黑龍江文化典籍之最

李淑清

關(guān)鍵詞:黑龍江;流人;文化;典籍

摘 要:黑龍江省在清初是一個(gè)人跡稀少的荒蠻之地,文化發(fā)展極其落后。由于地處極邊寒苦之地,清初時(shí),又是清政府發(fā)配流人的主要戍所,這些流人發(fā)配到這里后,著書(shū)立說(shuō),傳播中原文化,為黑龍江文化的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

中圖分類號(hào):G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-1588(2009)04-0133-02

1 《龍沙紀(jì)略》

《龍沙紀(jì)略》,是黑龍江省最早的一部私人纂修的地方志乘。清方式濟(jì)著,附載于清乾隆二十年方觀承家刻本《述本堂詩(shī)集》中。

方式濟(jì)(1676—1717),字屋源,號(hào)沃園,安徽桐城人,少年僑居金陵,清康熙四十八年進(jìn)士,任內(nèi)閣中書(shū)?？滴跷迨?其父方登嶧因《南山集》文字獄案受株連,方式濟(jì)隨父謫居卜魁城(即齊齊哈爾)。式濟(jì)早年工詩(shī),有父風(fēng),自謂如東坡之有斜川,“十六補(bǔ)諸生,省墓桐城,來(lái)往樅陽(yáng),與老宿唱和,積稿成帙”。著有《陸塘初稿》、《出關(guān)詩(shī)》等。久寓戍所,訪系詢游覽考復(fù)古跡,據(jù)其所見(jiàn)所聞,考訂歷史文獻(xiàn),于康熙五十二年至五十五年寫(xiě)成《龍沙紀(jì)略》一書(shū)?！褒埳场币辉~,取自《后漢書(shū).班超》傳贊之語(yǔ)“坦步蔥雪,咫尺龍沙”,自此遂為塞外之代稱。康熙五十六(1717年)方式濟(jì)先于父親卒于戍所。卒時(shí),“邊人如痛親戚”,可見(jiàn)他與當(dāng)?shù)厝嗣裼颜x之深。

《龍沙紀(jì)略》全書(shū)共一萬(wàn)兩千一百余字,分為九門,一方隅(邊疆)、二山川、三經(jīng)制(含官制)、四時(shí)令、五風(fēng)俗、六飲食、七貢賦、八物產(chǎn)、九屋宇。其中詳載黑龍江水系各脈,對(duì)地名沿革也有辨證?！洱埳臣o(jì)略》體例較完備,采摭翔核,記述詳備,為有影響的私家纂修的方志。清乾隆年間,《龍沙紀(jì)略》一書(shū)為編纂《四庫(kù)全書(shū)》的學(xué)者所看重,而被選錄到《四庫(kù)全書(shū)》一書(shū)中。清代著名學(xué)者何秋濤稱這部書(shū)“事復(fù)語(yǔ)詳,既是訂遼金諸史之偽,并可補(bǔ)《盛京通志》之缺,是編,乃輿地家不可少之書(shū)”。近代著名教育家林傳甲,稱“方氏遺書(shū),實(shí)黑龍江文化之祖,千載之下,萬(wàn)里以外,考茲土之物產(chǎn),風(fēng)俗者孰不珍視之”。至今,該書(shū)仍是研究黑龍江地方歷史的重要著述。

2 《龍沙劍傳奇》

《龍沙劍傳奇》,是黑龍江現(xiàn)存最早的一部戲劇作品,也是唯一的一部清傳奇作品。封面右上題:珂雪新詞,封面中題:龍沙劍傳奇,封面左下題:世瑞堂珍本。卷端下題:江左珂雪頭陀填詞,江右夢(mèng)熊釣叟、浙西二吾居士評(píng)點(diǎn)。書(shū)衣鈐有“臣程煐印”、“恭則壽”、“麟經(jīng)世瑞”、“星華”、“天赦馀生”朱文印記,卷后有“一帆重溯大江瀾”和圖畫(huà)印各一方。卷前有序兩則:一為江西夢(mèng)熊子《序》,一為嘉慶壬戍(1802年)孟夏之望浙西二吾居士題於阿爾興書(shū)館之《序》;次有江左珂雪頭陀的《讀書(shū)偶評(píng)》,為作者自述。卷后有跋兩則:一為桐城族弟屺山跋;一為從弟虞卿跋於沈陽(yáng)官署。次有題詞十二章,為樂(lè)城范毓祥、浙西呂肯堂、浙西呂尚賢、嫩江崔恒寧、燕臺(tái)傅寶三題詞。全書(shū)分上下兩卷,每卷15出戲,共30出戲。

程瑛(?—1812),字星華,又字瑞屏,號(hào)瑞頭陀,安徽天長(zhǎng)人,廩生。其父程樹(shù)榴為貢生,由于為王沅《愛(ài)竹軒詩(shī)草》所寫(xiě)的序言,“牢騷肆憤,怨謗上蒼”,被人告訐,于乾隆四十四年(1779)七月,“律以大逆”而處死。程瑛“應(yīng)斬監(jiān)侯,秋后處決”。程瑛學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,清嘉慶二年(1797年),由斬監(jiān)侯改戍齊齊哈爾。初到戍所,生活極其困苦,在侘傺無(wú)聊、饑寒交迫的情況下,根據(jù)民間傳說(shuō)的三個(gè)神話故事,合為一傳,寫(xiě)成黑龍江現(xiàn)存最早的一部戲劇作品。該劇是以一對(duì)夫妻的遭遇為主線,展開(kāi)了仙與魔的斗爭(zhēng),并以除魔而戲終,表現(xiàn)了作者除霸、救世、安民的可貴思想。詩(shī)人評(píng)之曰:“世人都把神仙敬,卻只解丹爐藥井,哪曉得救世濟(jì)安是內(nèi)景”,這也正是作者寫(xiě)此劇的寄托所在。在屺山的跋中稱“龍沙劍傳奇……,則驚才絕艷,直凌琵琶還魂而上之……”。對(duì)《龍沙劍傳奇》給予極高的評(píng)價(jià)。

3 《述本堂詩(shī)集》

《述本堂詩(shī)集》十八卷,是現(xiàn)存較早的一部記載黑龍江及齊齊哈爾歷史的詩(shī)歌總集。是書(shū)為清乾隆二十年,安徽桐城方登嶧、方式濟(jì)、方觀承祖孫三代的精刻本家集。該詩(shī)集按編年體編輯,分為六冊(cè),統(tǒng)名為《述本堂詩(shī)集》。

該書(shū)匡高十八公分、寬十三、五公分,十行二十一字,白口,單魚(yú)尾,左右雙邊。鈐有“述本堂定本”、“獨(dú)志堂印”、“樂(lè)是移”等朱文印記。卷端分別署“桐城方登嶧鳧宗著”、“桐城方式濟(jì)沃園著”、“桐城方觀承問(wèn)亭著”。方登嶧詩(shī)集前有乾隆朝顯赫一時(shí)的提倡格調(diào)說(shuō)的詩(shī)人沈德潛序,乾隆二十年楘如(康熙進(jìn)士)序,乾隆十八年康熙、雍正、乾隆三朝巨儒黃書(shū)琳序。方式濟(jì)詩(shī)集前有雍正癸丑年蔡世遠(yuǎn)(與方式濟(jì)同為康熙四十八年進(jìn)士)序。方觀承詩(shī)集前有錢陳群(與沈德潛并稱東南二老)序和被京師士大夫奉為文章宗匠的陳兆侖序。

方登嶧(1659-1728),字鳧宗,號(hào)屏垢,少詹事方拱乾之孫,方孝標(biāo)之子,方式濟(jì)之父。16歲時(shí),補(bǔ)縣學(xué)生,工詩(shī)善畫(huà),后來(lái)出游四方,知名于世。清康熙三十三年(1674年)貢生,授內(nèi)閣中書(shū),后遷工部都水清吏司主事(主管稽核、估銷河道、海塘、江防、溝渠、水利、橋梁道路工程經(jīng)費(fèi),六品官員)?？滴跷迨?1713年),因戴名世《南山集》案起,以其父方孝標(biāo)所著《滇黔紀(jì)聞》內(nèi)有所謂“大逆等語(yǔ)”,而被捕入獄。至五十二年二月,與其子式濟(jì)被流戍齊齊哈爾。居絕塞十五年,身處逆境,仍不廢詩(shī)書(shū),“雖處絕塞寒天,手一編,終日忘其身之在難也”,雍正六年(一作三年)卒于戍所。

方觀承(1698-1768),字遐谷,號(hào)問(wèn)亭,又號(hào)宜田。方式濟(jì)次子。其祖父與父被遣戍時(shí),因年幼未同戍。,他與長(zhǎng)兄觀永“歸金陵,家無(wú)一椽,借居清涼山僧寺。有中州僧,知為非常人,厚待之”?？滴跷迨哪?1715年)春,兄弟二人千里迢迢來(lái)齊省親,居五年離去。式濟(jì)與登嶧相繼去世后,又曾盜其父與祖父骸骨,徒步負(fù)入關(guān)。雍正九年(1731)為平郡王福彭所賞識(shí),后歷任浙江巡撫、直隸總督等要職。

方觀承在齊省親期間,看到塞外之城齊齊哈爾的風(fēng)土人情、自然物產(chǎn)、江河地理等風(fēng)光景色,被深深所吸引,便以詩(shī)抒懷,以詩(shī)狀物,以詩(shī)記史,創(chuàng)作了許多描寫(xiě)塞北風(fēng)土民情、自然風(fēng)光的佳作。

4 《黑龍江鄉(xiāng)土志》

《黑龍江鄉(xiāng)土志》是黑龍江省第一部鄉(xiāng)土教材。清林傳甲撰,成書(shū)于清光緒末年。宣統(tǒng)年間有刻本和石印本,民國(guó)三年(1914年)有鉛印本,后又有油印本流傳。

該教材體例創(chuàng)新,文圖并茂。以一答一問(wèn)的方式,生動(dòng)流暢地講述黑龍江省以及省城齊齊哈爾、墨爾根、呼倫貝爾等城的地理、位置、江河。還簡(jiǎn)練明了地記述了黑龍江的風(fēng)土、人情、世俗、交通、民族、漁獵、學(xué)校等內(nèi)容。全書(shū)分地理、歷史、格致三編,每編八十課,共二百四十課。其中地理、歷史編中,每課都配有簡(jiǎn)圖說(shuō)明本課內(nèi)容,圖文并茂、形象生動(dòng)。如,歷史編的第四十七課,題目是“始設(shè)黑龍江將軍”:“征羅剎(指沙俄),始設(shè)黑龍江將軍,駐舊愛(ài)琿,在江之東北岸,遠(yuǎn)控外興安嶺、精奇里江流域,問(wèn)始設(shè)將軍系何年?問(wèn)始將軍在何處?”等。在課文的左側(cè)配以簡(jiǎn)圖,圖中標(biāo)有外興安嶺、中俄舊界、雅克薩城、精奇里江(又名黃河)、黑龍江、瑗琿、六十四屯舊城。從圖中我們可以直觀地了解到《璦琿條約》簽定以前我國(guó)黑龍江的疆域情況。書(shū)后有祝宗良(林傳甲之妻)、林傳甲等寫(xiě)的講堂規(guī)則歌、勸學(xué)歌、私塾改良歌、上學(xué)歌、學(xué)堂號(hào)令歌、齊昂鐵路歌、幼女學(xué)校歌等。次有劉墭(林傳甲之母)撰寫(xiě)的《黑龍江鄉(xiāng)土志》序。林傳甲的《鐵路教科書(shū)》附其書(shū)后。

《黑龍江鄉(xiāng)土志》這部教材雖然距今已有百年歷史,但今天我們閱讀這部充滿鄉(xiāng)土氣息的教材,也感到非常有教育意義。

綜上所述,流人們的遭遇是非常凄慘的,他們獲罪發(fā)配到黑龍江后,不僅要承受極其惡劣的自然環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),還要承受政治上為奴或當(dāng)差等的強(qiáng)行管制。在這種雙重的挑戰(zhàn)和壓力下也玉成了他們,開(kāi)拓了其心胸視野,豐富了其創(chuàng)作實(shí)踐,從而寫(xiě)出了大量無(wú)論在思想性或藝術(shù)性上都達(dá)到一定水平的邊塞詩(shī)及學(xué)術(shù)著作,不僅為傳播中原文化和促進(jìn)黑龍江歷史文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),同時(shí)也為我們研究黑龍江史乃至于東北史提供了較翔實(shí)的珍貴文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 張伯英等撰.黑龍江志稿.藝文志.[Z]1932年北京鉛印本.

[2] 清方觀承輯.述本堂詩(shī)集[Z].清乾隆二十年方觀承家刻本.

[3] 方式濟(jì)撰.龍沙紀(jì)略[Z].清乾隆二十年方觀承家刻本.

[4] 清程瑛撰.龍沙劍傳奇[Z].清嘉慶七年抄本.

[5] 清末林傳甲撰.黑龍江鄉(xiāng)土志[Z].油印本.