雙音詞典故知多少(上)

袁　亮　乙常青

班馬離群之馬。語(yǔ)出《左傳·襄公十八年》：晉齊交戰(zhàn)，齊侯因形勢(shì)不利連夜撤軍逃遁。師曠報(bào)告晉君：“鳥(niǎo)雀的叫聲，意味著齊軍已逃遁?！毙喜畬?duì)中行伯說(shuō)：“我聽(tīng)到班馬之聲，這說(shuō)明齊軍已經(jīng)逃遁?！笔逑蛞矆?bào)告晉君說(shuō)：“城上有烏鴉，意味著齊軍逃遁?！苯Y(jié)果，三人的判斷都沒(méi)錯(cuò)。后來(lái)，人門(mén)在送別詩(shī)文中借“班馬”以抒發(fā)惜別之情。如李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

板蕩指《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的兩首詩(shī)《板》和《蕩》?！栋濉泛汀妒帯范际且髟佒S刺周厲王無(wú)道之詩(shī)。后來(lái)，人們以“板蕩”連用，指局勢(shì)混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不寧。如岳飛《五岳祠盟記》：“自中原板蕩，夷狄交侵，余發(fā)憤河朔，起自相臺(tái)。”

抱冰形容刻苦自勵(lì)?！秴窃酱呵铩す篡`歸國(guó)外傳》載：勾踐與吳國(guó)交戰(zhàn)，兵敗國(guó)破，淪為俘虜。經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，吳國(guó)才放他回國(guó)。為了報(bào)仇雪恨，勾踐不再貪圖享受，而是自苦心志，自磨體膚，自勞筋骨。腳嫌冷偏把腳浸到冷水里，冬天抱著冰塊，夏天卻又烤火，把苦膽懸在門(mén)上，出門(mén)入戶(hù)都要用舌頭舔一下嘗嘗苦味。元稹《冬白纻》：“共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”

抱柱《莊子·盜跖》：古代一男子名叫尾生，與一女子約會(huì)橋梁之下。尾聲早早就到了，但女子卻沒(méi)來(lái)。尾生堅(jiān)信女子會(huì)來(lái)，在那里耐心等候。一直等到河里漲水，他還不離去。水位漸漲，他抱著橋柱，仍在耐心等待。水漫過(guò)他的膝蓋，漫過(guò)他的腰眼，但他還在等待。終于漫過(guò)他的頭頂，他為守信履約而付出了生命。尾生后來(lái)就成了忠貞于愛(ài)情男子的象征。后以“抱柱”比喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?/p>

冰玉《晉書(shū)·衛(wèi)瑜傳》：衛(wèi)玢娶了樂(lè)廣的女兒為妻。丈人和女婿都馳名當(dāng)世。當(dāng)時(shí)有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“婦公冰清，女婿玉潤(rùn)?！焙笠浴氨?比喻人品行高潔。蘇軾《蘇子容母陳夫人挽詞》：“蘇陳甥舅真冰玉，正始風(fēng)流起頹俗?！?/p>

采薇《史記·伯夷列傳》載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。”說(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)“采薇”喻指隱居避世。王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！焙髞?lái)也指堅(jiān)守節(jié)操，如文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾事，夢(mèng)中行采薇?！?/p>

長(zhǎng)城《宋書(shū)·檀道濟(jì)傳》：南朝宋代名臣檀道濟(jì)，當(dāng)初追隨劉裕舉兵，為之沖鋒陷陣，屢建奇勛，為宋王朝的建立、鞏固與發(fā)展立下汗馬功勞。但是劉裕晚年長(zhǎng)期生病，擔(dān)心死后嗣君對(duì)檀道濟(jì)難以駕御，便捏造罪名，加以殺害。檀道濟(jì)被捕時(shí)，極為憤怒，他斥責(zé)道：“你們?cè)跄茏詺чL(zhǎng)城呢?”后來(lái)，人們以“長(zhǎng)城”代指能抵御敵人入侵的英雄人物。陸游《書(shū)僨》：“塞上長(zhǎng)城空白許，鏡中衰鬢已先斑。”

凡鳥(niǎo)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》載：嵇康與呂安交情深厚，每當(dāng)相思惦記時(shí)，往往不遠(yuǎn)千里，駕車(chē)拜訪。一次，呂安想念嵇康，便駕車(chē)前往拜訪。趕到嵇家，嵇康有事外出。嵇康的哥哥嵇喜出門(mén)邀請(qǐng)，呂安卻連門(mén)也不肯進(jìn)，只在門(mén)上寫(xiě)了個(gè)“凰”(鳳)字便揚(yáng)長(zhǎng)而去。嵇喜沒(méi)看出呂安的用意，只以為“凰”字是吉祥字眼，十分高興。其實(shí)，呂安的“凰”字，義為“凡鳥(niǎo)”的意思，諷刺嵇喜是個(gè)庸才。后來(lái)，人們?cè)谠?shī)文中，多以“凡鳥(niǎo)”比喻庸才。王維《春日與裴迪訪呂逸人不遇》：“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人?”

冬愛(ài)《左傳·文公七年》：一次，有人問(wèn)賈季說(shuō)：“趙衰和趙盾父子倆哪一個(gè)更賢能?”賈季回答說(shuō)：“趙衰是冬天的太陽(yáng)，趙盾是夏天的太陽(yáng)?！币馑际钦f(shuō)趙衰如冬天的太陽(yáng)溫暖可愛(ài)；趙盾如夏天的太陽(yáng)炎熱可畏。后來(lái)，人們以“冬日可愛(ài)”簡(jiǎn)稱(chēng)作“冬愛(ài)”，喻仁愛(ài)可親。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“躊躇冬愛(ài)，怊悵秋暉?！?/p>

放達(dá)率性而為，不受禮法及世俗之見(jiàn)的拘束?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》載：劉伶經(jīng)常酗酒，性情“放達(dá)”。一次，他脫光了衣服，一絲不掛地坐在屋子里，有人來(lái)訪看見(jiàn)了，便諷刺他。而劉伶說(shuō)：“我以天地作為房屋，以居室作為褲子。你們?yōu)槭裁匆@到我褲子里來(lái)?”

出山《晉書(shū)·謝安傳》：謝安為東晉重臣，為人雅量深致，才智超群，治民御敵屢立奇勛。他曾一度辭官隱居?xùn)|山。但是有人說(shuō)，他不做官對(duì)不起老百姓，于是他又出山做官。后以“出山”喻“出仕”?！度龂?guó)演義》：“愿先生不棄鄙見(jiàn)，出山相助。”

樗櫟樗，落葉喬木，又名臭椿。櫟，木名。《莊子·逍遙游》：路邊有一棵臭椿樹(shù)，樹(shù)身臃腫，枝條彎曲，不成材。匠人路過(guò)這里，誰(shuí)都看不中它?！肚f子·人間世》：一個(gè)匠人在曲轅看見(jiàn)一棵很大的櫟樹(shù)，其樹(shù)冠大得能為幾千頭牛遮陰，樹(shù)身粗達(dá)一百?lài)?。匠人認(rèn)為它是無(wú)用之材，不去砍伐它，它才得以長(zhǎng)得這么大。后來(lái)，人們將“樗櫟”連稱(chēng)，比喻無(wú)用之材。歐陽(yáng)詹《寓興》：“桃李有奇質(zhì)，樗櫟無(wú)妙姿?！币灿米髦t辭。蘇軾《和穆父新涼》：“?？珠藱瞪?，坐纏冠蓋蔓?！?/p>

辭第《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：霍去病為漢朝大將，率兵抗擊匈奴，屢立奇勛，漢武帝對(duì)他很器重。漢武帝曾教他孫吳兵法，他回答說(shuō)：“看看方略就行了，不要去學(xué)習(xí)古代兵法?！睗h武帝表彰獎(jiǎng)勵(lì)他，為他建造府第，要他去看看建造情況，他卻推辭說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為也?”意思是說(shuō)，匈奴還未消滅，我怎么能夠成家呢?一席出自肺腑的話，令漢武帝十分感動(dòng)，因而更喜歡他。后以“辭第”，喻為國(guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>

啖蔗吃甘蔗?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先吃甘蔗的梢而不先吃甘蔗的根。有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“這樣可以漸至佳境?！焙髞?lái)，人們用“啖蔗”比喻處境逐漸好起來(lái)。韓愈《答張徹》：“初味猶啖蔗，遂通斯建瓴?！?/p>