瀾滄江,我的母親河

在漂泊和思念之間，我總是不經(jīng)意地就把自己想象成一條江，一條可以在前進(jìn)中無堅(jiān)不挫、勢(shì)可破竹的江，也是一條溫順柔和順逆境而流的江。我說的這條江，她的名字叫——瀾滄江。

我查過資料，知道瀾滄江是中國(guó)西南地區(qū)大河之一，也是一條亞洲國(guó)際大河。她發(fā)源于青海省雜多縣境唐古拉山北麓查加日瑪?shù)奈鱾?cè)，自北向南奔流直下，穿過西藏、云南，然后出國(guó)境，改名換姓為湄公河，再經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨，最后從越南南部入南海。我還記住了一組數(shù)字:瀾滄江長(zhǎng)2179千米，流域面積16.4萬平方千米，占瀾滄江-湄公河流域面積的22.5%。但這些都不是我想說的，我要說的是上天的恩惠，讓我出生在了滇西縱谷南部瀾滄江中游一個(gè)叫做鳳慶的地方。瀾滄江的上游我沒去過，下游我也沒走過，但流經(jīng)我家鄉(xiāng)的這段旅程卻是實(shí)實(shí)在在地注入了我的血液深處、心靈深處、思想深處。我在她的輕呼中睜開眼睛，我在她的撫育中茁壯成長(zhǎng)，我在她的眷顧中勞作耕耘。她是位慈祥的“母親”，精心養(yǎng)育著家鄉(xiāng)的稻谷小麥玉米，養(yǎng)育著家鄉(xiāng)花草樹木，養(yǎng)育著家鄉(xiāng)飛鳥走獸家禽家畜，養(yǎng)育著我們這些依江而居依山而作依水而生的我的先輩我的鄰居和我們這代瀾滄江兒女。

五千萬年前，由于地殼的運(yùn)動(dòng)，在滇西這塊土地上，印度洋和太平洋板塊偶然相撞，撞擊的結(jié)果是隆起了一群群高山，高山與高山之間是深谷。這些高山被劃為橫斷山系。我的家鄉(xiāng)就在橫斷山的褶皺深處，境內(nèi)群山連綿，山川相間，屬于橫斷山余脈。瀾滄江——我們的母親河，從上游來到這里，被迫沿著這些山谷走向，曲曲折折，跌跌撞撞著，時(shí)而溫順地旖旎緩行，時(shí)而憤怒地激流勇進(jìn)。攜帶著豐富優(yōu)越的水資源一路奔流南下，澆饑灌渴、調(diào)溫養(yǎng)氣、滋陰壯陽。奔騰跳躍間，不時(shí)分灑出股股支流，被勤勞的鄉(xiāng)民引灌進(jìn)山坡谷底布開的旱地水田。江水甘冽，澆灌得山田耕地肥沃滋潤(rùn)。流水充沛，五谷豐登，糧倉殷實(shí)，人民富足。也有不少流水滲進(jìn)地底，或是蒸發(fā)到云層再變?cè)瞥捎隇⒙渖焦葴蠞?，最終被饑渴的各種生物不同程度瘋狂吸收，于是形成復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境多樣化的生物群落。榕樹、云南松、余甘子(滇橄欖)、木棉(攀枝花)、禿杉、滇樺、華山松、滇樟木、杜鵑、地盤松等植物，依據(jù)山勢(shì)海拔垂直分布瀾滄江兩岸，郁郁蔥蔥，密不透風(fēng)。林間各種野花小草密密麻麻，粉狀素裹，巧妙點(diǎn)綴，鳥雀野獸插縫穿針，呼朋喚友，嬉戲覓食。喝著瀾滄江水成長(zhǎng)的鄉(xiāng)民，血液里流淌的是瀾滄江水的靈性，他們用睿智靠山栽樹、伴水開荒，依托豐富的水資源和山地資源優(yōu)勢(shì)，大力繁殖茶葉、核桃、花椒、竹子、蠶桑等綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，“種植”出別具特色的生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。

說到瀾滄江，不得不提一棵樹——香竹箐錦繡茶祖。香竹箐錦繡茶祖是一棵人工栽培型古茶樹，經(jīng)專家考證，高10.06米，樹冠南北11.5米、東西11.3米，其根徑1.84米，莖圍5.84米，是目前地球上最大最古老的人工栽培型古茶樹。香竹箐錦繡茶祖是上天賜予我們的“生命樹”，它就生長(zhǎng)在瀾滄江畔，三千二百多年來，它一直默默地享受著瀾滄江的哺育，默默地銘記著瀾滄江急急而來又匆匆而去，默默地繁衍著子孫后代。它的子孫沿著瀾滄江一路繁衍，溯源而下，我們找到2500多年的雙江勐庫古茶樹、1700多年的瀾滄富邦古茶樹、1300多年的瀾滄景邁古茶樹、800多年的勐海南糯古茶樹。這些古茶樹的存在，為“瀾滄江流域是世界茶葉重要的發(fā)祥地之一”的論證多了重要的依據(jù)。資源也是機(jī)遇，勤勞的鄉(xiāng)民們敏銳地抓住瀾滄江流域得天獨(dú)厚的宜茶氣候環(huán)境優(yōu)勢(shì)，不斷開發(fā)培育發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，在瀾滄江四周種植了數(shù)百萬畝新生茶園，茶園重疊密布，茶葉清香彌漫，將茶葉打造成了富庶一方的產(chǎn)業(yè)。

說到瀾滄江，還不得不講述一條傳奇古道——茶馬古道。六百多年前，隨著茶葉等地域物資的不斷發(fā)展，以及瀾滄江流域民眾對(duì)外交流欲望的膨脹，一條承擔(dān)著“生命線”意義的從滇南通往蒙化(今巍山縣)、下關(guān)、昆明，北上麗江、西藏，直達(dá)印度等國(guó)家，南到緬甸的交通要道應(yīng)運(yùn)而生。在瀾滄江兩岸“魂斷行人猿嘯雨，心驚瘴毒鳥投淵”的險(xiǎn)惡鳥道上，馬幫清脆的鈴聲引領(lǐng)著茶葉、藥材、山風(fēng)野俗走向外地，中原內(nèi)地的先進(jìn)文化與先進(jìn)技術(shù)又逆著這條茶馬古道緩緩而入。瀾滄江成為阻礙馬幫來往的一個(gè)關(guān)隘，開始時(shí)，馬幫過瀾滄江都必須靠竹筏橫渡。然而瀾滄江水流湍急暗礁遍布，船毀人馬亡的事件屢屢發(fā)生。終于，在當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士的努力下，一座肩負(fù)歷史重任的橋在瀾滄江上憑空而起，這就是有名的青龍橋。青龍橋始建于清乾隆二十六年(1761年)，嘉慶十九年(1814年)、道光二十四年(1844年)兩次復(fù)修，其后經(jīng)多次修葺。橋全長(zhǎng)93.52米，寬3米，橋身距江面高15.64米，橋體由16根鐵索構(gòu)成，上鋪木板，兩端各有橋亭5間，岸邊有摩崖題刻數(shù)處。橋的建成，讓順下線比從思茅到無量山道好走多了，因此，來往的馬幫再也不用舟楫橫渡，真是“是幾時(shí)混沌鑿開，鐵鎖連環(huán)，萬壑千峰通鳥道;將半壁河山撐住，金湯鞏固，蠻煙瘴雨落虹流?！睒蛐藓昧?，一撥又一撥的馬幫們唱著用艱苦飽蘸的山歌搖搖晃晃地渡江，滇紅茶的創(chuàng)始人馮紹裘過橋到鳳慶創(chuàng)建茶廠，中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍過橋奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)榍帻垬虻难屎淼匚?，幾乎每根橋鏈都沐浴過戰(zhàn)火，日軍的飛機(jī)也曾在橋邊投下炸彈，這道青龍橋跨越著百年歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)永恒的瞬間。因各種原因，青龍橋多次被毀又多次重建，但橋上的繁忙從未中斷。上世紀(jì)80年代，隨著人民生活水平不斷提高，一條條鄉(xiāng)村公路逐漸分擔(dān)了茶馬古道的歷史責(zé)任。青龍橋下游不遠(yuǎn)處，人們建起了一座公路橋——莽街渡公路橋，公路開通，汽車逐漸替代了人走馬駝的歷史，這條茶馬古道被淘汰出局，青龍橋也開始沉寂。2002年青龍橋下游的小灣電站開工，因電站蓄水的緣故，青龍橋和莽街渡大橋終于徹底完成歷史使命，被拆除?，F(xiàn)在接替它們的是另一座新漭街渡大橋。新漭街渡橋總投資約1.8億元，主墩最大高度168米，主跨長(zhǎng)220米，均為亞洲之最，設(shè)計(jì)車輛荷載為公路Ⅱ級(jí)。新漭街渡大橋雖然是鳳慶最大的橋，也是亞洲第一深水橋，它主要連接溝通云南省鳳慶縣新華、魯史、詩禮三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)近10萬人，它存在的文化意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及青龍橋。

說到瀾滄江，還不得不說一個(gè)人——大旅行家徐霞客。徐霞客老人為“余原疑瀾滄不與禮社合，與禮社合者，乃馬龍江及源自祿豐者，但無明證瀾滄之直南而不東者，故欲由此窮之”，于崇禎十二年(1639年)，沿著瀾滄江流向一路顛簸而來，從保山到騰沖，再?gòu)尿v沖到順寧(今鳳慶)、云州(今云縣)。在云州時(shí)，“前過舊城遇一跛者，其言獨(dú)歷歷有據(jù)，曰:‘潞江在此地西三百余里，為云州西界，南由耿馬而去，為渣里江，不東曲而合瀾滄也。瀾滄江在此地東百五十里，為云州東界，南由威遠(yuǎn)(今天的景谷縣)州而去，為撾龍江(撾龍江即是瀾滄江)，不東曲而合元江也?！薄坝谑鞘贾獡臊堉?，始知東合之說為妄”，“間有江右、四川向走外地者，其言與之合，乃釋然無疑，遂無復(fù)南窮之意”。瀾滄江疑問已釋然，又因雇夫艱難，原來雇的腳夫又未到，便返回順寧。在順寧停留數(shù)日，購(gòu)買胡餅，后出順寧城北往瀾滄江而去，“又下三里，過一村，已昏黑，又下二里，而宿于高枧槽，店主老人梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲余。”第二天，徐霞客老人帶著“太華茶”的馨香筏渡瀾滄江，到魯史(今鳳慶魯史鎮(zhèn))啃著胡餅獨(dú)自過中秋節(jié)，然后出巍山走回他的家鄉(xiāng)?！盀憸娼瓘捻槍幬鞅本炒┢涓苟鴸|，至苦思路之東，又穿其腹而南，至三臺(tái)山之南，乃南出為其東界，既與公郎分蒙化，又南過云州東，又與順江分景東。郡之經(jīng)流也?！薄缎煜伎陀斡洝防锞实挠洈?，為鳳慶的歷史，為后人對(duì)瀾滄江的考證，留下了一筆筆珍貴的資料。

今天，每一個(gè)踏上鳳慶的人都會(huì)被瀾滄江的博大精神、神秘厚重折服。瀾滄江是鳳慶的血脈，培育了鳳慶厚重的歷史文化、神秘的民族文化。鳳慶，古為蒲蠻之地，故亦稱蒲門。早在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，便有人類在這里繁衍生活。最早居住在這里的被稱做濮人，是今天的布朗族、佤族的祖先，繼后有傣族、彝族、白族、回族、苗族、傈粟族、拉祜族等相繼入境定居。明清兩代，漢族才從南京、江西等地大量遷入。操著不同語言、不同生活方式的民族在瀾滄江的胸懷里融會(huì)貫通，和諧共處，書寫著一部民族大團(tuán)結(jié)的絕美樂章。

瀾滄江悠悠，每一滴浪花都是一部精彩傳奇故事。商末，我們的先民濮人植樹于瀾滄江畔，擷之于家，制之為茗，并“獻(xiàn)之于武王”。諸葛亮瀾滄江邊七擒孟獲。為復(fù)明大業(yè)嘔心瀝血的龔彝、被朱德元帥題為“護(hù)國(guó)之神”的趙又新將軍、著名翻譯家羅稷南、舍身抗日的著名將領(lǐng)李文龍和胡彥、著名抗日縣長(zhǎng)張問德以及當(dāng)代全國(guó)緝毒英雄吳光林都是在瀾滄江喂養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的一代代英雄豪杰。

濤聲陣陣，每一顆沙石都是一道五彩斑斕的風(fēng)景。和著滄江濤聲，鳳慶人民唱起優(yōu)美的山歌、情歌，跳起多彩多姿的民間舞蹈。文人韻士自領(lǐng)風(fēng)騷，詩詞歌賦散文小說斗艷爭(zhēng)妍。瀾滄江兩岸，文物古跡如若星辰。除蒲蠻部族所建的新華村牛肩山的勐氏石城及縣城東的慶甸縣遺址外，今尚有明、清兩代留下的許多文物古跡，如鳳城有由鳴鳳閣、大成殿、大成門、欞星門、龍門等組成的孔廟古建筑群和文明坊(樓)，城東有紅龜山文筆塔，還有橫跨瀾滄江上的青龍古橋及石洞寺云巖雙閣等，臨滄市文管所還收藏有縣境出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅鉞。古跡景點(diǎn)風(fēng)姿猶存，每一個(gè)熱衷歷史文化和獵奇探游的人無不稱奇贊嘆。

江水綿綿，每一次奮進(jìn)都是一個(gè)創(chuàng)世紀(jì)的崛起。歷史創(chuàng)造了茶馬古道奇跡，創(chuàng)造了青龍橋的驕傲，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展卻又無情地將它們淘汰出局，不變的只有瀾滄江。她的方向未曾改變，她的流量未曾衰竭。家鄉(xiāng)的每一座山嶺都是她的守護(hù)者，每一道溝渠都是她的杰作，每一個(gè)生命都是她的子孫。從上游而來，奔下游而去。不停息，不止步，不回頭，不留戀。對(duì)于飛泄千里的江來說，鳳慶只是她流經(jīng)的一個(gè)微不足道的小小浪花。她的存在不只是為了她的誕生地，而是為了流過更多的土地。“向最長(zhǎng)最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方永往直前，為更多更廣的需要付出”是她永恒的信守。匯聚各方支流，穿越無盡險(xiǎn)阻，用澎湃的姿勢(shì)造就成功。當(dāng)我一次次以各種方式穿越這條江，看著她奔騰不息的姿勢(shì)的時(shí)候，我總是不由地要把自己想象成瀾滄江，就是潛移默化了瀾滄江精神，瀾滄江給予我們的不僅僅是生命之水，更重要的是創(chuàng)造和超越的力量。就在今天，鳳慶人民秉承了瀾滄江的精神，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，重新書寫世界著名“滇紅之鄉(xiāng)”、“核桃之鄉(xiāng)”、“滇紅小鎮(zhèn)”和小灣電站的輝煌。是這條數(shù)千公里的江，將家鄉(xiāng)這個(gè)小地方與世界聯(lián)系在了一起，瀾滄江讓我們有限的空間和人生呈現(xiàn)出無限的可能。

瀾滄江是我們的生命形態(tài)和存在方式。

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椰城編輯部