高中造的“心象”世界

張建悅

高中造,1959年生于河北,先后畢業(yè)于河北大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院,中國藝術(shù)研究院“賈又福工作室”。 現(xiàn)為河北畫院特聘畫家,河北中國畫研究會理事。1984年開始繪制連環(huán)畫,出版圖書有《中國戰(zhàn)爭故事》《鯀禹治水》《三十六計(jì)》《世界著名童話》《中國名人》(河北美術(shù)出版社)等。其中《鯀禹治水》《三十六計(jì)》先后獲得全國圖書“冰心獎”和“黃河金牛獎”。

1998 年作品《無題》榮獲中國美協(xié)主辦中華杯中國畫大賽“佳作獎”, 2001 年應(yīng)香港文化藝術(shù)公司之邀在港舉辦“高中造中國畫藝術(shù)展”, 2007年參加榮寶齋“賈又福工作室7人展”。

莊子曰:寂寞恬淡天地之平道德之至。能夠甘于寂寞保持一種恬淡的心境,心無旁騖從事藝術(shù)創(chuàng)作,是一種境界。好的畫家首先應(yīng)該是一個精神自由、人格獨(dú)立、心靈透明的人。他所表現(xiàn)在畫面上的每一根線條,每一抹筆墨,每一道色彩都是畫家自我人格、情感世界的自然流露。

高中造正是這樣做的。

為了尋求傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代觀念的契合點(diǎn),2005年,高中造考入中國藝術(shù)研究院賈又福首屆碩士研究生班,從石濤、八大、龔賢,到黃賓虹、李可染、賈又福,廣泛臨摹吸收,博采營養(yǎng)。以平靜的心態(tài)不燥不急地審視著傳統(tǒng)山水畫古往今來的狀態(tài),浸入這一流脈尋跡覓蹤,探索山水“寫象”與“造境”的緊密相融,努力構(gòu)建自己的“精神家園”。從傳統(tǒng)中悟出新解,從實(shí)踐中把握路徑。

作為北方人,高中造鐘情于渾厚、博大、滄桑的太行美。他多次走進(jìn)太行山,搜盡奇山險(xiǎn)谷,面對大自然,尋覓物象與心靈的感應(yīng)。寫生歸來,縱觀其畫,滿紙重重景象,深邃繁密,筆調(diào)更為放縱,造境取象更為大膽?；没獪y的水墨,煙波無盡,氤氳淋漓,虛靈綿邈。從傳統(tǒng)視角審視他的作品,仿佛多了些現(xiàn)代構(gòu)成的味道,人文精神在山水畫中得到了進(jìn)一步升華。他力求畫面“雅、清、逸”,呈現(xiàn)“至平、至淡、至無意”,摒棄時人有意嬌做筆墨視覺刺激而出“奇意”的流俗。有道是“欲得妙于筆,當(dāng)?shù)妹钣谛摹?。在高中造的水墨小品畫?人與物、筆與墨、意與韻,是渾然一體的,筆墨隨情節(jié)變化,無法而有法,應(yīng)物而象形,情景交融筆墨自然流于紙上,不覺然而然,旨在“不像之像有神,不到之到有意?！彼谧髌分辛η蟀褌鹘y(tǒng)筆墨打散,重新組合,構(gòu)建一個新的語境。遵循前賢“氣韻出于墨,生動出于筆”的至言,充分利用筆墨語素本身的結(jié)構(gòu)及現(xiàn)代構(gòu)成方式,沿著邊緣開拓自己的路徑。

這正是高中造作品的藝術(shù)魅力。

有評論家說道,現(xiàn)在的畫家有兩種情況:一種是從別人的畫里學(xué)畫,技法也是照搬,很難從畫中看到他自己的存在。這種畫法熟練,畫面也能處理得比較完整,風(fēng)格很快就定型了,不斷重復(fù)制作,得到世俗的好處,但他們的畫很難打動人心,因?yàn)闆]有自己的感受、自己的語言、自己的情感。另一種就是真正的藝術(shù)家,他們始終表現(xiàn)自己的真情實(shí)感,廣泛學(xué)習(xí)吸收各種技法,師法自然,采取有所用有所不用的態(tài)度,感觸山川的魂魄,感受人物的內(nèi)心世界。畫面上的線條就像你自己的心電圖一樣,不同的心跳、情緒的波動、自然流淌在紙上的痕跡。

這種畫家開始技法可能不太成熟,而面對不同的生活感受,他要不斷吸收與探索自己的表現(xiàn)語言,往往需要一個長期艱苦的探索過程,但只要有真情實(shí)感他就會畫得自信,深入得進(jìn)去,就會同別人拉開距離,漸漸地形成自己的方法和風(fēng)格,達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

后一種情況,正是高中造孜孜以求的。

(責(zé)編: 王鵬)