如何在情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

劉伍祥

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,發(fā)展創(chuàng)新能力,是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民同志曾在全國教育工作會(huì)議上指出:“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命?！鼻榫辰虒W(xué)以其“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的鮮明特色,在培養(yǎng)學(xué)生情感,啟迪思維,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維上有獨(dú)到之處。那么在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,如何以創(chuàng)設(shè)情境為突破口,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?

一、創(chuàng)設(shè)民主情境,萌發(fā)創(chuàng)新思維

學(xué)生能否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程,成為學(xué)習(xí)的主人,在一定的程度上取決于教師的態(tài)度。教師鐵板著面孔,聲色俱厲地上課,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種害怕的心理,不敢說,不敢問,更不敢爭鳴,課堂上就會(huì)出現(xiàn)萬馬齊喑的局面。這種沉悶的氛圍就會(huì)嚴(yán)重地禁錮學(xué)生的思維的發(fā)展,阻礙了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。因此,我們必須優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望,使學(xué)生“親其師,信其道,樂其學(xué)”。在課堂教學(xué)中,教師要放下老師的架子,把微笑帶進(jìn)課堂,把親切、贊許的目光帶進(jìn)課堂,作為學(xué)生的“大朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),真摯、坦率地與學(xué)生平等相處,互相交流思想,事事處處站在學(xué)生的角度思考問題,與學(xué)生平等對(duì)話,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。老師可以用激勵(lì)性的語言,如“誰最聰明?”“誰最棒?”“誰的答案更好?”“誰能把老師問倒了?”……在這樣的氛圍中,學(xué)生就會(huì)消除恐懼心理,自由爭鳴、暢所欲言,迸射出創(chuàng)新思維的火花,真正成為課堂的主人。

二、創(chuàng)設(shè)愉悅情境,迸發(fā)創(chuàng)新思維

只有讓學(xué)生擁有一份自然、無拘無束、輕松愉快的心情,才會(huì)使他們煥發(fā)生命的活力,激發(fā)創(chuàng)新的興趣。多媒體具有畫面的逼真性、情節(jié)的趣味性和色彩的生動(dòng)性,能把聲音、色彩、圖像、文字、動(dòng)畫有機(jī)結(jié)合起來,使枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松、愉快、自由,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的“靈感”。例如,課文《鵝》是一年級(jí)學(xué)生接觸的第一首古詩,他們對(duì)古詩的語言尚不熟悉,很難通過語言領(lǐng)略詩歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面。上這課時(shí),教師及時(shí)展示多媒體課件中的動(dòng)畫設(shè)計(jì)。碧波蕩漾,楊柳翩翩,幾只白鵝在池水中不時(shí)昂首鳴叫,白色的身體輕快地浮動(dòng)在碧波上,在清澈的池水中紅色的腳掌悠然撥動(dòng)著……詩句的朗誦又隨著畫面同步出現(xiàn),聲音和圖象的結(jié)合演示著一種生動(dòng)的情境,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,教師首先展示“曲項(xiàng)向天歌”的畫面,并對(duì)鵝的頸部進(jìn)行特寫:一只鵝反復(fù)地伸縮脖頸,這樣重點(diǎn)詞語“曲項(xiàng)”的含義就迎刃而解了……學(xué)完古詩后,有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伙,有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自己的快樂之情,這些看法表現(xiàn)了低年級(jí)小學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)交流情境,激發(fā)創(chuàng)新思維

實(shí)踐證明,小學(xué)生具有好與人交往,好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論,為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境,就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作,有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明:討論、爭論、辯論,有利于創(chuàng)新思維的發(fā)展,有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此,在教學(xué)中,尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處,若能組織學(xué)生集體合作,則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長處,同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒,相互啟發(fā)、撥動(dòng),形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò),往往會(huì)產(chǎn)生1+1>2的效果。而讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中動(dòng)手動(dòng)腦,更是發(fā)展其創(chuàng)新思維的有效方法。如教學(xué)《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí),學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解 。通過在合作中一起思考,一起畫示意圖,一起試著用小火車在“人”字路上運(yùn)行,在想、做、說的過程中, 相互啟發(fā)、相互融合,難點(diǎn)也就迎刃而解,創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。

四、創(chuàng)設(shè)表演情境,誘發(fā)創(chuàng)新思維

小學(xué)語文教材所選內(nèi)容文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵,題材、體裁豐富多樣,貼近生活,有一定的情節(jié)或意境。如果讓學(xué)生走進(jìn)課文的境界,進(jìn)行課本劇表演,將有利于在多學(xué)科的貫通融合中展示精彩個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、提高語文實(shí)踐能力。如一位老師在執(zhí)教文言課文《矛與盾》時(shí),也采用了課本劇表演的形式。當(dāng)扮演“圍觀者”的同學(xué)讀到“以子之矛,陷子之盾,何如?”時(shí),讀出了疑問的語氣語調(diào),尾音上揚(yáng)。但有學(xué)生提出了自己的看法:這位同學(xué)是把圍觀者想象成了一個(gè)年輕氣盛的年輕人,我認(rèn)為還可以把這句話想象成是老年人問的。接著他還邁著八字步走上來,手作捋須狀,頭隨著節(jié)奏而晃動(dòng),慢條斯理地讀了這句話。又有學(xué)生模仿中年人,以胸有成竹的語氣讀了這句話……學(xué)生在激情、自主的表演中,領(lǐng)略到了文字內(nèi)涵的豐富意蘊(yùn),捕捉到了字里行間閃現(xiàn)的靈動(dòng)的美,在親歷的過程中體驗(yàn)了生活。他們獨(dú)到的見解與表演讓學(xué)習(xí)活動(dòng)變得愉悅多姿,他們相互的激發(fā)與啟迪讓創(chuàng)新的思維在課堂上飛揚(yáng)!

五、創(chuàng)設(shè)音樂情境,生發(fā)創(chuàng)新思維

音樂是一種訴諸人的聽覺,啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù),音樂最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來,教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官,在這種聯(lián)覺的通感中,收到意想不到的效果。教學(xué)中借助音樂烘托,渲染課文內(nèi)容,不僅能讓學(xué)生得到美的享受,而且有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。課堂上,我借助于音樂這種手段,創(chuàng)設(shè)新穎的視聽環(huán)境,把學(xué)生帶入所學(xué)情境之中,激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣,點(diǎn)燃他們的創(chuàng)新火花。如在教學(xué)《鳥的天堂》時(shí),我抓住“那歌聲真好聽”這句話,設(shè)計(jì)這樣的思維訓(xùn)練題:“那歌聲真好聽,那就放一段鳥叫聲(配樂)給你們聽聽。請(qǐng)閉上眼睛,圍繞課文內(nèi)容和中心,想像鳥兒在唱什么?”一段鳥叫聲放完后,孩子們的思維活躍了,紛紛說出自己獨(dú)特的見解:“這環(huán)境真幽靜,晚上睡覺很舒服?！薄斑@榕樹又大又茂盛,真好玩!”“這里的農(nóng)民真好,不許人來捉我們,我們生活得多么快樂!”“我們無憂無慮地在這樂園里活動(dòng)、棲息,就像在天堂里一樣幸福!”……

六、創(chuàng)設(shè)想象情境,引發(fā)創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾講過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切……想象是創(chuàng)造的翅膀,一切創(chuàng)造性活動(dòng),都離不開它。”沒有想象就沒有創(chuàng)造,就不會(huì)有那種打破常規(guī)不受習(xí)慣性思維的約束,而提出新穎、奇特見解的思維。因此,在語文教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生大膽想象,多給學(xué)生提供想象的空間,著力挖掘他們的創(chuàng)造性潛能,努力提高他們的自創(chuàng)能力,能促進(jìn)創(chuàng)新思維的形成。如教學(xué)《狼和小羊》一課,在教學(xué)快結(jié)束時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維,去尋求故事的不同結(jié)果。在教師的點(diǎn)撥下,學(xué)生的思維閘門被打開,很快編出好幾種故事的結(jié)尾。有的學(xué)生說在狼撲向小羊時(shí)卻倒下,原來一位獵人朝狼開了槍;有的學(xué)生說小羊一閃,躲到一邊,狼撲了個(gè)空,掉到河里;還有的學(xué)生設(shè)想小羊太善良了,跪在地上求饒,結(jié)果還是被狼吃掉。學(xué)生的回答異彩紛呈,其想象既進(jìn)入了文中所描繪的情景,又超越了教材本身,思維呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì),具有了思維的創(chuàng)造性。

七、創(chuàng)設(shè)爭論情境,挑發(fā)創(chuàng)新思維

培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性,不僅要培養(yǎng)強(qiáng)烈的好奇心、求知欲,還應(yīng)該培養(yǎng)他們大膽的探索和批評(píng)精神。古人云:“學(xué)貴有疑”、“學(xué)則須疑”,疑是思之源,思是智之本。疑是“爭論”的起點(diǎn),有了“疑”而又能獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持自己的意見,才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵(lì),使學(xué)生逐步做到敢說、愛說,甚至提出跟教師不同的想法。例如我在為《赤壁之戰(zhàn)》一課作小結(jié)時(shí)說:“從東吳大將周瑜采用詐降和火攻的辦法,以少勝多,大敗曹軍于赤壁的故事中,我們懂得了知己知彼,看準(zhǔn)敵人的弱點(diǎn),發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),才能克敵制勝。”話音剛落,一位男同學(xué)舉手說:“老師,我不同意你的看法,我認(rèn)為曹操不是侵略者,他是政治家、思想家、軍事家,他有勇有謀,赤壁是中國的地盤,他要是統(tǒng)一了中國,三國就不會(huì)鼎立了”。我聽后笑著說:“你見解很獨(dú)特。其他的同學(xué)你們希望誰勝?”學(xué)生的思維又一次被激活了,有的希望周瑜勝,因?yàn)椴懿俚乇P大,劉備沒有地盤。有的希望曹操也別來,周瑜也別來,要和平不要戰(zhàn)爭。學(xué)生們發(fā)表自己的獨(dú)特見解,也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭論”的精神。

總之,在兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師要精心創(chuàng)設(shè)情境,這樣才能充分激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新思維,發(fā)揮其創(chuàng)造才能,從而使小學(xué)生得到更大的發(fā)展?！?/p>

(責(zé)任編輯:左小文)