塑造人格魅力 引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展

何振年

摘要:教育是一個(gè)雙向的行為,需要在互動(dòng)中完成。但是不能應(yīng)為有互動(dòng)的需要,教師就隨意喪失了自己作為教育實(shí)施者的主動(dòng)權(quán)。在具體的教育過(guò)程中,教師實(shí)際上掌握著教育的引導(dǎo)方向,而教師個(gè)人的素質(zhì)就成為決定教育能否成功實(shí)施的關(guān)鍵問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,教師個(gè)人素質(zhì)、人格魅力的養(yǎng)成都直接決定教育的效果,而具有人格魅力的教師則能對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展起到至關(guān)重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:人格魅力;德育;教育引導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào): G451文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0089-01

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等,教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無(wú)法代替學(xué)校教育和教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)閷W(xué)校及教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性,無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響;具有科學(xué)性,學(xué)生的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),都是根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的;人生最初的二十幾年是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)及教師文化素質(zhì)所共同形成的人格魅力,在教育工作中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

首先,教師要有崇高的師愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才懂得教育孩子?！睙釔?ài)學(xué)生是教師的天職,師愛(ài)是教師人格的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論是知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展、還是品德的培養(yǎng),都同他們的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。為此,要充分利用“親其師而信其道”的心理效能,強(qiáng)化師愛(ài)的作用,教師應(yīng)把和藹可親的微笑撒向每一位學(xué)生,用真誠(chéng)熾熱的愛(ài)去感化每一位學(xué)生,去贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任,讓學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)去敞開(kāi)自己的心扉,樂(lè)意聽(tīng)從教師的教誨,圓滿(mǎn)完成他們的學(xué)業(yè)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

其次教師要無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)。教師的職業(yè)注定安于平凡,淡泊名利,在教師崗位上,沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。遵紀(jì)守法,認(rèn)真負(fù)責(zé),勤奮嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,在一行,愛(ài)一行。 “捧出一顆心來(lái),不帶半根草去”,托起一縷真誠(chéng),用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心,忠于人民的教育事業(yè)。

再次,教師要作終身學(xué)習(xí)的楷模。常言道:“要想給學(xué)生一杯水,自己必須要有一桶水。”并且這桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富科學(xué)文化知識(shí),提高和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求,固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。

第四,教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的,更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),而是以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,想辦法解決問(wèn)題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,并能提出行之有效的解決辦法。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

第五,教師要有開(kāi)朗的性格和博大的胸懷。開(kāi)朗的性格能給學(xué)生以良好的情緒和心態(tài),給人以積極向上的精神體驗(yàn)和進(jìn)取動(dòng)力。具有博大的胸懷,在對(duì)學(xué)生以嚴(yán)格的要求的同時(shí),能容人所不容,寬嚴(yán)相濟(jì),允許學(xué)生在犯錯(cuò)和不斷改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng),著眼于學(xué)生的發(fā)展與成才,具備良好的親和力。

總之,“教師無(wú)小節(jié),處處是楷?！?作為一名光榮的人民教師,只有塑造自己高尚的人格,具備人格魅力,才能做工一個(gè)成功的教育工作者,使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào),使自己真正能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。