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      三界齋短章

      2009-12-08 08:35:50黃再思
      廣東教育·綜合 2009年11期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值連城妖魔觀世音

      黃再思

      在幾米的世界里

      很難用具體的語(yǔ)言來(lái)描述,對(duì)于幾米的繪畫(huà)。

      只記得第一次與之邂逅時(shí),是驚喜,驚喜怎么有這樣的一個(gè)美麗世界!遂一路尋去,要尋出所有的美麗,在陽(yáng)光底下。

      這時(shí)才發(fā)現(xiàn),很多的圖像、很多的聲音、很多的情感,都似曾相識(shí),卻又陌生得不敢認(rèn)。

      幾米把身邊俯拾皆是的東西,用圖畫(huà)一一再現(xiàn);我們認(rèn)為不值一文的東西,在他是價(jià)值連城,而經(jīng)他的筆下流淌出來(lái),果真是價(jià)值連城!

      天地萬(wàn)物,本在我們小的時(shí)候皆是有生命的,個(gè)個(gè)亦是有感情的;只是隨歲月的逝去,我們的童年世界也一起陪葬了去。童年里,太陽(yáng)會(huì)笑,花兒會(huì)哭,鳥(niǎo)兒唱著歌,蝴蝶跳著舞,但是,現(xiàn)在這些在我們的眼中只不過(guò)是一些事物的名稱(chēng)而已——沒(méi)有生命的名稱(chēng)。

      為了跟上文明社會(huì)的運(yùn)作,對(duì)身邊的事物、童年的情感,我們久已不再關(guān)心?,F(xiàn)實(shí)的文明社會(huì),不允許天真,不允許懷舊,誰(shuí)稍微停步,誰(shuí)就會(huì)掉隊(duì),被人拋棄。

      可是,幾米出現(xiàn)了,一個(gè)生活在都市的男子,開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代的都市懷疑了。

      他是都市的叛逆者。他認(rèn)為最直接的叛逆不是文字,而是圖畫(huà)。因?yàn)?圖畫(huà)可以消除彼此之間的語(yǔ)言障礙。

      于是,他在圖畫(huà)的世界里,重新喚醒人們潛伏在心底的童年世界、天真與淳樸的情感,這是我們久已失去的。

      幾米,用他的畫(huà)筆描繪了夢(mèng)想,兒時(shí)我們的夢(mèng)想,只因?yàn)樗耐奈淬?/p>

      歲月是零碎的腳印疊成的

      有時(shí),會(huì)停下筆,讓自己好好思考。

      于是,經(jīng)常出現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題:我的這些文字于人于己到底有何益處?自己的這些東西,不過(guò)平常瑣事,需要記載成文字嗎?

      自然的,隨之也帶來(lái)了苦惱。那些時(shí)代的精英們的事跡已足夠我們作文章了,他們的酸甜苦辣、他們成功的歷程,記載下來(lái),才于這世界有益處。而我們,不過(guò)普通的一群,在我們身上發(fā)生的事充其量亦不過(guò)芝麻小事,一陣輕風(fēng)就灰飛湮滅。

      這種念頭一直糾纏著我,直到有一次讀到了余秋雨先生的話,如醍醐灌頂,才讓我徹底改變想法,重新審視自己。

      他說(shuō):“絕大多數(shù)的人生都是平常的,而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載?杰出之所以杰出,是因?yàn)楹币?jiàn),我們把自己連接于罕見(jiàn),豈不冒險(xiǎn)?既然大家都很普通,那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序?!?/p>

      從此,我開(kāi)始用心留意身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,陽(yáng)光與雨水,殘花與落葉,一點(diǎn)喜悅與一絲感傷……

      我知道,歲月是零碎腳印疊成的。

      再普通的歲月,也是組合成歷史的鏈子,沒(méi)有這條鏈子,歷史將出現(xiàn)斷層。

      因此,我們雖然卑微,但無(wú)須自卑。

      于文字中飛揚(yáng)跋扈

      就這一生,短短,許我于文字中飛揚(yáng)跋扈。

      我知曉,文字天地似蒼穹無(wú)限,允許百川歸海。婉約與豪放,纏綿與飛揚(yáng)跋扈都可以自成天地。

      曹操觀滄海而橫槊賦詩(shī),只因他是軍中統(tǒng)帥,故詩(shī)歌也沾上他的草莽氣質(zhì),只可仰望,難以學(xué)習(xí)。

      我只是一個(gè)在民間玩鬧的布衣,偶爾邂逅文字,一見(jiàn)如故,遂信誓旦旦要在文字這片土地上縱橫,想象自己是一個(gè)手執(zhí)槍戟的士兵,既然身在戰(zhàn)場(chǎng)了,便不能后退,惟有飛揚(yáng)跋扈。

      喜歡孫行者,因?yàn)樗哪娣?逆反世俗。

      上天入地,不平的地方隨處可見(jiàn)他的影子。取經(jīng)途中,聽(tīng)說(shuō)前面有妖魔攔阻他便高興,所以西游有了熱鬧。佛祖是人見(jiàn)人敬而不敢隨便言語(yǔ),孫行者見(jiàn)了卻自個(gè)玩鬧,沒(méi)有世俗的朝拜禮數(shù)。對(duì)觀世音他也有責(zé)言,觀世音給他頭上戴了箍,他就當(dāng)面責(zé)問(wèn)。有一回孫行者碰到一個(gè)帶有三個(gè)鈴兒的妖魔,被折磨得連叫痛苦,幾番苦斗好不容易制服了妖魔,觀世音卻半空中現(xiàn)了身,把它收了去,說(shuō):“悟空不可殺了它,它原是我問(wèn)文殊菩薩借的坐騎犼精,來(lái)試你師徒們道心堅(jiān)不堅(jiān)的?!贝^世音去后,孫行者便背后念叨:“南海菩薩也會(huì)這樣捉狹,難怪她一世無(wú)夫?!笨吹竭@里,我噴飯大笑。

      文字便是要有這樣的玩鬧而不違背情理。看西游,路上便不會(huì)寂寞,一路有驚險(xiǎn),而我們也知道定會(huì)化險(xiǎn)為夷;一路有玩鬧,而我們仔細(xì)一想,都是民間有的日常之事,都在情理之中,所以親切。

      我們現(xiàn)在的文字缺少的恰恰就是親切。

      (作者單位:惠來(lái)縣周田中心小學(xué))

      本欄責(zé)任編輯 魏文琦

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