式不同而已。而且相對于傳統(tǒng)意義上的地方檔案文獻,這些豐富的非物質文化遺產,是極其珍貴的。因此,博物館參與非物質文化遺產保護,要加強地方檔案文獻工作的力度,積極投身到非物質文化遺產的搶救保護的工作中。這樣既能發(fā)揮博物館服務地方建設的職能,同時能搜集到載體形式更加多樣化、內容將更加豐富、研究價值更高的地方檔案文獻,這必將促進地方文獻工作的發(fā)展,達到雙贏的目的。
(四)積極參與非物質文化遺產搶救保護體現(xiàn)了博物館的“文化自覺”
參與非物質文化遺產保護工作需要發(fā)揮博物館工作者的主觀能動性和敬業(yè)精神,走出庫房到田野中去,到廣大的基層中去,去感受博大精深的民族民間文化,去了解公眾“生活整體”的知識需求,去挖掘散落在民間的文字與非文字資料。博物館工作在實現(xiàn)個人知識向社會知識轉化過程中,在通過文獻的社會化儲存和傳遞過程中,在開展形式多樣生動活潑的知識交流服務中,弘揚民族民間優(yōu)秀文化,增強廣大公眾對傳統(tǒng)文化的認同感,讓更多的人走進博物館,從而延伸、深化博物館的保存人類文化遺產、開展社會教育、開發(fā)智力資源、傳遞知識信息,以及提供文化知識休閑的職能,在讀“有字書”和“無字書”的交融中實現(xiàn)與廣大人民群眾的心靈互通。
二、博物館參與非物質文化遺產保護工作的可行性措施
由于非物質文化遺產的存在形式的特殊性,不便保存,易于失傳和消失的不可再生性,決定了保護工作要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針,要求做到堅持保護文化遺產的真實性和完整性,堅持依法保護和科學保護。筆者認為,博物館應該利用自身的優(yōu)勢著重在資料搶救、保護、整理、保存利用、研究、傳播等方面做出自己的貢獻。
(一)加強合作,分工協(xié)調
非物質文化遺產保護是一件很龐大的文化工程,是一個戰(zhàn)略問題,不是一個“戰(zhàn)術”問題,不能運動似地保護,而是要長久地保護。單靠某一家單位某個部門是無法完成任務的,只有由政府牽頭,集合社會力量,走聯(lián)合共建,分工明確,群策群力,通過全社會的努力,逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質文化遺產保護體系,才能使我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效保護,并得以傳承和發(fā)揚。
(二)組織開展對非物質文化遺產的研究
博物館有科研的優(yōu)勢,組織相關專家學者對非物質文化遺產的重大理論和實踐問題進行研究,可以對相關的非物質文化遺產保護起指導作用。注重科研成果和現(xiàn)代技術的應用,有利于非物質遺產保護工作的順利開展。博物館收集、收藏非物質文化遺產資料是為了傳播和利用地方文化為本地區(qū)的建設服務,組織各方面專家進行研究,對本地區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展提供幫助就顯得尤為重要。盡管博物館不屬于專業(yè)的非物質文化遺產研究機構,但這并不意味著它們就不可以從事這方面的研究工作。博物館從事研究的優(yōu)勢在于能夠充分利用館藏資源,系統(tǒng)地了解遺產項目。一些地方博物館中,往往有一些對本地區(qū)民間文化比較熟悉的館員,完全可以組織他們與其他有關機構進行合作研究或者協(xié)助有關部門對本地區(qū)的非物質文化遺產進行確認、立檔、記錄、整理,等等。這樣做既可以壯大非物質文化遺產的研究力量,還可以提高工作人員的學術研究能力。
(三) 積極參與本地區(qū)非物質文化遺產普查工作
大普查是非物質文化遺產保護的必由之路。博物館等文化事業(yè)機構人員可以利用自身優(yōu)勢參與其中,或給予資料、文獻支持,或利用文字、圖片、錄音、錄像等能夠長期保存的媒介和數(shù)字化信息技術,對非物質文化遺產項目的各個方面進行系統(tǒng)收集、分類、編目,建立全面系統(tǒng)的信息儲備。通過普查不僅能確定一個地區(qū)流傳的非物質文化遺產的主要類別和形態(tài)、蘊藏情況、傳承脈絡等,還能發(fā)現(xiàn)承載非物質文化遺產數(shù)量較多而又獨具天才的講述者、傳承者、表演者,記錄或錄制流傳了千百年、影響著民眾生活和群體社會的民俗事項。在普查過程中可以建立博物館、展示中心等公益性機構,對有關非物質文化遺產項目的資料和實物進行收藏、保管、維護、展示,并開展向社會提供非物質文化遺產項目的信息等服務。普查摸底是非物質文化遺產保護的基礎性工作,只有打好基礎,才可以統(tǒng)籌安排好以后的保護搶救工作。
(四)對非物質文化遺產資料進行加工、整理、保存
我們要對調查收集到的資料進行加工、整理。加工和整理時應遵循一個基本原則,即要保持“原汁原味”,并通過科學的方法進行分類、編目,將非物質文化遺產實現(xiàn)知識體系化,妥善收藏。在條件允許的情況下最好將非物質文化遺產資料數(shù)字化,建設非物質文化遺產資料數(shù)據庫,通過互聯(lián)網技術建設非物質文化遺產網站。人們可以方便地從文字、照片中看到那些消失了或存在消失危險的非物質文化遺產;通過互聯(lián)網更加有利于開展非物質文化遺產的宣傳保護工作,而且,對于之后需要進行研究也提供了便利。
(五)爭取政府支持、授權,完善征集和保管制度
政府的支持、授權是博物館能順利開展非物質文化遺產保護的有力保障。得到政府的支持、授權,以共建單位的身份參與非物質文化遺產保護工作,有利于非物質文化遺產有關實物和資料的收集,能更好地開展工作。在開展工作之前要先制訂完善的非物質文化遺產資料的征集和保管制度,才能保證保護工作的系統(tǒng)性和有序性,使后續(xù)的保護工作能順利進行。
(六)弘揚、宣傳與振興非物質文化遺產
現(xiàn)代文化事業(yè)機構作為社會的信息中心,積極開展并參與非物質文化遺產的宣傳工作,對提高社會公眾的非物質文化遺產認知、關注程度和保護意識都將起到非常重要的作用。例如,江西省藝術博物館建成并開通了“江西省非物質文化保護網”,這是全國“民族民間文化保護工程”即非物質文化遺產保護工程開通的第一網,起到了良好的宣傳作用。
博物館除了向公眾提供基礎的實物信息服務之外,還可以在適當?shù)臅r候舉辦展覽、參觀、培訓,廣泛地為各種社會文化活動提供場所、設施和組織服務,通過宣傳和教育,引導廣大人民群眾對非物質文化遺產的關注和興趣,開展非物質文化遺產進社區(qū)的活動,邀請傳承人或團體進行社區(qū)傳習活動,使該項非物質文化遺產的傳承后繼有人。這種服務形式不僅可以借助文化機構的公眾影響力來促進非物質文化遺產的弘揚與傳播,而且反過來也可以為博物館文化意蘊的提升起到積極的作用。
責任編輯:黃曉利