基于大學(xué)生和諧發(fā)展實(shí)施廉潔教育的實(shí)踐性思考

桑東平　蔡麗婭

廉潔教育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加廉潔思想影響的實(shí)踐活動,是思想道德教育和紀(jì)律教育的內(nèi)容體系在黨風(fēng)廉政教育和反腐敗斗爭方面的集中體現(xiàn),[1]是純粹課業(yè)式知識教育之外的一種全方位滲透式的人性教育。

一、廉潔教育是大學(xué)生和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)

所謂大學(xué)生的和諧發(fā)展,是指大學(xué)生作為個體的人在大學(xué)階段及其以后的職業(yè)生涯中連續(xù)不斷地發(fā)展和完善,其追求的目標(biāo)是大學(xué)生個體素質(zhì)的不斷完善、和諧和臻美。[2]大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的良好愿望,不僅要擁有適合自己并與時俱進(jìn)的發(fā)展能力,如持續(xù)不斷地獲取運(yùn)用和創(chuàng)新知識的能力、完善個性的能力等,還必須有意識地涵養(yǎng)自己優(yōu)良的品格和品行,如敬業(yè)愛崗的職業(yè)精神、嚴(yán)己懷人的道德自律意識、拒腐防變的心理品質(zhì)等。中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確要求:“教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操?！碧貏e是社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)的今天,富有成效的廉潔教育可以把廉潔的道德操守內(nèi)化為一種普遍的價(jià)值規(guī)范,成為大學(xué)生內(nèi)心自覺存在的“法官”,從而讓“廉潔以及與此相關(guān)的德行走進(jìn)學(xué)生們的心里,成為他們骨子里面的東西,成為他們抵抗誘惑的本性?！盵3]

二、影響大學(xué)生自覺接受廉潔教育的主要原因解析

1.三種片面認(rèn)識導(dǎo)致大學(xué)生接受廉潔教育的內(nèi)在動力缺乏。這三種片面認(rèn)識指的是不少大學(xué)生認(rèn)為廉潔教育的重點(diǎn)是政府機(jī)關(guān)而不是學(xué)校;廉潔教育的對象是狹義的而不是廣義的;廉潔教育的作用是有限的而不是無限的。他們片面地認(rèn)為,那些不正之風(fēng)盛行和易發(fā)、高發(fā)、頻發(fā)腐敗案件的少數(shù)部門和行業(yè)才是廉潔教育和大力治理的重點(diǎn),掌握實(shí)權(quán)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部才是廉潔教育的主要對象,即使在校園內(nèi)面對學(xué)生開展廉潔教育,教育的主要對象也應(yīng)該是學(xué)生黨員和學(xué)生干部;與其花大氣力來教育,還不如加大懲治力度,提高法律的震懾力,只有腐敗分子傾家蕩產(chǎn)和身敗名裂的慘痛教訓(xùn),才能讓有腐敗機(jī)會的人不愿也不敢輕易以身試法。

2.教育的隨機(jī)性、隨意性導(dǎo)致大學(xué)生對廉潔教育的認(rèn)同度不高。《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》(以下簡稱《意見》)中指出,要遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長成才規(guī)律,突出重點(diǎn),整體推進(jìn)。要結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律,采用不同的教育方法,使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。而由于對學(xué)校廉潔教育的重要性、必要性認(rèn)識不到位、不充分,部門以及各教育主體的職責(zé)不明晰,廉潔教育活動的組織與開展就顯得整體性、協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性、連動性不夠,教育內(nèi)容也缺乏應(yīng)有的針對性、層次性、新穎性。同時,教育形式的單一性、各種教育資源沒有有機(jī)整合以及未能有效發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢等,都大大耗損了廉潔教育的說服力、感染力和親和力,無形之中拉大了學(xué)生對廉潔教育的距離。

3.工具教育傾向?qū)е麓髮W(xué)生疏遠(yuǎn)和冷落了廉潔教育?！按髮W(xué)并不是販賣畢業(yè)證書的機(jī)關(guān),也不是灌輸固定知識的機(jī)關(guān),而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)?！盵4]由于受到社會和自身諸多因素的干擾與擠壓,大學(xué)日趨主動或被動地越來越遠(yuǎn)離自己的本質(zhì),越來越盛行的工具教育傾向直接影響和左右了學(xué)生的思維模式、行為方式和判斷能力等,他們更加熱衷于那些短期內(nèi)能給自己帶來直接利益的“實(shí)用知識”的學(xué)習(xí),而很少主動去問津那些對人性的完善和提高、自身的和諧發(fā)展起著支撐和保障作用,但卻不能立即見到成效的知識,廉潔教育的內(nèi)容正屬于這類知識范疇,很容易被學(xué)生冷落和疏遠(yuǎn)。

三、面向大學(xué)生群體開展廉潔教育的主要內(nèi)容

1.社會主義核心價(jià)值體系。社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》要求“堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！盵5]青年是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量,切實(shí)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育,使他們自覺成為社會主義核心價(jià)值體系的響應(yīng)者、實(shí)踐者和弘揚(yáng)者,不僅對建設(shè)社會主義和諧社會具有重大而深遠(yuǎn)的意義,對他們凈化個人心靈、激發(fā)發(fā)展動力、校準(zhǔn)人生航向、實(shí)現(xiàn)和諧,也會起到很好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

2.黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)。黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)的制定,既著眼于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)和維護(hù)國家、社會的和諧、穩(wěn)定、公平、正義,也著眼于保護(hù)個人的發(fā)展、利益與尊嚴(yán)。對大學(xué)生進(jìn)行必要的黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)教育,可以幫助他們清醒地認(rèn)識和理解紀(jì)律法律的嚴(yán)密與鐵面無私,強(qiáng)化他們帶頭學(xué)法守法用法的意識,繼而更加有效更加出色地做好本職工作。還可以讓他們自覺培養(yǎng)健康情趣,并堅(jiān)決抵制各種低俗、庸俗的思想文化和生活方式的侵蝕以及各種不良風(fēng)氣的侵襲,從而以廉潔的本性和品行為屏障,為個人的和諧發(fā)展保駕護(hù)航。

3.公民基本道德。作為接受過良好教育、擁有較多知識和較高受教育水平的大學(xué)生,理所當(dāng)然應(yīng)該是公民基本道德的率先垂范者、自覺實(shí)踐者和社會新風(fēng)尚的大力弘揚(yáng)者。在大學(xué)生進(jìn)行公民基本道德教育的過程中,要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等為著力點(diǎn),通過細(xì)致入微、春風(fēng)化雨式的教育和引導(dǎo),使他們成為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的好公民,成為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的好建設(shè)者,成為尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家的家庭好成員,從而逐步形成以個體和局部的和諧推動整體和社會的和諧,以整體和社會的和諧引領(lǐng)個體和局部和諧的生動局面。

4.艱苦奮斗精神?，F(xiàn)在大學(xué)生多為獨(dú)生子女,沒有經(jīng)歷過艱苦生活鍛煉和對生活逆境體驗(yàn)的他們,很容易滋生極端個人主義、享樂主義、拜金主義。沒有艱苦奮斗精神作支撐的青年,是很難勝任接班人重任的。鄧小平同志曾十分明確地指出:“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng),堅(jiān)持這個傳統(tǒng),才能抗住腐敗現(xiàn)象。”[6]艱苦奮斗之所以能成為保持廉潔品行和抵抗腐敗的有力武器,主要是因?yàn)樗梢栽鰪?qiáng)政治免疫力、道德感染力、人格魅力和自我約束力,使人們甘于清貧、樂于奉獻(xiàn),從而以苦養(yǎng)德、以儉勵志,戒逸戒貪,永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦和奮勇向前的活力,大學(xué)生尤其要補(bǔ)上這必不可少的一課。

四、基于大學(xué)生和諧發(fā)展實(shí)現(xiàn)廉潔教育的實(shí)踐性思考

1.行為世范,發(fā)揮教職員工的表率作用和育人功能。既有學(xué)識魅力又有人格魅力的優(yōu)秀教師隊(duì)伍,是大學(xué)生廉潔教育的寶貴資源和重要保證?！兑庖姟分赋?“大力加強(qiáng)師德建設(shè),充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用……引導(dǎo)廣大教師用崇高的學(xué)識魅力和人格魅力,以‘為人師表、言傳身教、率先垂范的實(shí)際行動,影響和教育學(xué)生。”教師是學(xué)生思維和行為方式的標(biāo)桿,教師的價(jià)值取向和行為方式等無時無刻不對學(xué)生施加影響。把反腐倡廉教育納入師德師風(fēng)建設(shè)的各個環(huán)節(jié),不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德師風(fēng)建設(shè)的形式、內(nèi)容、方法和手段,著力提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、廉潔自律意識和服務(wù)學(xué)生意識,讓教師始終自覺做到知行統(tǒng)一、言行一致、以身作則、率先垂范、誨人不倦,并引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,始終健康地向前發(fā)展,不斷收獲和諧發(fā)展的能力和本領(lǐng)。

2.了解需求,不斷提高教育的針對性和導(dǎo)向性。在今天,哪怕年齡相差很小的同代人,也會呈現(xiàn)出某些不同的特征,而即便是同一年齡段的人,其思想也不是一成不變的。由于年齡、身份、閱歷等方面的差異,教育工作者肯定與大學(xué)生的思想觀念、思維模式、價(jià)值取向等存在著差異,要排除這些差異所造成的障礙,教育者就必須努力調(diào)整心態(tài)和姿態(tài),千方百計(jì)加強(qiáng)和暢通與學(xué)生的交流互動。要善于用動態(tài)、發(fā)展的眼光來判斷、理解大學(xué)生的思想狀況和真實(shí)需求,并緊扣時代脈搏,努力保持與時代同步、與學(xué)生同步,時刻關(guān)注和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動態(tài),在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整工作思路、方式和策略。只有在充分了解并取得信任后,廉潔教育才能卓有成效地開展,并以此帶動學(xué)生和諧發(fā)展能力的提升。

3.以人為本,激勵學(xué)生發(fā)展自我教育能力。高校廉潔教育以及和諧發(fā)展能力的培養(yǎng)都應(yīng)該堅(jiān)持從受教育者的外部向內(nèi)部轉(zhuǎn)化,向提升學(xué)生的自我教育能力轉(zhuǎn)化。教育工作者要努力為大學(xué)生自主開展廉潔教育創(chuàng)造條件、搭建平臺、提供機(jī)會,并給予適當(dāng)指導(dǎo)和及時鼓勵,如果大學(xué)生的自我認(rèn)識、自我激勵和自我控制等能力都得到了充分發(fā)展,則他們的自我教育能力就能得到全面提高。

4.整體協(xié)作,努力形成教育的合力。大學(xué)生廉潔教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,大學(xué)生實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是學(xué)校辦學(xué)的主要目標(biāo)之一,這些都建立在學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進(jìn)的基礎(chǔ)之上。要切實(shí)按照廉潔教育規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律以及學(xué)生身心特點(diǎn),加強(qiáng)資源整合和優(yōu)化配置,逐步探索建立部門之間的連動協(xié)作機(jī)制。要在保障思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)等課程主渠道作用有效發(fā)揮的同時,不斷放大校園文化活動——第二課堂的輔助功能;要在校園硬環(huán)境不斷優(yōu)化美化的同時,更加重視校園人文軟環(huán)境的培育;還要在繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)教育手段教育功能的同時,大膽嘗試運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),最終實(shí)現(xiàn)廉潔教育與學(xué)生和諧發(fā)展的“雙贏”。

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