從生態(tài)技術(shù)觀看循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

趙　江

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今人類社會生存和發(fā)展的基本要素，是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史必然趨勢，也是我國創(chuàng)新型社會發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)理論支柱?！秶摇笆晃濉笨茖W(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出“引導(dǎo)與支撐循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立環(huán)境友好型社會”既前瞻又現(xiàn)實(shí)的重大課題。生態(tài)技術(shù)觀視角下的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅遵循生態(tài)原理和生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，節(jié)約資源和能源，避免、消除或減輕生態(tài)環(huán)境污染和破壞，做到“無公害化”或“少公害化”，而且要促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動、社會整體發(fā)展起到一定的保育和規(guī)范作用。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)核

循環(huán)經(jīng)濟(jì)

長期以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的辯證關(guān)系處于微妙的狀態(tài)。一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行必要的切割和轉(zhuǎn)換。另一方面，在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，從國家層面到地方政府，均在推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理和建設(shè)過程中取得了偉大的成就，但這樣往往容易限制人們在一定程度對自然和生態(tài)環(huán)境的合理化利用，甚至影響和桎梏人類自身與經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)循環(huán)發(fā)展。

西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展正是要基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)從人、自然資源、科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。這也是用生態(tài)學(xué)(生態(tài)技術(shù)觀)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動。是自然資源高效利用的最高境界，是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

生態(tài)技術(shù)觀

2009年9月22日，在紐約聯(lián)合國總部舉行的聯(lián)合國氣候變化峰會上，國家主席胡錦濤出席峰會開幕式并發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)》的重要講話。他特別指出：氣候友好技術(shù)應(yīng)該更好服務(wù)于全人類共同利益。應(yīng)該建立政府主導(dǎo)、企業(yè)參與、市場運(yùn)作的良性互動機(jī)制，讓發(fā)展中國家用得上氣候友好技術(shù)。

生態(tài)技術(shù)作為氣候友好技術(shù)的先進(jìn)性代表，強(qiáng)調(diào)用生態(tài)技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)，提高資源利用效率，減少生產(chǎn)過程的資源和能源消耗，延長和拓寬生產(chǎn)技術(shù)鏈，將污染盡可能地在生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)進(jìn)行處理。強(qiáng)調(diào)在治理污染的末端技術(shù)，包括工藝技術(shù)、產(chǎn)品技術(shù)、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新體系等方面通過技術(shù)處理進(jìn)行無限次的循環(huán)利用。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動的軟化(知識化、信息化、減物質(zhì)化)。和創(chuàng)新化、體系化、生態(tài)化(綠化)。強(qiáng)調(diào)人類社會與自然環(huán)境和諧相處，為加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)學(xué)探析

生態(tài)哲學(xué)觀點(diǎn)

生態(tài)學(xué)哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)作為自組織系統(tǒng)，它具有相對的自主性、主動性和積極性。物質(zhì)運(yùn)動的源泉在物質(zhì)本身，它的自發(fā)的運(yùn)動和發(fā)展，表明世界上不存在無主動性的存在形式，只是物質(zhì)演化的不同階段，有不同形式和不同程度的主動性。物質(zhì)的存在是不能與它的活動(運(yùn)動)分離的，它不是全然消極的。

生態(tài)哲學(xué)系統(tǒng)原理和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律組織起來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，具有高效的資源代謝過程、完整的系統(tǒng)耦合結(jié)構(gòu)及整體、協(xié)同、循環(huán)、自生功能的網(wǎng)絡(luò)型和進(jìn)化型復(fù)合生態(tài)體系。與清潔生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)相比，循環(huán)經(jīng)濟(jì)更為完整和全面地將人類的消費(fèi)活動納入其中，將消費(fèi)產(chǎn)生的廢棄物的資源化作為重點(diǎn)，從社會層面而不單是產(chǎn)業(yè)層面考慮人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以看成是在更高層次上對生態(tài)系統(tǒng)的模擬和發(fā)揮。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·鮑爾丁在1966年發(fā)表《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，開創(chuàng)性地提出生態(tài)經(jīng)濟(jì)的概念和生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。至此，人們越來越認(rèn)識到，增長型的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對自然資源需求的無止境性，與穩(wěn)定型的生態(tài)系統(tǒng)對資源供給的局限性之間就必然構(gòu)成一個貫穿始終的矛盾。圍繞這個矛盾來推動現(xiàn)代文明的進(jìn)程，就必然要走更加理性的強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)正是按照物質(zhì)能量層級利用的原理，把自然、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境作為一個系統(tǒng)工程統(tǒng)籌考慮，立足生態(tài)，著眼經(jīng)濟(jì)，認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境不僅是經(jīng)濟(jì)活動的載體，還是重要的生產(chǎn)技術(shù)要素，體現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)系統(tǒng)觀、價值觀、倫理觀、文明觀、經(jīng)濟(jì)觀等思想。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)技術(shù)觀反思

事實(shí)上，傳統(tǒng)技術(shù)使人類創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力到了空前的高度，也使人類面臨著一系列前所未有的憂患和危險。因此，要重新恢復(fù)人在現(xiàn)代技術(shù)面前的主體性、安全性，使現(xiàn)代技術(shù)真正成為人與社會發(fā)展的工具、手段，就必須改變傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀念，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，使技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以生態(tài)化為價值取向的技術(shù)體系——生態(tài)技術(shù)。

生態(tài)技術(shù)即技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化，是對傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新觀的揚(yáng)棄，它的目的不單純是實(shí)現(xiàn)商業(yè)價值、獲取最大商業(yè)利潤，而是充分考慮生態(tài)效益、社會效益、人的發(fā)展效益的新型的技術(shù)創(chuàng)新。它以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展、自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序以及人的全面發(fā)展為己任。從更深層次上說，生態(tài)技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用、生態(tài)化是內(nèi)化了人文精神的技術(shù)創(chuàng)新，是真、善、美的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文精神的融通。

總之，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，其核心必須依靠科學(xué)技術(shù)，尤其是生態(tài)技術(shù)的發(fā)展。生態(tài)技術(shù)代表著未來技術(shù)發(fā)展的方向，它揭示了技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展方向，是一種新的具有強(qiáng)大生命力和發(fā)展力的技術(shù)創(chuàng)新觀。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支撐

生態(tài)技術(shù)的實(shí)績性路徑

現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)在循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用發(fā)展中，生態(tài)技術(shù)的實(shí)績性路徑，創(chuàng)造了有利于科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合、科學(xué)要素與其他生產(chǎn)技術(shù)要素組合的政策環(huán)境，即依靠技術(shù)創(chuàng)新將科技優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展與進(jìn)步。

我國西部生態(tài)環(huán)境十分脆弱，水土流失、土地沙化以及各種自然災(zāi)害也日趨嚴(yán)重，通過生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展新型高效生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以求從根本上解決生態(tài)環(huán)境惡化問題，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，步入循環(huán)經(jīng)濟(jì)的綠色快車道，對實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略尤其是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重大意義。

生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新

第一，提高技術(shù)創(chuàng)新能力。注重發(fā)揮人才的群體優(yōu)勢。注重有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)保護(hù)的技術(shù)傾斜。

第二，改善生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新條件。支持清潔生產(chǎn)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。嚴(yán)格限制能耗高、物耗大、污染重的生產(chǎn)、工藝和產(chǎn)品。

第三，扶持可持續(xù)能力建設(shè)。借助于法律、政策和技術(shù)創(chuàng)新與推廣，減輕能源開采、加工和利用對環(huán)境的負(fù)面影響。

第四，制度創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的保證。做出適宜的制度安排，規(guī)定生產(chǎn)過程中達(dá)到的生態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)，為生產(chǎn)者創(chuàng)造平等競爭的環(huán)境等。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)對策

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征。符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式。

要真正走上經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的道路也必須利用高新技術(shù)和綠色技術(shù)改造傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)。推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑與技術(shù)對策如下：(1)實(shí)行環(huán)保設(shè)計是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)。(2)推廣清潔生產(chǎn)是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的保障；(3)建立生態(tài)工業(yè)園區(qū)是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的方式，(4)實(shí)施綠色營銷是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，(5)實(shí)施品質(zhì)管理是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的條件。(6)建立創(chuàng)新技術(shù)體系是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的支撐。(7)綠色消費(fèi)是推動循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，(8)建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算體系是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必然。

綜上所述，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了以人為本，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，對于我國可持續(xù)發(fā)展意義重大，不僅是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的組成部分，而且是生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要載體，我們應(yīng)從系統(tǒng)有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，不斷加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、生態(tài)創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)和諧共存，相互促進(jìn)，從而真正轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高可持續(xù)發(fā)展能力，走新型工業(yè)化道路。

(作者系長安大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)研究生)