對(duì)課堂教學(xué)走向生活的一點(diǎn)思考

李 鶴

新一輪基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革提出的一個(gè)重要理念即課堂教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的生活,走向?qū)W生的生活世界。這一理念的提出,針對(duì)以往課堂教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)教學(xué)的嚴(yán)密性,完整性,較少聯(lián)系學(xué)生的生活與社會(huì)實(shí)際需要,使學(xué)生感覺不到所學(xué)內(nèi)容對(duì)他們的生活和將來(lái)求職的意義和價(jià)值,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)的實(shí)際效果的狀況,從而引發(fā)了人們對(duì)課堂教學(xué)的本質(zhì)與目的的更深入的思考,同時(shí)對(duì)課堂教學(xué)過程中所采取的方式方法也給予了更廣泛的關(guān)注。但由于人們對(duì)教學(xué)“回歸兒童生活世界”理念認(rèn)識(shí)的偏差,致使這一理念在教學(xué)實(shí)踐落實(shí)的過程中出現(xiàn)了種種問題。本文將在上述背景之下,對(duì)課堂教學(xué)走向生活的本質(zhì)內(nèi)涵,原因與重要性以及實(shí)踐策略等問題作進(jìn)一步探討。

走向生活是基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)的唯一出路

(一)課堂教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)人

課堂教學(xué)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以往的課堂教學(xué)是以社會(huì)為本位,希望通過課堂教學(xué)為社會(huì)輸送大量人才,促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展。因此,往往只注重結(jié)果和對(duì)教材知識(shí)量的積累,而沒有深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富的人生意義,忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的體驗(yàn)和感受,較少關(guān)注學(xué)生個(gè)人的生存狀況和處境,他們的理想和需要以及如何通過課堂教學(xué)為個(gè)人獲得完美和諧的人生提供指引。在這里,我們恰恰忽視的是,社會(huì)發(fā)展是為人的發(fā)展,為滿足人的日益增長(zhǎng)的生活的各種需要服務(wù)的,課堂教學(xué)的所有功能只有在育人的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái),課堂教學(xué)越過了培育人這一根本目的,過分關(guān)注由育人而派生出的社會(huì)功能,致使本來(lái)以人的發(fā)展為目的和以人為中心的課堂教學(xué)成為“無(wú)人”之域。因此,只有以育人為本,把人的發(fā)展本身作為目的和核心才會(huì)有真正的課堂教學(xué)。

(二)課堂教學(xué)關(guān)注人即關(guān)注人的生活

既然人(學(xué)生)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生,必然要關(guān)注學(xué)生的生活。因?yàn)槿丝偸巧钪械娜?人的生活涵蓋了人的一切。人作為整體的人投入生活,他總是在生活中敞開并展示為人。課堂教學(xué)就是要引導(dǎo)人走入生活,使每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)過好他自己的生活。正如著名學(xué)者陶行知所說(shuō):“生活是教育的中心,教育必須滿足生活向前、向上的需要?！薄笆巧顩Q定教育,教育要通過生活才能發(fā)出力量。”

學(xué)生是處于發(fā)展中的個(gè)體,他們的生活還是一個(gè)以自我為中心的狹小世界,是一個(gè)以興趣為主導(dǎo)的世界。他們的生活世界是處于不斷擴(kuò)展和完善之中的,是一種集自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性為一體的現(xiàn)實(shí)的生活。生活的目的內(nèi)在于生活之中,是為了能夠更幸福更有價(jià)值的生活。郭元祥老師認(rèn)為:“生活是人在自然和社會(huì)之中,通過享受、占有、內(nèi)化和創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化、制度文化,圍繞人的生命存在和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的能動(dòng)活動(dòng)?！闭n堂教學(xué),要使學(xué)生學(xué)會(huì)生活,有能力去經(jīng)歷生活的一切;課堂教學(xué),應(yīng)該讓學(xué)生的生活視野更加廣闊,生活世界更加充盈;課堂教學(xué),更應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)感受生活,欣賞生活,享受生活,提升生活的境界,從而走上積極的新生活,踐行充實(shí)的人生。

走向生活的課堂教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵

自從“回歸兒童生活世界”理念提出以來(lái),許多教育理論研究者及一線的教育工作者對(duì)如何將這一理念落實(shí)到基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)中去進(jìn)行了積極的探索。然而,據(jù)我觀察,現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐還遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)想中的效果。筆者在不久前觀摩過一堂市重點(diǎn)學(xué)校的新課標(biāo)語(yǔ)文課——《雨林的毀滅》?？吹贸鋈握n教師深受“回歸生活”理念的影響,努力將這一思想滲透進(jìn)教學(xué)過程的各個(gè)方面。為了體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的生活,讓學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)明白人與自然和諧共生的道理,繼而能夠熱愛自然,保護(hù)自然,從身邊點(diǎn)滴做起,教師不惜花費(fèi)大量時(shí)間運(yùn)用極富感染力的語(yǔ)言,呈現(xiàn)精心制作的多媒體課件,還列舉了許多生活實(shí)例,確實(shí)給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的視聽覺沖擊和心靈的震撼。然而,遺憾的是,作為一堂說(shuō)明文教學(xué)課,整堂課對(duì)字、詞、句、章的分析理解卻少得可憐。如果中途進(jìn)入課堂,幾乎會(huì)誤以為這是一堂自然或地理課。此外,除了情感的渲染,整堂課是用提問題、分組討論、匯報(bào)結(jié)果的形式貫穿起來(lái)的,氣氛確實(shí)自由熱烈,充滿了生活氣息。但是,語(yǔ)文是需要理解、品味和感悟的,更需要教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。我很懷疑,在如此熱鬧的氛圍里學(xué)生能否沉下心來(lái)品讀和思考。如果不能夠,整堂課都不免會(huì)流于形式,學(xué)生們也將成為“回歸生活”教學(xué)實(shí)踐的犧牲品。其實(shí),提倡語(yǔ)文課走向生活,就是要將其中蘊(yùn)含的語(yǔ)文味充分釋放出來(lái)。要通過走進(jìn)文本,深入領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)出的豐富情感和人生體驗(yàn),要通過語(yǔ)言文字的美來(lái)體會(huì)文章的美;還要能夠走出文本,能夠在生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言,能夠通過文本拓展生活視界,提升審美品位。

由此可見,課堂教學(xué)走向生活,并不是要完全打破現(xiàn)有的學(xué)科設(shè)置和教學(xué)模式,不是要弱化知識(shí)的教學(xué),對(duì)課本內(nèi)容作簡(jiǎn)單化處理,追求形式上的轟轟烈烈,使課堂教學(xué)陷入學(xué)生當(dāng)下的、瑣碎的生活。相反,課堂教學(xué)要在文本知識(shí)的意義反思中去提升學(xué)生的生命意義并豐富其精神世界,要將知識(shí)形式化了的符號(hào)體系中所蘊(yùn)含的“人類經(jīng)驗(yàn)”內(nèi)化為對(duì)學(xué)生生活和發(fā)展有意義的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),通過知識(shí)習(xí)得過程中能力的培養(yǎng),使學(xué)生能更好地適應(yīng)當(dāng)前及未來(lái)人生發(fā)展的需要。因此,走向生活的課堂教學(xué)要努力將教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,充分釋放教材內(nèi)容蘊(yùn)含的豐富的生活意義和人生價(jià)值,更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)來(lái)源于生活和社會(huì)的實(shí)際需要,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用以及知識(shí)習(xí)得過程中能力的培養(yǎng),使學(xué)生經(jīng)過基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué),不僅能夠很好地應(yīng)對(duì)周圍日常生活環(huán)境和當(dāng)前的生活需要,而且能夠拓展視野,提升生活的質(zhì)量和品位,又能很好地適應(yīng)未來(lái)人生發(fā)展的需要,使課堂真正成為著眼于學(xué)生人生及發(fā)展需要的園地。

課堂教學(xué)如何走向?qū)W生生活

首先,走向生活的課堂教學(xué)對(duì)任課教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師本人必須是一個(gè)熱愛生活,對(duì)生活有深刻領(lǐng)悟的人,才能夠在課堂這樣相對(duì)狹小封閉的空間里,透過課本這扇窗,滿懷激情地帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ワ栍[多姿多彩的大千世界。同時(shí),教師必須對(duì)課本內(nèi)容有透徹的理解,能夠把握教材知識(shí)的精髓,能夠以課本知識(shí)為媒介與學(xué)生進(jìn)行深層次的互動(dòng)與交流,深入挖掘教材知識(shí)所蘊(yùn)含的生活意義與生命價(jià)值。此外,教師的教學(xué)設(shè)計(jì),要始終堅(jiān)持以教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)系為主線,要從學(xué)生的視角來(lái)審視課本所承載的豐富多彩的內(nèi)容,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反思、豐富、拓展其生活世界。而如果從“外部”把抽象的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,學(xué)生就難以形成意義,對(duì)學(xué)生而言這些知識(shí)只能是抽象符號(hào)的疊加,并不能豐富他們的頭腦和心靈。

其次,要將走向生活的教學(xué)理念滲透進(jìn)課堂教學(xué)過程的方方面面。第一,在引入新教學(xué)內(nèi)容時(shí),要通過實(shí)例和實(shí)際情境向?qū)W生表明,新知識(shí)產(chǎn)生于生活中的實(shí)際需要和實(shí)際問題,以引起學(xué)生的好奇心和求知欲。即課堂教學(xué)要始于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),要從學(xué)生的可利用的情況里找出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的因素,合理利用這些因素引出新知識(shí),并通過進(jìn)一步的研究和學(xué)習(xí),來(lái)幫助解釋學(xué)生的需要和行動(dòng)。第二,要在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)各種知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的應(yīng)用范圍和應(yīng)用實(shí)例,使理論知識(shí)的學(xué)習(xí)更密切地與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會(huì)意義。第三,要重視學(xué)生知識(shí)形成的過程。能力的發(fā)展是在過程中實(shí)現(xiàn)的,而能力的發(fā)展對(duì)學(xué)生日后的生存與進(jìn)一步發(fā)展有不可或缺的重要價(jià)值。因此,教師要通過問題設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)典型豐富的教學(xué)素材,引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立觀察、分析、解決問題的過程中獲得知識(shí)及思想方法。如此,在潛移默化中,還能夠使學(xué)生養(yǎng)成留心觀察生活,善于發(fā)現(xiàn)、思考生活中的問題,并運(yùn)用課上所學(xué)知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)生活問題的習(xí)慣。這不僅有助于學(xué)生個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的豐富發(fā)展,同時(shí),個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的豐富,還有助于更好地理解新知識(shí),從而將其內(nèi)化為個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)。第四,要重視教學(xué)過程中學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。教師要能夠適時(shí)合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過想象、移情等方式激活已有經(jīng)驗(yàn),并在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中去經(jīng)歷、體察和感悟,獲得對(duì)“文本”的親歷,在與“文本”真誠(chéng)的對(duì)話中獲得新的經(jīng)驗(yàn)和感悟,實(shí)現(xiàn)“文本”對(duì)自我發(fā)展的意義和價(jià)值。

總之,課堂教學(xué)走向?qū)W生生活是教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。盡管在當(dāng)前由于對(duì)其認(rèn)識(shí)上的偏差及實(shí)踐上的失誤,導(dǎo)致人們對(duì)該理念在教學(xué)實(shí)踐中可行與否存在疑慮。但我相信,隨著理論研究的全面與深入,以及實(shí)踐上不斷反思與調(diào)整,這一理念一定會(huì)在基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中得到很好地落實(shí),并在促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生的人生發(fā)展中發(fā)揮不可估量的作用。