挖掘千年文化　傳承家鄉(xiāng)文明

吳德華　高永華

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門必修課程,承載著獨(dú)特的教育功能。由于國(guó)家只指定綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,沒(méi)有規(guī)定具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,因而,課程資源的開(kāi)發(fā)成為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的核心問(wèn)題。

貢川中心小學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)以及學(xué)校辦學(xué)特色等諸多方面因素,決定走挖掘和開(kāi)展以貢川古鎮(zhèn)的歷史文化資源為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)道路。

貢川鎮(zhèn)是一座有著1268年歷史的千年古鎮(zhèn),有文字記載的歷史最早起源于盛唐時(shí)期的公元741年。貢川的歷史比永安早得多,其文化底蘊(yùn)深厚,人文資源非常豐富,在不同的歷史時(shí)期,留存下來(lái)了大量的文物古跡、歷史故事、民間傳說(shuō)與風(fēng)土人情。這里誕生了中國(guó)本土第一架飛機(jī)的制造者李寶焌,這里有中國(guó)現(xiàn)存最早的筍幫商會(huì)遺址筍幫公棧,這里有福建省單拱跨度最長(zhǎng)的古代廊橋會(huì)清橋,這里有長(zhǎng)達(dá)1000多米且保存完好的明代古城墻,這里有代表永安飲宴習(xí)俗最高禮儀的“官丸燒麥宴”,這里有“一門雙理學(xué)、九子十科名”的陳氏大宗祠,這里有傳統(tǒng)手工打造的古代皇宮中的貢品草席,這里還是享譽(yù)全球的“中國(guó)貢雞第一鎮(zhèn)”。悠悠古風(fēng)孕育了楊表正、陳灌、陳淵、張若谷、羅明祖等一大批文化先賢,形成了各具特色的宗祠文化。

一、課程的價(jià)值和意義

以貢川豐富的歷史文化資源為主要內(nèi)容開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng),有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、鄉(xiāng)土情結(jié)與愛(ài)國(guó)主義情懷,讓學(xué)生珍視本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

當(dāng)前以倡導(dǎo)多元文化傾向?yàn)橹髁鞯沫h(huán)境下,尤其是在流行文化風(fēng)起云涌的現(xiàn)實(shí)氛圍中,人們對(duì)傳統(tǒng)文化采取虛無(wú)主義的態(tài)度,因而導(dǎo)致優(yōu)秀文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到重視,也就難以得到合理繼承。青少年對(duì)以?shī)蕵?lè)性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國(guó)大眾文化和流行文化趨之若騖,而對(duì)自己民族自己家鄉(xiāng)的歷史文化,一是無(wú)知,二是采取漠視或鄙薄的態(tài)度,他們成長(zhǎng)的環(huán)境中,缺少國(guó)粹和民族民間文化的熏陶,他們的民族情結(jié)、家鄉(xiāng)意識(shí)淡薄。例如貢川婚嫁習(xí)俗中的“官丸燒麥宴”正在被貢川人一再地簡(jiǎn)單化。中央電視臺(tái)曾經(jīng)制作過(guò)一個(gè)節(jié)目《消失的手工藝》,里面介紹了許多目前瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝。貢川草席就是采用傳統(tǒng)手工技藝制造的,可是現(xiàn)在從事打草席工作大多是些年逾花甲的老人,它也正在面臨著從這個(gè)世界上消失的危險(xiǎn)。許多古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑也在現(xiàn)代城市化的進(jìn)程中被永久性破壞,如貢川原本極具代表性的明清時(shí)期古建筑群在20世紀(jì)90年代的“建新村”大潮中被破壞得不成樣子,貢川古城墻也在貢川水電廠釋放出來(lái)的急流沖刷中面臨被沖垮的危險(xiǎn)。

針對(duì)上述情況,通過(guò)挖掘家鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)文化的遺存,并將其拓展為可資利用的綜合實(shí)踐活動(dòng)教育資源,是適時(shí)的和非常必要的。要立足當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì),合理地開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土內(nèi)容的教材。根據(jù)地方特色展開(kāi)教學(xué),以學(xué)生的興趣、愛(ài)好組建活動(dòng)小組,以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式,采取多種教學(xué)形式,通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的歷史、人物、建筑、風(fēng)土人情等知識(shí)內(nèi)容的探索和挖掘,促進(jìn)了學(xué)生鄉(xiāng)土意識(shí)的產(chǎn)生以及人格精神和愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)情感的生長(zhǎng)。通過(guò)他們的親身經(jīng)歷,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活,發(fā)展自己的個(gè)性,培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀;通過(guò)接觸社會(huì),促進(jìn)學(xué)生思維能力和動(dòng)手能力的提升,突破書本與課堂的局限,拓展視野,提高文化素質(zhì),發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

二、主要教學(xué)內(nèi)容探究

通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)貢川古鎮(zhèn)的歷史文化,可以引導(dǎo)學(xué)生探究的內(nèi)容很多,歸類起來(lái)主要可以分成三個(gè)方面:①貢川古建筑研究;②貢川名優(yōu)特產(chǎn)與飲食文化研究;③貢川歷史名人研究。

1.貢川古建筑研究。貢川鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑主要有:會(huì)清橋、正順廟、筍幫公棧、古城墻、七星古井、貢川歷史文化陳列館,還有以陳氏大宗祠為代表的宗祠建筑和以姜氏、張氏祖宅為首的民居建筑,貢川集鎮(zhèn)境內(nèi)的許多古老的小巷等。在對(duì)貢川古建筑的探究中,主要從建筑的始建年代、建筑風(fēng)格與流派上進(jìn)行認(rèn)識(shí),對(duì)隱藏在建筑背后的故事與有待解決的問(wèn)題進(jìn)行考查,最后是對(duì)如何保護(hù)古代建筑提出一個(gè)很好的方案。

例如:在對(duì)貢川會(huì)清橋的研究中,關(guān)于會(huì)清橋名字的來(lái)歷主要有三種解釋;一種是河水會(huì)清說(shuō),另一種是朝代變更說(shuō),現(xiàn)在又新出現(xiàn)了一種會(huì)集清明說(shuō)。究竟哪一種說(shuō)法是正確的?在貢川有一條不足百米的小巷,整個(gè)永安在明代總共只出過(guò)5個(gè)進(jìn)士,而這條小巷竟占了3個(gè);更有意思的是其中的一條支巷中還有一段鮮為人知的感人故事。在張氏祖宅中有一個(gè)“歪門斜道”,可張家祖上全都是兩袖清風(fēng)的清官,這到底是怎么回事?筍幫公棧大廳的中間有一塊公平石,它是做什么用的?它與中國(guó)本土第一架飛機(jī)的制造者貢川人李寶焌之間有什么關(guān)系?諸如此類的隱藏在建筑背后的問(wèn)題有很多很多,這些都是我們開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的好素材。

2.貢川名優(yōu)特產(chǎn)與飲食文化研究。貢川的名優(yōu)特產(chǎn)主要有貢席、貢雞、貢筍;特色飲食有官丸燒麥宴、棍子魚等。對(duì)這兩個(gè)方面的探究?jī)?nèi)容主要有:它們的制作工藝及流程考查,市場(chǎng)與發(fā)展前景調(diào)查,保護(hù)與繼承的必要性分析,以及與它們有關(guān)的傳奇故事探究等等。

例如,就貢川草席而言,目前的市場(chǎng)價(jià)格與銷售情況怎樣?為什么從原來(lái)的20多家的手工作坊衰敗到現(xiàn)在的3家,只有幾個(gè)老人在從事這項(xiàng)工作?它的市場(chǎng)應(yīng)該如何開(kāi)發(fā)?前景怎么樣?還有貢川的官丸燒麥宴,官丸和燒麥分別象征著什么?它的每一道菜的選料制作工藝是怎樣的?還有那個(gè)響亮的名稱有什么含義?在貢川的河流里面生活著一種魚,它的身體細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的,將它烤干以后活像一根棍子一樣,貢川人戲稱為棍子魚,據(jù)說(shuō)在它的身上也隱藏著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。凡此種種,無(wú)不可以將之轉(zhuǎn)化為我們綜合實(shí)踐活動(dòng)的豐富內(nèi)容。

3.貢川歷史名人研究。作為一個(gè)歷史上曾經(jīng)出過(guò)2名探花、16名進(jìn)士、13名舉人、24名貢生的古鎮(zhèn),貢川可以說(shuō)是人材輩出,據(jù)說(shuō)宋朝時(shí)候的“南劍七賢”中貢川就占了“三賢”。著名的歷史人物有唐朝的陳雍,宋朝的張若谷、陳世卿、陳瓘、陳淵、鄧肅等名儒大臣。他們大多都有著作行世,其著述范圍甚廣,泛及經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、教育、文化等諸方面。他們的事跡與高尚的人格魅力,大多堪為后世楷模。另外,明代的林騰蛟、嚴(yán)九岳、羅明祖、楊表正,清代的羅南星、聶儆、邱坦,民國(guó)的李寶焌等,在他們身上也有許多生動(dòng)、感人的故事。在對(duì)他們的探究中,著重從他們的生平事跡、著作以及有關(guān)他們的故事入手,用先輩們高尚的道德情操教育和感化我們的學(xué)生,對(duì)他們?nèi)松^與世界觀的萌芽奠定良好的基礎(chǔ)。

例如,陳氏大宗祠門口的對(duì)聯(lián)“一門雙理學(xué),九子十科名”分別指的是哪些人?與他們相對(duì)應(yīng)的故事背景如何?我們貢川中心小學(xué)的前身“紋山書院”與羅明祖之間有什么關(guān)系?它的歷史狀況是怎么樣的?楊表正寫的一本現(xiàn)在已破爛不堪的琴譜為什么可以賣到幾萬(wàn)元的高價(jià)?桃源洞中“小武夷”的題詩(shī)作者李綱與鄧肅是什么關(guān)系?關(guān)于古人的神秘面紗如果一層層地揭開(kāi),故事一定會(huì)很精彩。

教學(xué)過(guò)程中,我們要在嘗試與探索中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決中逐漸地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),最后形成一個(gè)較完整、系統(tǒng)的教學(xué)資源庫(kù)。我們著重探索以下幾個(gè)問(wèn)題:

1.如何將貢川豐富的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容?

2.采用什么樣的方式方法展開(kāi)教學(xué),能夠讓學(xué)生更全面更深入地認(rèn)識(shí)和了解貢川的歷史文化?

3.小學(xué)生對(duì)中國(guó)古代的歷史及古代文化的系統(tǒng)知識(shí)缺乏,在教學(xué)過(guò)程中要使用什么樣的詞匯和語(yǔ)言來(lái)講述貢川文化,讓小學(xué)生能夠聽(tīng)懂和接受?

4.新課程理念非常重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,哪些是學(xué)生通過(guò)自主探究能夠解決的問(wèn)題?哪些是學(xué)生很難或者無(wú)法進(jìn)行自主學(xué)習(xí),而是需要老師進(jìn)行講授的?

5.在學(xué)生自主探究與學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師該如何指導(dǎo)與引導(dǎo)?學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難?他們?cè)谒鸭牧系倪^(guò)程中都有哪些渠道?哪些材料是他們很難或者根本無(wú)法搜集的?

6.在學(xué)生探究過(guò)程中,他們的分析與綜合能力如何?他們對(duì)問(wèn)題研究的深度與廣度怎樣?在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師又該扮演什么樣的角色?

三、課程實(shí)施的計(jì)劃和方案

(一)本課程預(yù)期達(dá)到的目標(biāo):

通過(guò)長(zhǎng)達(dá)2年的研究與探索,總結(jié)出一套貢川古鎮(zhèn)的歷史文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)資源,這些資源對(duì)于普通老師是有可操作性的,也能夠讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的這些資源通過(guò)校本教材、課例、案例、論文、活動(dòng)及資料光盤、課件、展覽等方式來(lái)呈現(xiàn)。

(二)實(shí)施步驟:

1.準(zhǔn)備階段(2008年9月—12月)

主要工作:成立總課題工作組,落實(shí)主要成員,明確分工及任務(wù)。進(jìn)行開(kāi)題論證,分成3個(gè)研究專項(xiàng)小組。

2.調(diào)查貢川古鎮(zhèn)的資源狀況,確定綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容(2009年3月—2009年5月)

主要工作:調(diào)查、了解分析貢川古鎮(zhèn)的歷史文化資源,根據(jù)起源、流傳、演變、發(fā)展和遺存情況,選取、確定與課程研究有關(guān)的適合小學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的文化資源,研究人員學(xué)習(xí)與研究有關(guān)的歷史文化知識(shí)和課程理論。

③培訓(xùn)、調(diào)研和交流(2009年5月—2009年6月)

主要工作:定期請(qǐng)專家對(duì)課程及各研究專項(xiàng)小組進(jìn)行指導(dǎo),舉辦教師培訓(xùn),并開(kāi)展交流、展示、評(píng)優(yōu)活動(dòng)。

④ 設(shè)計(jì)立足貢川古鎮(zhèn)歷史文化資源開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的教材、課例、課件(2009年9月—2010年1月)

主要工作:研究以貢川古鎮(zhèn)的歷史文化資源為教學(xué)內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程模式,進(jìn)行教學(xué)案例、課例設(shè)計(jì)和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)觀摩。

⑤ 深入探索和完善教學(xué)工作(2010年3月——2010年6月)

進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩,聽(tīng)取專家和教師的意見(jiàn),從完善課程與提高教學(xué)質(zhì)量方面推進(jìn)教師培訓(xùn)工作和課題科研水平,教師撰寫教學(xué)論文。

⑥ 結(jié)題(2010年9月——2010年11月)

主要工作:撰寫報(bào)告總結(jié),編輯論文集、教案集;編輯名為《貢川古韻初探》的綜合實(shí)踐活動(dòng)教材;制作一套教學(xué)課件;舉辦有關(guān)課題研究經(jīng)歷、成果的展覽?！?/p>

(責(zé)任編輯:鄒開(kāi)煌)