建立中國本土化心理健康服務(wù)方法體系的探索

〔摘要〕 根據(jù)我國中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系存在的問題,文章認(rèn)為應(yīng)從學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)的服務(wù)方法體系、加強(qiáng)心理健康教育科研、繼承我國傳統(tǒng)文化的精髓、注重體系的發(fā)展性、引進(jìn)與開發(fā)測量工具等方面入手建立中國本土化中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系。

〔關(guān)鍵詞〕心理健康服務(wù);服務(wù)方法;中小學(xué)生;本土化

〔中圖分類號〕G44〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕1671-2684(2009)11-0013-03

心理健康服務(wù)方法是矯治學(xué)生心理和行為問題、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的心理學(xué)理論和操作技術(shù),心理健康服務(wù)方法體系狀況能較好地體現(xiàn)專業(yè)人員、學(xué)校甚至一個國家的服務(wù)水平。美國的學(xué)校心理學(xué)家的服務(wù)技術(shù)主要有心理動力學(xué)、行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等四大理論和方法體系。歐美國家最初的學(xué)生心理健康服務(wù)是對問題學(xué)生進(jìn)行智力測驗和學(xué)業(yè)成績測驗,根據(jù)測驗結(jié)果把他們歸類到不同性質(zhì)的特殊教育班級。隨著學(xué)生心理健康問題的不斷增多,心理健康服務(wù)的形式和方法也逐漸拓展,包括通過建立心理檔案和進(jìn)行心理測試來進(jìn)行心理診斷、多個咨詢者之間的交流會診、運用一系列方法進(jìn)行心理和行為矯正等。

由于個體之間成長生活環(huán)境的多樣性,使得人的心理即具有人類共有的類特性,更具有民族性和個體性,也由于中國人的人格研究由于中國文化的歷史積淀而形成了植根于本土歷史文化基礎(chǔ)之上的實際問題,如“面子”、“人情觀”和“孝道”等,因此有必要突破西方心理學(xué)的框架,從中國文化中、從生活實踐中去尋找滿足我國中小學(xué)生心理健康服務(wù)需要的技術(shù)與方法問題。西方研究者也發(fā)現(xiàn)心理健康服務(wù)方法和技術(shù)都會受到社會文化的深刻影響,西方的心理治療理論、概念、技術(shù)在應(yīng)用于不同民族和文化背景的咨詢時往往會產(chǎn)生不相容性和矛盾,所以,研究建立中國本土化的中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)的學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系,并進(jìn)行中國化改造

自從1896年威特默在賓夕法利亞大學(xué)開設(shè)第一家心理診所以來,西方學(xué)校心理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有100多年的歷史。在這100多年的時間里,西方心理學(xué)獲得極大的發(fā)展,產(chǎn)生了大量的心理健康服務(wù)的理論和方法,其中應(yīng)用最廣泛的有四大方法體系,分別是精神分析、行為治療、認(rèn)知療法和個人中心療法等心理健康服務(wù)的理論和方法體系。具體的服務(wù)方法有認(rèn)知領(lǐng)悟療法、意象對話技術(shù)、系統(tǒng)脫敏法、沖擊療法(滿灌療法)、厭惡療法、格式塔療法、森田療法、生物反饋法、認(rèn)知行為療法、家庭療法、心理劇療法、生物醫(yī)學(xué)治療等近1000種,這些方法在解決不同類型的心理健康問題時可發(fā)揮不同的作用。隨著傳統(tǒng)心理健康服務(wù)方法逐漸暴露出局限性,西方心理學(xué)界也在不斷產(chǎn)生新的心理健康服務(wù)理論和技術(shù)。

我國自從1985年3月建立中國心理衛(wèi)生協(xié)會以來,至今只不過20多年的時間,要建立我國中小學(xué)生心理健康服務(wù)的方法體系,借鑒與引進(jìn)是必要和主要的途徑。由于心理現(xiàn)象是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,個體之間成長生活環(huán)境的復(fù)雜多樣性,使得心理健康的特征即具有人類的類特性,更具有民族性和個體性。因此,在引進(jìn)和借鑒國外先進(jìn)的心理健康服務(wù)理論和方法時,有必要根據(jù)我國的民族心理、民族文化傳統(tǒng)以及中國教育的具體情況,進(jìn)行中國化改造,切忌盲目照抄、生搬硬套,而要實事求是,以建立中國本土化的學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系。

二、加強(qiáng)心理健康教育科研,開發(fā)中國特色的當(dāng)代心理健康服務(wù)理論與技術(shù)

西方學(xué)校心理學(xué)由評估向服務(wù)綜合化的轉(zhuǎn)型,使得學(xué)生心理與行為問題的評價、分析、矯治與干預(yù)的技術(shù)不斷被開發(fā)出來。隨著社會形勢的發(fā)展,傳統(tǒng)的行為療法技術(shù)、精神分析技術(shù)也逐漸暴露出局限性,目前也需要加強(qiáng)研究以開發(fā)出新的心理健康服務(wù)理論和技術(shù)。我國社會形勢發(fā)展很快,影響中小學(xué)生心理健康的因素也不斷復(fù)雜和深化,中小學(xué)生的價值觀念、生活理念、態(tài)度系統(tǒng)、個性傾向等方面的迅速變化導(dǎo)致學(xué)生心理問題的類型、性質(zhì)、表現(xiàn)等方面都呈現(xiàn)出更加多樣化和復(fù)雜化,簡單借鑒或應(yīng)用國外的方法或傳統(tǒng)的方法常常難以達(dá)到目的,因此急需要加強(qiáng)心理健康教育科研,開發(fā)出符合我國社會形勢、民族文化和中小學(xué)生實際的心理健康服務(wù)理論和技術(shù)。鐘友彬設(shè)計的認(rèn)識領(lǐng)悟療法和楊德森、張亞林等創(chuàng)立的道家認(rèn)知療法是進(jìn)行這方面科研嘗試的典型代表。其中認(rèn)識領(lǐng)悟療法的基本原理是幫助來訪者找到童年期創(chuàng)傷性生活事件和當(dāng)前癥狀表現(xiàn)之間的關(guān)系,從而達(dá)到領(lǐng)悟;道家認(rèn)知療法的基本原理是應(yīng)用道家思想找出來訪者自己原來價值系統(tǒng)和應(yīng)付方式中的不當(dāng)或不適之處,并采取矯正措施。這兩種方法雖然都來源于國外經(jīng)典的心理治療方法,但已經(jīng)帶有明顯的中國文化的特色,是對中國特色心理健康服務(wù)方法的有益創(chuàng)造。

另外,在建立現(xiàn)代中國心理健康服務(wù)方法體系時也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)政治思想方法的心理學(xué)意義。人們在進(jìn)行心理健康服務(wù)時,都忘不了要批判一下是否應(yīng)用的是政治思想方法,要反復(fù)強(qiáng)調(diào)心理咨詢方法與思想政治方法的區(qū)別,但有誰能否認(rèn)思想認(rèn)識和政治信仰是影響心理健康的因素呢?有誰能說思想上的溝通起不到緩解情緒緊張的作用呢?因此,完全否認(rèn)政治思想工作方法的心理治療意義顯然走向了一個極端,而且在中國社會主義初級階段條件下,政治思想工作方法必然作為一個要素存在于心理健康服務(wù)工作中,有的時候政治思想工作方法在預(yù)防心理疾病、控制心理危機(jī)等方面起著不可缺少的重要作用。

三、繼承我國傳統(tǒng)文化的精髓,建立現(xiàn)代中小學(xué)生心理服務(wù)方法體系

我國古代創(chuàng)造了燦爛的華夏文化,心理健康服務(wù)的思想也是源遠(yuǎn)流長,如醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就強(qiáng)調(diào)“治神為本”“治神如手”的思想,在《景岳全書》等醫(yī)學(xué)和哲學(xué)著作中都有關(guān)于心理治療的論述?？梢?心理療法在古代中醫(yī)治療中占有重要地位。在文獻(xiàn)或中國民間,可發(fā)現(xiàn)心理治療或類似于心理治療的方法多種多樣,如基于陰陽五行學(xué)說的情志相勝療法和逆轉(zhuǎn)情志療法、開導(dǎo)心理療法、中國古代行為療法、暗示療法、信仰心理治療、中國古代催眠療法等。中國古代還有一些行之有效的測驗方法,其中有些方法甚至產(chǎn)生了世界影響,如填空測驗、對偶法、七巧板等測驗方法在當(dāng)時鑒別人的心理特點特別是智力水平方面起了很好的作用。中國傳統(tǒng)文化中的心理治療方法和測驗方法具有明顯自發(fā)性和經(jīng)驗性特點,更多的是一些案例的表述,缺乏對心理現(xiàn)象的原因、發(fā)病機(jī)理及治療主張進(jìn)行系統(tǒng)解釋的理論體系和可行的操作模式。盡管中國傳統(tǒng)文化中提出的心理健康服務(wù)方法有些不足,但其中很多方法的基本思想就包含在現(xiàn)代西方心理療法體系之中,因此如果“取其精華,棄其糟粕”,這些方法必將成為中國本土化心理健康服務(wù)方法體系的有機(jī)組成部分。

四、根據(jù)中國學(xué)生實際,注重建立發(fā)展性心理健康服務(wù)方法體系

西方多數(shù)國家將學(xué)校心理健康服務(wù)的重點放在“問題”兒童上,對他們進(jìn)行智力測驗和學(xué)業(yè)成績測驗,然后根據(jù)測驗結(jié)果來決定進(jìn)行咨詢、輔導(dǎo)和治療的計劃。如澳大利亞學(xué)生心理健康服務(wù)的主要目的是幫助學(xué)生解決心理困擾、應(yīng)對生活壓力、獲得競爭策略,實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、個人目標(biāo)和社會目標(biāo),其心理健康服務(wù)方法的重點是心理講座和個別輔導(dǎo)的方法;日本的學(xué)生心理健康服務(wù)的主要目的是排解壓力,幫助學(xué)生解決各種心理健康問題,其服務(wù)方法的重點是個別咨詢和團(tuán)體咨詢的方法;美國的學(xué)生心理健康服務(wù)一開始就將重點放在有特殊需要的兒童的心理咨詢與治療上。我國由于獨生子女增多、社會形勢發(fā)展而導(dǎo)致中小學(xué)生心理問題增多,但多數(shù)心理健康問題僅僅是對周圍環(huán)境的暫時不適應(yīng)而導(dǎo)致的?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出,要“培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志、艱苦奮斗的精神,增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會生活的能力”。因此,我國中小學(xué)生心理健康服務(wù)的重點應(yīng)放在發(fā)展性心理健康教育上,具體來說,就是要更多地運用心理健康課教學(xué)方法、學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的方法、教育主體示范的方法以及教育環(huán)境隱性教育的方法等來培養(yǎng)學(xué)生健全人格和良好的個性心理品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生調(diào)控自我和適應(yīng)環(huán)境的能力。

五、遵循引進(jìn)與開發(fā)相結(jié)合的原則,建立中國化心理健康測量工具體系

我國的學(xué)生心理健康服務(wù)發(fā)展較晚,學(xué)習(xí)、借鑒并引進(jìn)國外成熟的心理健康測量工具是必要的。在引進(jìn)國外心理健康測量工具時,要注意根據(jù)中國文化和中國學(xué)生實際進(jìn)行修訂和再標(biāo)準(zhǔn)化過程,如對項目的語言描述必須要符合中國文化的特點,對工具的信度和效度要根據(jù)中國學(xué)生的實際進(jìn)行再分析和檢驗,對工具的常模也要根據(jù)中國學(xué)生的實際重新建立等。這項工作較為復(fù)雜,而使很多人放棄了修訂和再標(biāo)準(zhǔn)化的環(huán)節(jié)直接使用,嚴(yán)重?fù)p害了測量工具的信度和效度。

心理現(xiàn)象是復(fù)雜的,心理健康問題也是復(fù)雜的,由于社會文化的差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的差異、中外教育的差異等因素,僅僅依賴引進(jìn)的測量工具往往不能滿足心理健康服務(wù)的實際需要,因此在引進(jìn)國外測量工具的同時,還應(yīng)根據(jù)需要開發(fā)新的心理健康測量工具。近年來我國心理學(xué)家已經(jīng)開發(fā)了大量的心理健康測量工具,如王登峰教授創(chuàng)編的《中國人大七人格量表》(QZPS)、黃希庭教授編制的《時間管理傾向量表》等都是其中的代表。但我國心理學(xué)家在開發(fā)自己的心理測量工具方面,存在重復(fù)性工作較多、心理健康標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一導(dǎo)致結(jié)果矛盾、還沒有關(guān)于健全人格的測量工具等問題。這是在建立中國化心理健康服務(wù)方法體系中需要克服的。

六、遵循循序漸進(jìn)的原則,穩(wěn)步推進(jìn)本土化中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系的建設(shè)

國內(nèi)的研究在反思中小學(xué)心理健康服務(wù)體系的問題時,都一致認(rèn)為我國心理健康服務(wù)的水平低,在心理健康服務(wù)方法方面主要表現(xiàn)為心理健康課主要使用講授法、單純地使用心理測驗、心理咨詢思想教育化、專業(yè)人員擅長的方法有限、自編心理測量工具水平低重復(fù)工作多等。其實從國際總體水平看,學(xué)生心理健康服務(wù)水平都是偏低的,而影響一個國家學(xué)生心理健康服務(wù)發(fā)展?fàn)顩r的因素主要有六個,分別是法律法規(guī)、國家經(jīng)濟(jì)實力、地理位置、語言、國家優(yōu)先發(fā)展方面、文化。就是同為發(fā)達(dá)國家的美國和英國,其學(xué)生心理健康服務(wù)方法模式也有差異,美國采用的是“科學(xué)家——實踐者”模式,英國則是“以問題解決為中心”模式。因此,中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系的建設(shè)必須與中國國情相結(jié)合,遵循循序漸進(jìn)的原則,因為要求學(xué)生心理健康服務(wù)人員在短時間內(nèi)就能運用多樣性的方法提供全面的服務(wù)、能編和使用高質(zhì)量的測量工具、能解決各種心理健康問題,顯然是不現(xiàn)實的。只有在不斷地學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗以及不斷的總結(jié)摸索中,才能穩(wěn)步推進(jìn)本土化中小學(xué)生心理健康服務(wù)方法體系的建設(shè)。(稿件編號:091014007)

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(本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目(05JZD00031)、重慶市教委人文社科項目(09SK003)研究成果之一。作者單位:西南大學(xué)心理學(xué)院, 400715;長江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,408100;電郵:ming512977@163.com)

編輯/于 洪 終校/何 妍