論地方特色在舞蹈創(chuàng)作中的作用

鄧啟玲

摘要：我國地域廣闊，在舞蹈形式上，有著各具特色的風(fēng)格，如何讓舞蹈創(chuàng)作更具備感染力，本文認為，地方特色是舞蹈創(chuàng)新中的一個關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：地方特色舞蹈創(chuàng)作

中圖分類號：J722.22文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)-0057-01

在當代舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)中，創(chuàng)作者們越來越注重融入地方特色元素，地方特色越濃郁，就越受專家、評委和觀眾的重視，特別在一些舞蹈大賽中，民族民問的和原生態(tài)的地方特色舞蹈作品，往往成了大賽的熱點和亮點，它在舞蹈創(chuàng)作中有著深遠的影響，有了它。構(gòu)思上就更個性化和更特色化，風(fēng)格往往會變得更加鮮明；有了它的存在，觀眾就更有廣泛性，因此，很容易被觀眾接受，同時也無不給創(chuàng)作者留下了深刻的印象。

陳翹是我國舞蹈界著名的舞蹈編導(dǎo)，她的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作思路是沿著現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法進行的，她的創(chuàng)作源泉始終來源于大眾，來源于生活，來源于傳統(tǒng)，始終扎根在民族的土壤中。

由于陳翹長期生活在黎家山寨，吃苦耐勞與黎族人民一起開刨新的民間舞蹈藝術(shù)，因而她找到了黎族舞蹈的動律，使黎族舞蹈更具有表現(xiàn)力。她創(chuàng)作的作品《三月三》，從其作品中可以感覺到那跳躍的節(jié)奏，爽朗的舞蹈語匯，濃郁的南國情調(diào)，極富地方特色和黎家風(fēng)情，因此具有極強的感染力和親和力，深受觀眾的喜愛。

一個作品的創(chuàng)作意境如何，是否出神入化，重在其構(gòu)思。大凡從事舞蹈創(chuàng)作的人。會有這樣的體會：從舞蹈構(gòu)思起，一直到舞蹈表現(xiàn)上，呈現(xiàn)在觀眾面前，有時是很順利，是一氣呵成的，凡屬這種情形，基本做到了形象鮮明、舞蹈語言生動、生活氣息濃厚。所謂的生活氣息濃厚，是舞蹈創(chuàng)作者們遵循了舞蹈來源于生活、來源于民族魂魄之精靈這一精髓，而這正是地方特色即民間舞蹈所富有的。

《辭?！穼γ耖g舞蹈的釋意是：“民間舞蹈在人民群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式”。民間舞蹈，它是最古老的藝術(shù)形式之一，是諸多舞蹈藝術(shù)形式的來源，在人們的日常生產(chǎn)，勞作過程中誕生，由勞動人民直接創(chuàng)造，具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，表達著人們最真實、最淳樸的情感，并有著獨特的舞蹈風(fēng)格和地方特色。它是以最廣大的人民群眾為來源，并由最廣大的人民群眾來傳承的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，是一種既古老又年輕，同時又情貫古今的藝術(shù)，是舞蹈界中的一顆“活化石”。

我國幅員遼闊，民族眾多，民族不同，自然特色不同，每一個民族各自代表了一個不同的舞蹈符合，這對創(chuàng)作者來說提供了豐富的創(chuàng)作題材和想象空間，只有把握住地方特色的龍脈，在繼承民族傳統(tǒng)的韻味節(jié)奏、動律中發(fā)展創(chuàng)新，巧妙地從生活中精選提煉出來的舞步并給予藝術(shù)處理，方能形成嶄新的舞蹈形象。

傣族喜歡水，愛潔凈。勤于洗濯，而炎熱的天氣，辛勤的水田勞作，更加深了人們對水的感情。傣族民間舞蹈安詳、舒緩的動律。來自他們勞動生活的環(huán)境，來自他們傳統(tǒng)的審美情趣，這從1980年代傣族舞蹈《水》這一舞蹈節(jié)目中，便可看出端倪。這個在傣族民間舞蹈基礎(chǔ)上創(chuàng)作的節(jié)目，它之所以深受群眾歡迎，久演不衰，正在于此節(jié)目作者抓住了傣族人民愛水、柔情似水心態(tài)的典型升華。水邊的洗發(fā)、編梳，對水的感受與表現(xiàn)，如果沒有對水的深切體驗和民族的傳統(tǒng)心理，是難于達到表演效果的。

地方特色升華到舞蹈創(chuàng)作構(gòu)思是一種發(fā)現(xiàn)，是一種創(chuàng)造，在舞蹈創(chuàng)作中具有地方特色的題材，編導(dǎo)們總是在深人生活的基礎(chǔ)上，尋找和發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)表現(xiàn)力的、具有特征意義的舞蹈形象，用別具匠心的結(jié)構(gòu)、方法、畫面，用鮮明色彩的舞蹈語匯，創(chuàng)造一種意境，抒發(fā)人民的思想感情和表達人民的意愿和理想，凡屬于這種舞蹈藝術(shù)構(gòu)思，都是比較優(yōu)秀和觀眾喜愛的作品。

瑤族是祖國南方的山居民族，在歷史發(fā)展的長河中，由于歷代封建統(tǒng)治階級民族壓迫政策的步步緊逼，長期過著頻繁遷徙的游耕生活，是我國歷史上遷徙較多的民族之一。惡劣的自然環(huán)境，落后的生產(chǎn)工具，決定了瑤族人民只能采取刀耕火種的原始的耕作方式，依賴大山的物質(zhì)，沿續(xù)民族的生命，從而創(chuàng)造了具有大山風(fēng)韻的刀耕火種的文化。

正是這大山艱苦的勞作生活，培養(yǎng)了瑤族人民堅忍、耐勞的民族氣質(zhì)，陶冶了瑤族人民“靜如深淵、動如烈火”般的性情。是形成瑤族舞蹈審美心理及表現(xiàn)——舞蹈動律特征的決定因素。

瑤族舞蹈中最富有代表性的《長鼓舞》，反映出瑤族勞動生活的動態(tài)是民間舞蹈動律形成的根基，但瑤族民間舞蹈的動律又不是生活動態(tài)簡單的再現(xiàn)，而是人們在勞動中萌生的美感，通過舞蹈形式物化形成的一種外在形態(tài)，是瑤族人民審美意識在舞蹈中的一種體現(xiàn)。近年來較為頗受觀眾喜愛的瑤族舞蹈，如《瑤山瑤》、《油尖瑤》、《招男崽》、《山，鼓，妞》等富有民族特色的節(jié)目，通過舞蹈動律的完美體現(xiàn)。展示了瑤族文化的深刻底蘊。

精巧的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，來自深厚的生活基礎(chǔ)，精巧的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思，來自編導(dǎo)深刻的思想內(nèi)涵和對生活的理解，把握好地方特色在舞蹈創(chuàng)作中的完美結(jié)合，從生活中提煉舞蹈的主題思想，賦予動人優(yōu)美的形象和深遠的意境，通過舞蹈藝術(shù)構(gòu)思中的舞蹈形象反映出舞蹈所具有深刻的思想和內(nèi)涵，方能給人以耳目一新的感覺。

地方特色是舞蹈創(chuàng)作的一塊磁石，舞蹈的美感和韻律來自于地方特色。