中國(guó)畫(huà)“空白”的表現(xiàn)形態(tài)

謝雅強(qiáng)

中國(guó)畫(huà)注重藝術(shù)的空間,注重“計(jì)白當(dāng)黑”、“知白守黑”。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“空白”,不是虛無(wú),不是真空,而是畫(huà)內(nèi)之畫(huà),即“空白也是畫(huà)”,亦即是整個(gè)畫(huà)面的有機(jī)組成部分?！翱瞻住笨此坪?jiǎn)單,在畫(huà)面上留下一片幾片空白即是,實(shí)際上,要留得好,留得妙,其實(shí)絕非易事。許多名家就常常感嘆“畫(huà)黑容易畫(huà)白難”、“畫(huà)物容易畫(huà)白難”。換言之,國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“空白”,其難度不亞于對(duì)山水、花鳥(niǎo)、人物等實(shí)際物象的生動(dòng)描繪。

當(dāng)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大家王憨山以“重拙大”畫(huà)風(fēng)名世,而其“空白”藝術(shù)亦精當(dāng)而高妙,可稱(chēng)為“畫(huà)白”的大師。本文擬結(jié)合憨山先生的“空白”藝術(shù),對(duì)中國(guó)畫(huà)的“空白”表現(xiàn)形態(tài)作一番粗淺的探討,以期對(duì)有志于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)和運(yùn)用“空白”藝術(shù)有所裨益。

一、以“空白”方式提供題款空間

運(yùn)用題款將詩(shī)詞曲賦與文史哲理直接引入畫(huà)中,打破畫(huà)只是圖形物象的狹隘觀念,使國(guó)畫(huà)進(jìn)入中國(guó)民族文化的廣闊領(lǐng)域,極大地提升中國(guó)畫(huà)的精神境界和人文含量,從而形成了中國(guó)畫(huà)在世界畫(huà)壇獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)面貌。為此,中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作立意時(shí),必須同時(shí)全盤(pán)考慮題款的確切位置,在描寫(xiě)物象時(shí)即巧妙地留出一定的空白用來(lái)題款,最終做到題不礙畫(huà)、畫(huà)不礙題,使二者有機(jī)結(jié)合,相互映發(fā),相得益彰。在這方面,憨山先生亦可稱(chēng)之為當(dāng)代畫(huà)壇的楷模。構(gòu)圖極簡(jiǎn)潔是其作品重要特色,而極簡(jiǎn)潔勢(shì)必留下大片空白,因而他的畫(huà)題款的位置往往很“富裕”,而且字跡“粗黑大”恰與其“重拙大”畫(huà)風(fēng)相輔相成相一致。即使少量的滿構(gòu)圖作品,他也早就將題款的空白巧妙地安排在了整個(gè)畫(huà)面之中。如其作品《不隨丹鳳朝陽(yáng)去》,畫(huà)中上百只麻雀擁?yè)砣麕缀跽紳M了整個(gè)畫(huà)面,除左上角留出意為天空的一小片“空白”而外,右上部和下中部間斷性的狹長(zhǎng)空隙便成了題款的最佳位置,題款與麻雀相依相融“比翼齊飛”,使整個(gè)畫(huà)面松緊適度,疏密得當(dāng),渾然一體,平添了幾分藝術(shù)魅力。

二、以“空白”表現(xiàn)畫(huà)作的境界

中國(guó)畫(huà)的空白,是畫(huà)面構(gòu)成的重要組成部分。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用空白來(lái)表現(xiàn)白云、天宇或水面,從而生發(fā)出生動(dòng)、空靈的視覺(jué)美感。在畫(huà)面上安排空白,要象古人說(shuō)的那樣:“毋迫促,毋散漫,毋過(guò)零星,毋過(guò)廖寂,毋重復(fù)排牙,則通體之白亦即通體之龍脈矣”。從而使觀者意識(shí)到更為廣闊的境界,引發(fā)觀者在具體畫(huà)幅之外再替作者去構(gòu)造意境,誘發(fā)更為豐富的想象。如憨山先生的《逍遙游》,畫(huà)中一碩大無(wú)比的大鵬鳥(niǎo)由上而下而前俯來(lái),與下端的長(zhǎng)款“逍遙游”相互呼應(yīng),中間為一大片空白。畫(huà)中他采用“截取法”將大鵬的尾部放在畫(huà)紙之外,追求“剪頭去尾,寫(xiě)其精英,不落全相”的藝術(shù)效果,而其延伸紙外的虛無(wú)與畫(huà)面中間的空白于“無(wú)”與“有”中相互呼應(yīng),烘托出了“其怒而飛,其翼若垂天之云,加強(qiáng)了視覺(jué)效果,創(chuàng)造了新的意境和境界。又如《蛙兒輕打五更鼓》,畫(huà)中三只青蛙竊竊私語(yǔ)商量好要輕聲?shū)Q叫,以免吵擾酣睡著的村人。畫(huà)面除三只青蛙外,未畫(huà)一根草莖,一圈水波,水面由上端和下方的空白所取代,而酣睡中的村莊與原野,則由觀者自行去想象,這正是留白“留”出來(lái)的畫(huà)外之畫(huà),亦即畫(huà)外之境界。

三、以“空白”方式造型狀物

中國(guó)畫(huà)用筆的至高境界是以書(shū)法筆法入畫(huà)。中國(guó)書(shū)法自漢代蔡邕始講究“飛白”筆法。所謂“飛白”,就是在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)自由揮灑筆墨,使筆墨軌道出現(xiàn)自然的若斷若續(xù)的藝術(shù)效果,筆跡中偶然顯現(xiàn)帶有“空白”的筆劃,便是這種運(yùn)筆節(jié)奏“運(yùn)”出來(lái)的結(jié)果。許多國(guó)畫(huà)名家用筆揮寫(xiě)物象時(shí)也會(huì)自然地出現(xiàn)“飛白”墨痕,因之產(chǎn)生蒼茫潑辣、空靈生動(dòng)的韻味。要言之,“飛白”之筆亦為“留白”之筆,亦即“空白”形式中之一種。憨山先生作畫(huà),不僅以其“獨(dú)創(chuàng)體”書(shū)法用筆入畫(huà),同時(shí)也十分講究“飛白”筆法,喜用禿筆、渴筆追求“飛白”之妙趣。如《勝乎敗乎》,畫(huà)了一黑一白鏖戰(zhàn)正酣的兩只斗雞,構(gòu)成白雞的線條幾乎有二分之一是“飛白”之筆,而黑雞形體的主線條亦由“飛白”之筆揮寫(xiě)而成,從而使得兩只雞看上去老辣兇狠,大有凜然不可侵犯之威。又如《夜課個(gè)山僧筆意》,一條鯰魚(yú)幾乎“占領(lǐng)”了整個(gè)畫(huà)面,而鯰魚(yú)的尾部正是“飛白”之筆一揮而就,顯得柔中有剛,搖曳多姿。再如《二三子》中的小雞、《蛙兒輕打五更鼓》中的青蛙、《寫(xiě)得一架青瓜賣(mài)》中的瓜藤等,都運(yùn)用了適量的“飛白”之筆,使畫(huà)面顯得淋漓酣暢,氣韻生動(dòng)。從憨山先生的創(chuàng)作實(shí)踐可知,以“空白”方式造型狀物,是中國(guó)畫(huà)“空白”藝術(shù)值得認(rèn)真玩味和深入研究的一種表現(xiàn)形態(tài)。

四、物象之內(nèi)的“空白”與物象之間的“空白”

中國(guó)畫(huà)在狀寫(xiě)物象時(shí),往往在物象內(nèi)留出或大或小的空白,而不是一股腦兒地在物象輪廓內(nèi)涂滿墨痕和顏色,這種“空白”稱(chēng)為“畫(huà)眼”或“氣眼”,是物象生發(fā)生機(jī)和靈氣的“源泉”之所在。而在畫(huà)中的物象與物象之間,又常以“空白”相間隔,也常以“空白”相連貫,使畫(huà)面顯得生動(dòng)活潑,逸氣亨通。中國(guó)畫(huà)物象之間的“空白”,實(shí)際上講的是疏密之道,“疏”指畫(huà)中“簡(jiǎn)”、“少”、“無(wú)”、“虛”的部分,也即“空白”部分。憨山先生的《逍遙游》中,鵬的軀干、雙翼用或濃或淡墨色填得滿滿的,頭部未留一點(diǎn)墨痕而“留白”,恰是這物象內(nèi)的“空白”與構(gòu)成物象的墨色形成了強(qiáng)烈對(duì)比,使鵬首顯露出的威猛、堅(jiān)毅的神態(tài)畢肖畢現(xiàn),強(qiáng)化了大鵬鳥(niǎo)英武形態(tài)的精神面貌。另一幅《些須得失笑雞蟲(chóng)》,僅用廖廖數(shù)筆,畫(huà)了兩只雞仰首貪婪地瞧著立在一根草莖上的一只蜢蚱,幾片大小不等的空白將小雞、草莖和題款又間隔又相連,營(yíng)造出了云天浩渺、草地空曠的意蘊(yùn)和境界,充分顯示了“空白”的靈妙和神奇,足令觀者譏笑雞蟲(chóng),悠然意遠(yuǎn)而尋味無(wú)窮。

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)推崇“計(jì)白當(dāng)黑”、“知白守黑”,實(shí)際上推崇的是將“空白”作為畫(huà)作的構(gòu)成要素,作為處理物象間關(guān)系的要素。在這方面,憨山先生在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中取得了卓越成就。初學(xué)國(guó)畫(huà)者應(yīng)當(dāng)向憨山先生這樣的前輩大家學(xué)習(xí),注重學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)空間理論,尤其在創(chuàng)作實(shí)踐中注重“空白”的種種表現(xiàn)形態(tài),從理論和實(shí)踐上把握中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的“空白”藝術(shù),使自己的作品呈現(xiàn)無(wú)限生機(jī)和情韻。

(作者單位:湖南人文科技學(xué)院)

責(zé)任編輯:楊建