傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代解讀

黃　奕

摘要：西街故事茶樓設(shè)計(jì)是2008年6月在湖南省岳陽(yáng)市接的一個(gè)實(shí)際工程案例，地處岳陽(yáng)市西北部，緊鄰800里洞庭湖，在巴陵西路和洞庭北路交界處，西望浩瀚洞庭湖、南傍漢森賓館、北臨岳陽(yáng)樓、東與岳陽(yáng)文廟相接，是——湖南省岳陽(yáng)市保利一西街樓盤(pán)開(kāi)發(fā)地產(chǎn)。本文主要就該案做出了以下設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化四君子現(xiàn)代中式茶

中圖分類號(hào)：TU-8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2009)09-0050-01

一、通過(guò)門(mén)頭的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

門(mén)頭是茶樓進(jìn)門(mén)最顯眼的地方，也是整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)形象定位的代表。門(mén)頭分為主門(mén)、輔門(mén)，主門(mén)供客人進(jìn)出、輔門(mén)則為員工通道。在門(mén)頭設(shè)計(jì)中既與保利一西街樓盤(pán)建筑設(shè)計(jì)整體風(fēng)格相切合，又與小區(qū)景觀規(guī)劃相呼應(yīng)，并且與整個(gè)仿古風(fēng)情商業(yè)街其它門(mén)頭設(shè)計(jì)規(guī)劃也保持統(tǒng)一。在造型設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)約、大氣、素雅，由青磚砌成，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，由古代銅錢(qián)的造型構(gòu)成的發(fā)光字體輔以點(diǎn)綴裝飾，在滿足藝術(shù)裝飾照明功能的同時(shí)又再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并且與青磚原有古色形成對(duì)比，而青磚自身排列砌成斑駁的機(jī)理裝飾，仿佛是時(shí)間老人臉上的皺紋，呼應(yīng)了歲月的滄桑。在招牌設(shè)計(jì)上是鋼筋支撐的一塊1.8厘米厚鋼化清玻璃，后面背景墊著一個(gè)中式造型花窗格，鋼化清玻璃的運(yùn)用在保持功能獨(dú)立性、裝飾性的同時(shí)也擴(kuò)展了視覺(jué)空間，形成感官上的朦朧感，透過(guò)玻璃的花窗若隱若現(xiàn)。完美呈現(xiàn)既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)文化韻味裝飾風(fēng)格。主門(mén)兩邊是兩個(gè)大石獅子，石獅子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被譽(yù)為“瑞獸”，它是吉祥之物，能鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)、避邪納吉、預(yù)卜洪災(zāi)、彰顯權(quán)貴，同時(shí)它也具有極強(qiáng)的藝術(shù)裝飾效果。

二、通過(guò)樓梯間的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

樓梯間為入口通向二樓大廳的過(guò)渡空間，其設(shè)計(jì)好壞直接影響了人們對(duì)后續(xù)空間的期待和感受，而該空間的設(shè)計(jì)又通常被人們所忽略，因此在本案中，筆者以“好的第一印象”為原則對(duì)這一室內(nèi)空間進(jìn)行開(kāi)篇設(shè)計(jì)。在中國(guó)茶道中尤其注重“真”的體現(xiàn)，茶應(yīng)是真茶、真香、真味；環(huán)境是真山真水；掛的字畫(huà)是名家名人的真跡；用的器具是真竹、真木、真陶、真瓷。所以從進(jìn)門(mén)樓梯間的設(shè)計(jì)中“真”開(kāi)始得到了淋漓的體現(xiàn)。在緩和進(jìn)門(mén)后的倉(cāng)促感的同時(shí)，又體現(xiàn)了茶樓空間的人文素養(yǎng)。

三、通過(guò)門(mén)廳的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

拾級(jí)而上直止門(mén)廳。門(mén)廳的設(shè)計(jì)是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，其風(fēng)格以簡(jiǎn)約、素雅、大氣為主。墻面掛立一幅以花中“四君子”為主題的完整國(guó)畫(huà)，花中“四君子”是中國(guó)傳統(tǒng)水墨的重要素材，華夏園藝綿延數(shù)千載，物種繁茂，精彩紛呈，而文人雅士尤好“梅蘭竹菊”，蓋此四物雖生于自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風(fēng)，常用“四君子”來(lái)標(biāo)榜文人雅士的清高品德。以“四君子”文化題材的運(yùn)用來(lái)表達(dá)文人雅士飲茶論道。品茶、品人生的情懷，營(yíng)造既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)文化韻味的空間氛圍。在大廳門(mén)口的設(shè)計(jì)上采用現(xiàn)代技術(shù)，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代裝飾材料將“西街故事”做成四個(gè)發(fā)光字體，在滿足了室內(nèi)照明功能的同時(shí)，又起到了裝飾的作用，使中式風(fēng)格的空間不乏現(xiàn)代神韻，從而將傳統(tǒng)中式和現(xiàn)代簡(jiǎn)約兩種風(fēng)格完美融合。

四、通過(guò)大廳設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

穿過(guò)門(mén)廳至大廳，大廳是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的高潮階段，也是整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，我們將整個(gè)大廳從功能分區(qū)上劃分為形象展示區(qū)、總服務(wù)臺(tái)、卡座區(qū)、大廳散座區(qū)、閱報(bào)區(qū)五個(gè)區(qū)域。在設(shè)計(jì)用材上以青磚、白墻、櫻桃木飾面；顏色上紅色、黃色、青色；裝飾上采用傳統(tǒng)花窗。

在形象展示區(qū)的設(shè)計(jì)中，打破傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)概念，將茶色鏡面玻璃運(yùn)用到天花板上，這樣既可以折射吸頂燈的光線。又能產(chǎn)生通透的視覺(jué)效果，擴(kuò)大了視覺(jué)空間，形成了生動(dòng)的空間形象。并且深刻挖掘出中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，將展示區(qū)的設(shè)計(jì)采用仿古磚與玻璃材料的結(jié)合制作成展示柜，展示一些名茶、真茶，提高了室內(nèi)空間茶文化底蘊(yùn)的深厚和品位。

五、通過(guò)過(guò)道的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

從功能上來(lái)說(shuō)，進(jìn)門(mén)過(guò)道是通往包廂房的一個(gè)過(guò)渡段。在設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮了過(guò)道與整體空間的呼應(yīng)關(guān)系，使進(jìn)門(mén)過(guò)道區(qū)域與包廂區(qū)域有很好的連續(xù)性，讓人有足夠的活動(dòng)空間。而在每個(gè)包廂的門(mén)頭上刻有不同的銘題，均來(lái)形容梅、蘭、竹、菊，各自不同的特性。如：“卜算子”，《卜算子·詠梅》一陸游，作者曾經(jīng)稱贊梅花的一首詩(shī)——“風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。并在過(guò)道一側(cè)擺放了一條古典幾案，使空間更富有古典氣息，中式韻味的造型和鮮艷明快的色彩搭配下，大大增強(qiáng)了茶樓空間的整體性和裝飾性，每一處細(xì)節(jié)都散發(fā)出對(duì)歷史的記憶，對(duì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

六、通過(guò)豪華包廂的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

包廂是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的落幕。隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越深刻地體會(huì)到享受私密生活空間的重要性，在都市人每天繁忙的工作中，尋找—個(gè)私密的娛樂(lè)休閑空間，是現(xiàn)代都市人生活的心理需求，也是現(xiàn)代都市人一些社交的必要場(chǎng)所。所以設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)，把豪華包廂設(shè)計(jì)成為一個(gè)清幽、寧?kù)o、書(shū)香飄逸的休閑空間，使每一位客人能夠在這空間里拋卻每天的生活和工作壓力，能靜心享受舒靜的快樂(lè)。在包廂的右墻上貼了一個(gè)整面的書(shū)法墻紙，使整個(gè)包廂墨香四溢。在包廂門(mén)頭上做了一個(gè)黃色圓形的裝飾造型，中國(guó)人是炎黃子孫，我們都是黃種人，黃色代表著祥和、平安，同時(shí)它也是中華民族傳統(tǒng)文化的主色調(diào)。“圓”具有天圓地方之說(shuō)，以儒、道兩家的圓道觀和陰陽(yáng)五行時(shí)空觀為核心，體現(xiàn)了自然及其合規(guī)律的運(yùn)動(dòng)與主體審美的密不可分的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了功能與審美的完美結(jié)合。

六、通過(guò)軟裝飾的選擇與設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

在當(dāng)今的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，不可能通過(guò)“一勞”，便達(dá)到“永逸”的效果，隨著裝飾行業(yè)的迅猛發(fā)展，裝飾市場(chǎng)在良好土壤培育下得到超常規(guī)地?cái)U(kuò)張，人們?cè)谑覂?nèi)裝修中把目光投向了一個(gè)新的“方向”——軟裝飾。軟裝飾作為一種全新的裝飾方式，可以更好的滿足人們對(duì)于生活空間裝修的高要求、高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造出“軟裝飾”和“硬裝飾”相互滲透的空間設(shè)計(jì)。在茶樓空間軟裝飾的設(shè)計(jì)中，筆者緊扣“傳統(tǒng)文化元素的解讀”這一設(shè)計(jì)主題，突出空間的文化性，從而營(yíng)造一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的軟裝飾效果。例如：沙發(fā)抱枕、青花瓷、飲茶壺、茶杯、煙灰缸、裝飾畫(huà)、裝飾花窗等，都以中國(guó)傳統(tǒng)文化花中“四君子圖案”為裝飾元素，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行陳設(shè)與布置。

七、通過(guò)燈具照明的選擇與設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)

在對(duì)燈具選擇、照明、色彩搭配以及其它各項(xiàng)輔助功能設(shè)計(jì)的同時(shí)，充分考慮到局部與整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣做不僅擴(kuò)大了空間，同時(shí)在空間互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，還增強(qiáng)了空間之間的交流。整個(gè)茶樓空間燈具照明設(shè)計(jì)，無(wú)處不體現(xiàn)出濃郁的人文氣息，都以中國(guó)傳統(tǒng)文化的裝飾元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也是本案設(shè)計(jì)最大的初衷：華燈初上，霓虹闌珊，獨(dú)坐窗前，既可領(lǐng)略湖光璀璨的夜景，又可享受著閑適溫馨的高尚生活。