都市養(yǎng)生:習(xí)慣疏淡

都市里更多的集中了權(quán)力、金錢(qián)、名譽(yù)、競(jìng)爭(zhēng)，甚至陰謀和爾虞我詐，也更多地集中了為權(quán)力、金錢(qián)、名譽(yù)而熬盡心血奮力拼搏的蕓蕓眾生，疏淡卻被都市人看成了遠(yuǎn)離都市和現(xiàn)代文明的山林隱人和江泊漁翁的懶散。所以，他們也就遠(yuǎn)離了疏淡，也就遠(yuǎn)離了健康和長(zhǎng)壽。醫(yī)學(xué)上的亞健康狀態(tài)也幾乎成了都市人的專(zhuān)利。他們不甚理解，親近了疏淡，習(xí)慣了疏淡，也就親近了健康，享受了健康。他們更不甚理解疏淡并非是山林隱人和江泊漁翁者的專(zhuān)利，他們只是疏淡的一種表象。疏淡的實(shí)質(zhì)是一種灑脫和淡泊，是一種人生方式和境界，是最好的養(yǎng)生哲學(xué)。

親近了疏淡，你就自然遠(yuǎn)離了金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)的爭(zhēng)奪，自然遠(yuǎn)離了陰謀和爾虞我詐，面對(duì)著入云的樓廈你會(huì)為窄小的居室自足;面對(duì)著成堆的金錢(qián)，你會(huì)為微薄的收入坦然;面對(duì)如潮的美女，你會(huì)為紕糠的忠厚心慰;面對(duì)前擁后護(hù)的權(quán)力，你會(huì)為己是一介布衣而不愧。但是，你在不知不覺(jué)中，看到那些出入酒肆美女簇?fù)盹@赫至極的達(dá)官顯貴，先先后后地被關(guān)進(jìn)囚牢，被熬干心血后仙逝到另一個(gè)世界。你卻仍然無(wú)欲無(wú)望，平平靜靜地生活著，你已經(jīng)享受到了疏淡帶給你的健康人生了。

疏淡，不僅是人生的追求和方式，更是人生知識(shí)和品節(jié)的展現(xiàn)。只有在人的知識(shí)修養(yǎng)和品節(jié)修養(yǎng)達(dá)到一定的境界的時(shí)候，才能表現(xiàn)出豁達(dá)世事、淡泊功利的疏淡。任何追名逐利、心地狹隘的人永遠(yuǎn)達(dá)不到疏淡的境界。即使疏淡，也是一種裝腔作勢(shì)的假疏淡，這種造作的疏淡則更令人厭煩。

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)疏淡有極高的評(píng)價(jià)，中國(guó)的文化人對(duì)疏淡人生的追求，可以說(shuō)是視作人生的理想?！暗粗逻h(yuǎn)”、“榮辱不驚，看天空云卷云舒;去留無(wú)意，觀窗外花開(kāi)花落”之類(lèi)的詞聯(lián)，充斥在歷代文人的文章之中。

就是到了商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，疏淡則更是一種令人欣賞的生活方式和人生追求。

遠(yuǎn)離了紅燈綠酒，也就遠(yuǎn)離了烏煙瘴氣;遠(yuǎn)離權(quán)力名利，也就遠(yuǎn)離了爾虞我詐，居一間并不寬大也不豪華的陋室，置一張桌一張椅幾壁的書(shū);添一支筆，一疊紙，一壺茶，看幾本書(shū)，寫(xiě)幾篇文，品幾壺茶。收不到別人的賄，也不需給別人賄，別人不到這里買(mǎi)官，自己也不到別人處買(mǎi)官，心地坦然，半夜警車(chē)在樓下嘶叫竟也能安然入眠;你不需耗費(fèi)心血地算計(jì)生意伙伴，也沒(méi)有生意伙伴來(lái)算計(jì)你，那份清閑雅致他們能享受到嗎?你這不是成了都市里的山林隱人和江泊漁翁嗎?何必去刻意追求山林和江泊呢，這山林和江泊本就在你心中了。

要親近疏淡，就要淡泊金錢(qián)。古人曾將“酒、色、財(cái)、氣”列為人生四大毒害，認(rèn)為財(cái)是萬(wàn)惡之源。勿庸置否，金錢(qián)有著任何物質(zhì)都不可替代的作用，沒(méi)有金錢(qián)做支撐的貧困肯定是落魄的人生，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把貧困作為人生的目標(biāo)去追求。但是，當(dāng)金錢(qián)足以維持人的正常生活之后，金錢(qián)又有什么用處呢?

掙錢(qián)，本身就是一種十分痛苦和耗費(fèi)心血的事情，中國(guó)人口頭上時(shí)常掛著這么一句話(huà):“世上什么都好掙，唯有錢(qián)不好掙?！币?yàn)?，掙錢(qián)的本質(zhì)意義就是把錢(qián)從別人的口袋里掏出，裝進(jìn)自己的口袋。而任何人都是想方設(shè)法地使自己口袋里的錢(qián)盡量不要被別人掏出，同時(shí)又在絞盡腦汁地去掏別人口袋里的錢(qián)。蕓蕓眾生、偌大世界，完全可以縮影為一個(gè)小小的拳擊臺(tái)，交戰(zhàn)的雙方都在竭盡全力想擊中對(duì)方的腦袋，又在竭盡全力地保護(hù)自己的腦袋不被對(duì)方擊中。那種金錢(qián)欲望太剛的酷似拳擊的生活豈能不累?

如果從單純的物質(zhì)意義上講，錢(qián)確實(shí)可以給人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的享受，不僅僅是物質(zhì)方面的，更有精神方面的。在人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)了錢(qián)這個(gè)東西之后，還有什么東西不在錢(qián)面前奴顏卑恥、曲膝奉迎呢?還有什么東西不被錢(qián)所征服呢?而在錢(qián)面前表現(xiàn)得最卑鄙、最下作、最無(wú)廉恥心、最苦于心計(jì)、最苦累、最不顧身家性命的則是創(chuàng)造錢(qián)的人自己。于是，在人們中間盛傳著“鳥(niǎo)為食亡，人為財(cái)死”的亙古不變的警世哲言。

錢(qián)可以給人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的享受的基本條件，就是必須擁有無(wú)窮無(wú)盡的錢(qián)，這是正比例關(guān)系。要獲得無(wú)窮無(wú)盡的錢(qián)，就得付出無(wú)窮無(wú)盡的心血和力氣。但是，任何一個(gè)人都絕不可能擁有無(wú)窮無(wú)盡的心血和力氣。那耗竭心血和力氣的人生能不累嗎?如果用生命和健康去殉金錢(qián)，那金錢(qián)又有什么用處呢?

淡泊了金錢(qián)，自然也就維護(hù)了自己的人格與名節(jié)。妓女為了錢(qián)可以出賣(mài)人類(lèi)最為圣潔的生命之門(mén);朋友為了錢(qián)可以出賣(mài)友誼去做齲齬小人;官為了錢(qián)可以出賣(mài)至尊至貴令人們不敢褻瀆的權(quán)力;奸商們?yōu)榱隋X(qián)可以出賣(mài)同類(lèi)的良心。但是，妓女絕對(duì)不敢在親朋好友、大眾廣合之下，鄭重宣布自己是靠出賣(mài)人類(lèi)最為圣潔的生命之門(mén)而攜取了金錢(qián);小人決不會(huì)對(duì)朋友坦白他為了錢(qián)而出賣(mài)了朋友;貪官們更不敢向老百姓宣布他為了錢(qián)出賣(mài)了老百姓賦于他們的權(quán)力;奸商們也不會(huì)向生意伙伴和消費(fèi)者告訴自己為了錢(qián)出賣(mài)人類(lèi)的良心。他們又都在極思?xì)棏]、耗盡精力地掩飾自己的丑行，時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心自己丑行暴露而給自己帶來(lái)惡果。他們絕對(duì)享受不到“為人不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚”那種坦然、輕松、怡逸、舒暢的心境，而持這種心態(tài)的人生豈能不累?他們的人生談何幸福呢?他們能享有健康的人生嗎?

入了官場(chǎng)的人，總覺(jué)得自己的官階還不夠高，權(quán)力還不夠大，管的人還不夠多，威風(fēng)還不夠派。于是，時(shí)時(shí)刻刻又都在竭盡全力地想讓自己的官階更高一些，權(quán)力更大一點(diǎn)，部屬更多一點(diǎn)，威風(fēng)更派一點(diǎn)。然而，仕途上的競(jìng)爭(zhēng)者擁?yè)砦跷?，你背后捅我一拳，我桌下踢你一腳，把別人拉不下來(lái)自己就上不去，于是，為官者又得想方設(shè)法把別人拉下馬的同時(shí)，防備別人把自己拉下馬;在背后捅別人一拳、桌下踢別人一腳的同時(shí)，又時(shí)刻提防自己的背后被人捅，自己的腳下被人踢。于是，精神恍惚、心悸失眠這類(lèi)神經(jīng)官能癥成了官場(chǎng)的職業(yè)病。中國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“久恐傷腎”，腎虛就是神經(jīng)官能癥的根子了。難怪當(dāng)今的藥商都在拼命地制造補(bǔ)腎的藥物來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，還都是給都市的人吃的!

就是那些不工于心計(jì)，希冀靠拼命干工作提高官階的人，也輕松不到哪里去。因?yàn)?，他們沒(méi)有從根本上弄懂全世界只有一個(gè)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，全中國(guó)只有一個(gè)總書(shū)記，仕途就像攀山，越朝上攀通道越狹窄，空氣越稀薄，淘汰的人越多，遙望著虛無(wú)縹緲的海市蜃樓卻做著實(shí)實(shí)在在的努力，人生的苦累不說(shuō)，人生的希望落空后那份鏤骨的沮喪，不知道他們能不能承受得起?

還有自諳為深得人生真諦的作家們，為了一部書(shū)，為了一段時(shí)間的輝煌，為了充當(dāng)一個(gè)地區(qū)的文學(xué)領(lǐng)袖，為了自詡為一個(gè)流派的旗手，不惜熬干生命的油燈。當(dāng)然，莫應(yīng)豐、周克芹、路遙、鄒志安在熬干了生命的油燈卻獲得了作品的成功。但是，他們?cè)谇f(wàn)萬(wàn)的文學(xué)創(chuàng)作者中畢竟是鳳毛麟角，還有無(wú)數(shù)熬干了生命之燈卻沒(méi)有獲得作品的成功，不能不說(shuō)是人生的一個(gè)悲哀。又有幾個(gè)熬耗生命之燈的人不企盼獲得成功呢?而從中只為生活的充實(shí)不企盼成功的有幾人呢?

那些長(zhǎng)壽的文學(xué)巨匠，哪一個(gè)不珍惜自己的生命之樹(shù)呢?哪一個(gè)不善于對(duì)自己的人生做著有序的安排呢?難怪在鄒志安、路遙去世之后，陜西作家群流傳著這樣一句話(huà):“老天爺讓你一輩子寫(xiě)多少字是死的，早寫(xiě)完早走，晚寫(xiě)完晚走。還是悠著勁去寫(xiě)?！边@不能不認(rèn)為是陜西的作家們悟出了人生還是疏淡點(diǎn)好的真諦。

人活在人世，就要和形形色色的人交往。偉人永遠(yuǎn)只是少數(shù)，更多的是忙忙碌奔波于生計(jì)的小人物，許多人免不了為了個(gè)人利欲做出小人的勾當(dāng)，使你受到不大不小的傷害。你的耳畔不可能空寂無(wú)聲，人的種種話(huà)語(yǔ)定要傳入你的耳道;你的眼前不可能永遠(yuǎn)充滿(mǎn)光明，必然也能看到陰暗和齲齬。如果這一切能使你熟視無(wú)睹，棄耳不聞，心靜如水，那你才活出了疏淡的大境界了。那你才真正掌握了健康和長(zhǎng)壽的決竅了。