《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的編纂出版意義

柳 青

1986年9月開(kāi)始編纂的《中國(guó)曲藝志·湖南卷》歷時(shí)六年,于1992年10月由新華出版社出版發(fā)行。全卷分為綜述、圖表、志略、傳記四大部類,對(duì)湖南曲藝音樂(lè)進(jìn)行了全面的介紹與論述。

一、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》是建國(guó)以來(lái)收集整理最豐富全面的湖南民間曲藝音樂(lè)文獻(xiàn)。

建國(guó)以來(lái),湖南省曲藝音樂(lè)收集整理工作的主要成就有:

1954年湖南文化事業(yè)管理局收集整理出版《中國(guó)民間歌曲集》(其中收錄有地花鼓、花燈、竹馬燈等曲調(diào));1955年出版《湖南絲弦音樂(lè)》(該書(shū)附有朱之屏的文稿《湖南絲弦音樂(lè)介紹》);1956年中國(guó)音樂(lè)研究所和湖南省文化局聯(lián)合完成了《湖南音樂(lè)普查報(bào)告》,其中涉及23種湖南地方曲藝音樂(lè);同期,邵陽(yáng)行署對(duì)所屬各縣民間藝術(shù)進(jìn)行了調(diào)查、挖掘、整理,編印有《武岡絲弦音樂(lè)》、《邵陽(yáng)民間曲藝》等專輯;1957年,常德市編印《常德絲弦音樂(lè)調(diào)集》,祁陽(yáng)縣編印《祁陽(yáng)民間音樂(lè)集》,湖南地花鼓、花燈研究所編印《湖南地花鼓花燈音樂(lè)資料》;1958年編印的《瑤族文化藝術(shù)的調(diào)查總結(jié)》中,記錄了1956年首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的瑤族無(wú)伴奏曲藝“雷卻”的部分曲目;1959年湘西土家族苗族自治州民族藝術(shù)調(diào)查組編寫(xiě)了《湘西土家族民族藝術(shù)調(diào)查報(bào)告》,記錄有土家族薅草鑼鼓的源流沿革、曲目及其音樂(lè)等。

1960年代初,衡陽(yáng)市文化館組織漁鼓藝人記述編寫(xiě)了兩集《衡陽(yáng)漁鼓》;《通道侗族文化藝術(shù)的調(diào)查報(bào)告》記錄了“嘎琵琶”的一些曲目。

1970年代,邵陽(yáng)地區(qū)文化局文化工作者在城步苗族自治區(qū)和邵陽(yáng)五豐鋪鎮(zhèn),收集有包括曲藝在內(nèi)的民間音樂(lè)資料200多首。祁陽(yáng)縣文化館蔣鐘譜于1972年收集祁陽(yáng)小調(diào)曲調(diào)近200首。1970年代末湘西挖掘出苗族古老話的長(zhǎng)篇曲目。

1980年代末《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的收集整理研究工作,是在建國(guó)以來(lái)湖南曲藝音樂(lè)收集整理研究基礎(chǔ)上展開(kāi)的。將它涉及到的33種曲種和1956年《湖南音樂(lè)普查報(bào)告》中的23種曲種相比較(表一),可知:

表一:

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》中除去《湖南音樂(lè)普查報(bào)告》當(dāng)中的西洋景、讀書(shū)調(diào)、吟詩(shī)調(diào)、簟子戲、唱八字、打街五項(xiàng)曲藝沒(méi)有記載研究之外,新增加有18種曲藝曲種。它們分別是:

1、絲弦P63

2、長(zhǎng)沙彈詞P74

3、祁陽(yáng)小調(diào) P76

4、太平南曲P79(常德市石門(mén)縣)

5、薅草鑼鼓P81(湘西、湘北和湘中)

6、華容番邦鼓P83(岳陽(yáng)華容)

7、喪鼓P84(全省)

8、對(duì)鼓P86(澧水流域)

9、跳三鼓P87(常德、華容、安鄉(xiāng))

10、長(zhǎng)沙大鼓P89(1958年由長(zhǎng)沙市曲藝隊(duì)評(píng)書(shū)演員歐德林編創(chuàng)而成)

11、花鼓坐唱P91

12、嘎堂套P91(瑤族)

13、師門(mén)儺歌P93湘西南

14、梯瑪神歌P94(湘西南)

15、雷卻P99

16、甘結(jié)P99

17、排話P100(苗族)

18、古老話P101(苗族)

從上列增加的曲種可知地方曲藝音樂(lè)普查工作的進(jìn)步,為湖南曲藝音樂(lè)品種的挖掘、確定做出了貢獻(xiàn)。

二、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》體例嚴(yán)謹(jǐn),在收集整理湖南地方曲藝音樂(lè)方面,除音樂(lè)本體的研究說(shuō)明之外還附有其他佐證或旁涉文化資料,體現(xiàn)出了史料性的文獻(xiàn)價(jià)值與多功能的實(shí)用價(jià)值。

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》作為中國(guó)民族音樂(lè)集成之一,和其他四種民間音樂(lè)集成一起構(gòu)筑了我國(guó)民族音樂(lè)研究的基礎(chǔ)工程。音樂(lè)志、音樂(lè)集成與一般的民族音樂(lè)“資料匯編”的原則不一樣。從《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的普查文字文獻(xiàn)資料可知,該書(shū)不僅對(duì)各種民間音樂(lè)的產(chǎn)生、流傳、演唱、演奏形式、藝人的簡(jiǎn)歷及藝術(shù)創(chuàng)作等均作了比較詳細(xì)的記錄,還比較深入地了解了民間藝人的口碑資料,以及與民間音樂(lè)本體有關(guān)聯(lián)的社會(huì)文化資料。“透過(guò)對(duì)民族音樂(lè)遺產(chǎn)的了解,我們可以清楚地看出各民族、各地區(qū)社會(huì)生活各個(gè)側(cè)面的真實(shí)面貌?！?這些反映歷史深度和生活廣度的民間音樂(lè)品種,實(shí)際上可以說(shuō)是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族社會(huì)生活的百科全書(shū)?！?馮光玉《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》,中國(guó)華僑出版社1993年版P178)

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的編纂出版,為音樂(lè)工作者、音樂(lè)愛(ài)好者提供了演唱、演奏、演出和研究的重要材料。這些材料是民族音樂(lè)繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ),同時(shí),在研究我省各地的政治、歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、民族、民俗、民情等方面,具有較高的文獻(xiàn)參考價(jià)值。

三、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》反映出了20世紀(jì)下半葉湖南曲藝曲種的認(rèn)定研究,以及湖南少數(shù)民族曲藝普查研究的最新成果。

從表一可知,1950年代劃歸在風(fēng)俗音樂(lè)類的春鑼、贊土地、干龍船,歌舞音樂(lè)類的地花鼓和九子鞭,戲劇音樂(lè)類的一人戲等民間音樂(lè),在《中國(guó)曲藝志·湖南卷》中已經(jīng)確定為曲藝曲種?！吨袊?guó)曲藝志·湖南卷》后記中還提及,“在對(duì)待一些曲種的認(rèn)定上,我們也遇到一些問(wèn)題,如師門(mén)儺歌,是此次編纂《湖南卷》時(shí)發(fā)現(xiàn)的,全省廣為流布,但過(guò)去只當(dāng)作一種風(fēng)俗歌曲。通過(guò)查證,我們才認(rèn)定它們是古代‘迎神送神、‘歌樂(lè)鼓舞的遺存,是與巫儺文化有淵源關(guān)系的曲種?！?/p>

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》除新收錄二十世紀(jì)五六十年代確認(rèn)的侗族嘎琵琶、瑤族雷卻之外,還收入了土家族的梯瑪神歌,苗族的古老話、排話,侗族的款古,瑤族的甘結(jié)、嘎堂套等曲種。

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》是全省地方文藝工作者以及全省、全國(guó)各級(jí)文化部門(mén)集體努力的成果,從民間音樂(lè)集成的歷史文獻(xiàn)價(jià)值而言,它達(dá)到了前所未有的高度。正如黃鵬翔評(píng)價(jià)民歌集成一樣,五大類中國(guó)各省民族音樂(lè)集成在中國(guó)文化史上“厥功之偉,高如青天” !(黃翔鵬《中國(guó)人的音樂(lè)與音樂(lè)學(xué)》,山東文藝出版社1997年版P127)但是,筆者認(rèn)為《中國(guó)曲藝志·湖南卷》也還存在不夠盡善盡美的問(wèn)題:

一、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》缺乏相配套的各曲藝的音響音像資料。

《中國(guó)曲藝志·湖南卷》作為“地方的音樂(lè)志”,應(yīng)該努力成為“音樂(lè)的地方志”。如果音樂(lè)集成文獻(xiàn)附有普查音樂(lè)的音響音像文件,這將對(duì)曲藝音樂(lè)更為確切、直觀、深入地研究提供最好的第一手材料。雖然民間音樂(lè)的文字描述是民間音樂(lè)研究案頭工作的重點(diǎn),但音樂(lè)本體和文字的音樂(lè)描述畢竟存在一定的差距,文字描述出的民間音樂(lè)永遠(yuǎn)不會(huì)等同于民間音樂(lè)本身。

二、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的曲藝音樂(lè)記譜存在一定的誤差。

湖南省文化廳、湖南省民族事務(wù)委員會(huì)、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)《關(guān)于編輯出版<中國(guó)曲藝志·湖南卷>的通知》(湘文社(1987)17號(hào)文件),下達(dá)時(shí)間為1987年2月6日,同時(shí)還要求各地市州必須在當(dāng)年7月之前完成分卷資料本的結(jié)構(gòu)框架(初稿)。傳統(tǒng)民間音樂(lè)的記譜本身就有較大的困難,把這樣專業(yè)性以及技術(shù)性較強(qiáng)的記譜工作交給地方文化工作人員,而且在短時(shí)間內(nèi)既要普查又要錄音整理,還要承擔(dān)記譜等諸多工作,出現(xiàn)誤差是難免的。

三、《中國(guó)曲藝志·湖南卷》在研究地方曲藝的源流等方面還有待深入;而且研究文字當(dāng)中對(duì)曲藝的“詞本結(jié)構(gòu)”、“演唱方法”及“獨(dú)特的潤(rùn)腔方法”介紹極少,這是對(duì)曲藝音樂(lè)研究的某些缺陷。

馮光鈺提出,在各種歌種、樂(lè)種、劇種音樂(lè)之前的釋文里,應(yīng)努力提供該民間音樂(lè)的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀,以及藝術(shù)特點(diǎn),但《中國(guó)曲藝志·湖南卷》中所涉及的南平南曲、華容番邦鼓、說(shuō)鼓、跳三鼓等曲藝曲種的源流沿革情況,以及澧縣喪鼓四個(gè)流派的形成情況等,均囿于調(diào)查文獻(xiàn)或調(diào)查方法、時(shí)間等諸多問(wèn)題而沒(méi)有得到很好的解答。

另,曲藝的表現(xiàn)方式以敘事為主,曲藝音樂(lè)同語(yǔ)言的結(jié)合相當(dāng)密切。曲藝音樂(lè)的演唱表演有別于其他聲樂(lè)藝術(shù)之處,就在于其獨(dú)特的演唱方法和潤(rùn)腔技巧?！吨袊?guó)曲藝志·湖南卷》對(duì)某些曲藝品種的潤(rùn)腔與演唱特點(diǎn)均用“聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫”一言以蔽之,缺乏更為具體的分析與說(shuō)明。對(duì)曲藝的“詞本結(jié)構(gòu)”、“演唱方法”及“獨(dú)特的潤(rùn)腔方法”介紹極少,對(duì)曲藝音樂(lè)的具體特征并未有突破性的實(shí)質(zhì)研究。

綜上所述,《中國(guó)曲藝志·湖南卷》的編纂出版是20世紀(jì)下半葉湖南地方曲藝音樂(lè)最重要、最豐富的音樂(lè)普查與研究成果,同時(shí)也是研究與學(xué)習(xí)湖南地方曲藝音樂(lè)最重要的文本資料。但是,湖南曲藝音樂(lè)的研究仍任重而道遠(yuǎn),還有很多問(wèn)題需要更細(xì)致、更全面、更深入地學(xué)習(xí)與探討!

(作者單位:湖南理工學(xué)院音樂(lè)系)

責(zé)任編輯:尹雨