神奇古剎靜因寺

王振軍

邯鄲的涉縣作為千年古邑,其崇山峻嶺有許多寺廟古剎。這其中位于縣城東南十公里原曲村的靜因寺就是一座集秀麗風(fēng)景與神話(huà)傳說(shuō)于一體的古寺。

靜因寺位于原曲村西龍門(mén)山半山腰的絕壁上。傳說(shuō)以前靜因寺并不在這里,一天夜里一白須老翁托夢(mèng)給原曲村民,讓大伙把牲口喂飽,次日見(jiàn)牲口皆汗水淋漓,才知神仙用法術(shù)驅(qū)使村中牲口把靜因寺一夜馱到了這里。當(dāng)然這只是神話(huà)傳說(shuō),大概因?yàn)檫@座古寺修建時(shí)匠心獨(dú)運(yùn),在懸崖峭壁上巧妙因地施建,堪稱(chēng)鬼斧神工,所以才留下神仙搬寺的傳說(shuō)。

歷史上靜因寺始建無(wú)考,歷代曾屢次重修,現(xiàn)存碑上載清康熙三十二年(1693年)曾重修,1996年原曲村民又集資重新修葺一新。當(dāng)我走進(jìn)這座古寺時(shí),確實(shí)感到了有很多神奇之處,令人稱(chēng)絕。

順著原曲通往靜因寺的路,我來(lái)到了靜因寺所在的絕壁之下,抬頭果然幾座廟宇像蒼巖山的橋樓殿一樣,建在絕壁間的石橋上,猶如懸在半空。還有一條懸空的鋼索橋,下面是山泉沖下山崖形成的瀑布。

轉(zhuǎn)過(guò)山崖開(kāi)始上石階,道旁山壁上巨大的“靜”字石刻,使人心中浮躁頓去。從這可以看到靜因寺的全貌,只見(jiàn)綠樹(shù)掩映中三五座小巧玲瓏的廟宇背倚絕壁建在山腰之上,依山就勢(shì),形如襟帶,真是逸澈清幽,別有天地。再往前順著曲環(huán)盤(pán)繞的山路到了寺前,到了那條鋼索橋跟前,上面鋪著木板,走在上面晃晃悠悠,能夠看到絕壁下剛才自己上來(lái)時(shí)走的路。

走過(guò)鋼索吊橋就進(jìn)了靜因寺,建筑很是古樸,廊柱是木頭的,刻在上面的楹聯(lián)有不少都是古異體字。寺后的懸崖上到處是橫生的古樹(shù),茂密的枝葉間鳥(niǎo)雀鳴囀其間,石壁上到處是前人的題刻“極樂(lè)世界”“西方境”“佛”“仙境”“白云院”等等。在寺內(nèi)一塊巨石上題刻“靜因八景”——“白塔凌云”“石罅夜漏”“長(zhǎng)橋柏蔭”“禪宇凌云”“曲徑花林”“鐘樓峭壁”“古井朝虹”“丹崖瀑布”?，F(xiàn)在除了鐘樓已毀以外,其余七景俱存,清代有人用五言絕句分別對(duì)這“八景”做了描述,現(xiàn)刻在石碑上,我抄錄于此:

白塔凌云

石塔誰(shuí)修造,凌云真笑傲。居然白髻翁,空滯吟詩(shī)帽。

丹崖瀑布

石崖高無(wú)數(shù),色似丹調(diào)護(hù)。瀑來(lái)有珠簾,流水行云布。

石罅夜漏

夜色明如此,堪對(duì)罅中水。高枕石頭眠,漏聲猶石墜。

古井朝虹

鑿井誰(shuí)鼓舞,宜今也宜古。朝來(lái)九重霄,長(zhǎng)虹英氣吐。

長(zhǎng)橋柏蔭

橋比揚(yáng)州妙,古柏潭水照。行來(lái)接短長(zhǎng),蔭里誰(shuí)垂釣。

曲徑花林

徑非等閑俗,仿佛羊腸曲。穿到茂林中,更有名花局。

鐘樓峭壁

高高石之壁,聳峭本無(wú)錫。巖臺(tái)但輝煌,無(wú)使鐘聲寂。

禪宇攀云

禪林唱不老,棟宇清風(fēng)掃。無(wú)假攀濟(jì)人,白云對(duì)得好。

其中“白塔凌云”景,一個(gè)小巧玲瓏的兩級(jí)石塔安置在高聳的巖石之上,小巧玲瓏,既別致又精致。傳說(shuō)其中有天子寶劍和無(wú)字天書(shū)兩件寶物,只有在每年正月初一子時(shí)有緣之人才能看到。

“石罅夜漏”景,是說(shuō)該寺石崖上有數(shù)多裂縫,從中不分晝夜地滴出泉水,除了引入古井供人飲用以外,還是龍門(mén)山上眾多野生動(dòng)物的水源,比如喜鵲、斑鳩、野鴿子、刺猬等等。

“丹崖瀑布”則是雨季山泉雨水沖下絕壁形成的,因?yàn)槭鲁屎旨t色,所以稱(chēng)為“丹崖”。

“古井朝虹”的井,是一口非常小的石井,用青石雕成一個(gè)井臺(tái),泉水清澈而且不溢不涸,我嘗了嘗,清冽甘甜。

“長(zhǎng)橋柏蔭”就是指懸在丹崖上的那座鋼索橋,可能古時(shí)橋兩頭柏樹(shù)成蔭,現(xiàn)在長(zhǎng)橋在而柏蔭無(wú)了。

其余三景除鐘樓已毀外,剩下則有湊數(shù)之嫌,不再贅述。

我游覽時(shí)廟里只有一位老師父,人很樸實(shí),他熱情地接待了我,給我介紹靜因寺除了“八景”之外還有“三奇”,這“三奇”相比“八景”來(lái)說(shuō),更是此地獨(dú)有,分別是:

槐柏連理:靜因寺所處的龍門(mén)山山崖上古樹(shù)很多,幾乎有石頭縫就會(huì)長(zhǎng)出樹(shù)來(lái),所以長(zhǎng)出槐樹(shù)和柏樹(shù)不足為奇,但是在一個(gè)石頭縫里同時(shí)長(zhǎng)出一棵槐樹(shù)和一棵柏樹(shù),而且根系相連,枝干相纏,不能不讓人稱(chēng)奇。樹(shù)旁石壁上書(shū)寫(xiě)斗大的“禪”字,“由纏而禪”果真禪意十足,堪稱(chēng)靜因第一奇。

蟒仙護(hù)寺:靜因寺建在凌空石券上的凌云樓內(nèi)供奉著蟒仙,蟒仙神像是一白發(fā)老者,神態(tài)安詳,雙手合十,盤(pán)膝而坐,坐下盤(pán)著兩條大蟒。靜因寺供奉蟒仙由來(lái)已久,據(jù)傳說(shuō)屢屢顯靈,從前有一位住持在夏天時(shí)會(huì)用法術(shù)聚蛇為床,用以避暑,不料徒弟無(wú)意中將法術(shù)撞破,住持未來(lái)得及驅(qū)散蛇群,所以現(xiàn)在靜因寺還常有蛇出沒(méi),本地人也稱(chēng)靜因寺為“蟒仙蛇寺”。

據(jù)寺內(nèi)老師父介紹,靜因寺內(nèi)確實(shí)有兩條蟒在此修行,他稱(chēng)為“蟒仙”,據(jù)說(shuō)“蟒仙”與人友善,從不傷人,但是能不能見(jiàn)到就看緣分了,據(jù)說(shuō)陰雨天經(jīng)?？梢钥吹?。蟒仙是“三奇”中神話(huà)與現(xiàn)實(shí)距離最近的一奇,只是我這次無(wú)緣見(jiàn)到。

古樹(shù)穿窗:問(wèn)過(guò)老師父后,出靜因寺后門(mén)向西走到山坡上有一座龍王廟,據(jù)廟旁碑文記載龍王廟為光緒二年重修,廟內(nèi)長(zhǎng)著一棵千年古黃櫨,樹(shù)根在廟內(nèi),橫盤(pán)在神像前扎入地下,樹(shù)干從龍王廟西窗破窗而出,橫逸窗外,樹(shù)身虬結(jié),樹(shù)皮開(kāi)裂,但枝葉繁茂,蔥郁蒼綠。由于廟墻和樹(shù)身早已不堪重負(fù),人們用四根石條和一通石碑支在樹(shù)下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真像一條蒼龍,讓人嘆為觀(guān)止,碑文上稱(chēng)此樹(shù)“宛如活龍臥地”。當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)此樹(shù)為“黃龍”,說(shuō)其為靜因寺千年蟒仙所變,并有“先有黃龍,后有古槐(即固新古槐)”之說(shuō),雖然是傳說(shuō),但是黃櫨是一種落葉灌木,生長(zhǎng)極其緩慢,長(zhǎng)成樹(shù)就很少見(jiàn),更別說(shuō)是千年古樹(shù)。邯鄲古樹(shù)我也見(jiàn)過(guò)幾棵,如固新古槐、爐峰山青榆、臨漳曹操拴馬柏等,這些古樹(shù)畢竟是長(zhǎng)在上能沐浴陽(yáng)光雨露下有泥土的地方,而且都是喬木,這樣相比,此樹(shù)的確不一般。我也有個(gè)疑惑:先有龍王廟還是先有古黃櫨?若先有廟,樹(shù)如何長(zhǎng)到廟內(nèi)?若先有樹(shù),為何把樹(shù)蓋在廟內(nèi)?

帶著種種驚奇與疑問(wèn),我要下山回家了,廟內(nèi)的老師父送我下山。本人一時(shí)興起,寫(xiě)詩(shī)一首以記此行:

原曲龍門(mén)山,靜因隱其間。

山徑入林深,禪宇峭壁懸。

白塔上凌云,瀑布下崖丹。

蟒仙護(hù)古寺,長(zhǎng)橋柏蔭連。

槐柏巧連理,夜漏古井滿(mǎn)。

古柏掛絕壁,題刻白云院。

穿窗古黃櫨,升騰如龍漸。

流連人忘返,不愿回邯鄲。

(責(zé)編:孫達(dá))