改革開放３０年來中國(guó)農(nóng)民價(jià)值觀變遷的總體評(píng)價(jià)

康來云

摘 要:作為重大的歷史轉(zhuǎn)折,改革開放不僅改變了農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu),也使農(nóng)民價(jià)值觀發(fā)生了變遷。

農(nóng)民價(jià)值觀的變遷從一個(gè)側(cè)面折射出農(nóng)民群體對(duì)農(nóng)村社會(huì)變革的主觀感受,也是我們反思農(nóng)村改革利弊得失、反思農(nóng)村社會(huì)運(yùn)行存在的盲點(diǎn)和誤區(qū)、確立今后農(nóng)村改革發(fā)展方向和思路的重要參考指標(biāo)。對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀變遷與社會(huì)變革的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行反思的過程,也是社會(huì)制度和改革機(jī)制逐步健全和完善的過程。

關(guān)鍵詞:改革開放;農(nóng)民價(jià)值觀;評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào):C912.82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1003—0751(2009)05—0122—05

農(nóng)民價(jià)值觀變遷是分析農(nóng)村社會(huì)分化與整合的重要文化變量,是農(nóng)村社會(huì)變革與發(fā)展的一面“鏡子”。農(nóng)民價(jià)值觀的變遷既體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生的深刻變革的積極回應(yīng),同時(shí)也以曲折和間接的方式反映出社會(huì)變革對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀念的消極影響;既對(duì)農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)態(tài)運(yùn)行有積極作用的一面,同時(shí)也潛含著對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧的掣肘與破壞力量。對(duì)此,我們有必要全面認(rèn)識(shí),客觀評(píng)價(jià)。

一、改革開放30年來農(nóng)民價(jià)值觀變遷的軌跡與特征

價(jià)值觀作為一種特殊的社會(huì)意識(shí),其變遷軌跡與社會(huì)的變革發(fā)展有著密切關(guān)系。隨著改革開放30年來農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的深刻變革,農(nóng)民價(jià)值觀的變革也拉開了序幕。

1.改革開放以來農(nóng)民價(jià)值觀變遷的軌跡。從農(nóng)民價(jià)值觀與中國(guó)社會(huì)變革的“互動(dòng)”過程看,改革開放以來中國(guó)農(nóng)民價(jià)值觀的變遷大致可分為五個(gè)階段:一是傳統(tǒng)價(jià)值觀的動(dòng)搖期(1978年至1984年)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行通過責(zé)、權(quán)、利的掛鉤極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性,也動(dòng)搖了傳統(tǒng)價(jià)值觀賴以存在的土壤,過去那種以“政治導(dǎo)向”決定一切的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)開始向“利益”為基本價(jià)值尺度的方向轉(zhuǎn)變,社會(huì)本位價(jià)值取向開始向農(nóng)民個(gè)人本位價(jià)值取向的方向轉(zhuǎn)變。二是多種價(jià)值觀的沖突期(1985年至1991年)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展啟動(dòng)了農(nóng)村的分工、分業(yè)和勞動(dòng)力的流動(dòng)轉(zhuǎn)移,傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)觀念、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、宗法意識(shí)受到?jīng)_擊,重義輕利價(jià)值觀與重利輕義價(jià)值觀、安土重遷的價(jià)值觀與輕農(nóng)重商價(jià)值觀、集體主義一元價(jià)值觀與個(gè)人主義價(jià)值觀、倫理道德價(jià)值取向與物質(zhì)利益價(jià)值取向等都發(fā)生了激烈沖突。三是農(nóng)民價(jià)值觀的市場(chǎng)主導(dǎo)期(1992年至1997年)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的確立,促使農(nóng)民價(jià)值觀開始向以市場(chǎng)為主導(dǎo)的方向轉(zhuǎn)變,對(duì)利益的追求成為農(nóng)民價(jià)值觀變遷的主導(dǎo)因素,出現(xiàn)了多元價(jià)值觀并存的局面。四是農(nóng)民價(jià)值觀的迷茫期(1998年至2003年)。這一時(shí)期農(nóng)村改革沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展處于困難的攻堅(jiān)階段。1997年至2003年,農(nóng)民收入連續(xù)七年增長(zhǎng)不到4%,不及城鎮(zhèn)居民收入增量的五分之一,農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也陷入低谷期,農(nóng)村基層組織和文化建設(shè)嚴(yán)重缺位,農(nóng)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出迷茫與混亂的態(tài)勢(shì)。五是農(nóng)民價(jià)值觀的更新期(2004年以來)。從2004年開始,城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)間的“汲取型”關(guān)系被打破,中央明顯加大了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的力度,政策向農(nóng)村傾斜。特別是黨的十七屆三中全會(huì)以后,農(nóng)民對(duì)土地的權(quán)利得到進(jìn)一步明確,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比較收益明顯上升,城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所演化出來的社會(huì)力量將對(duì)農(nóng)民的傳統(tǒng)價(jià)值觀再一次形成強(qiáng)烈的沖擊。

2.改革開放以來農(nóng)民價(jià)值觀變遷的基本特征。由于受中國(guó)社會(huì)多層次全方位改革、利益格局調(diào)整、社會(huì)不公正和腐敗現(xiàn)象蔓延、農(nóng)村文化建設(shè)滯后、農(nóng)村基層組織軟弱渙散等社會(huì)性因素以及農(nóng)民個(gè)體自身因素的綜合作用,農(nóng)民價(jià)值觀的變遷體現(xiàn)出以下基本特征:第一,在價(jià)值結(jié)構(gòu)上,農(nóng)民價(jià)值觀變遷呈現(xiàn)出“重疊性”的特點(diǎn)。一方面,由于社會(huì)變革對(duì)不同農(nóng)村和農(nóng)民的影響是不完全同步的,這就使得農(nóng)民價(jià)值觀的變遷呈現(xiàn)出由傳統(tǒng)向現(xiàn)代“過渡”的特點(diǎn)。另一方面,由于新的制度和規(guī)范體系的形成與完善遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)變革的速度,許多主導(dǎo)農(nóng)民行為的舊的價(jià)值觀念和規(guī)范體系雖然已經(jīng)喪失對(duì)農(nóng)民的強(qiáng)大約束力,但作為一種文化慣性,它并沒有完全失去存在基礎(chǔ),這就使得農(nóng)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代“并存”的局面。第二,在價(jià)值體系上,農(nóng)民價(jià)值觀變遷呈現(xiàn)出開放性的特點(diǎn)。隨著改革開放和市場(chǎng)化進(jìn)程的加快,數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民走出世代生活的村莊,涌入城市,接觸面迅速擴(kuò)大,影響農(nóng)民價(jià)值觀的因素也更為復(fù)雜,農(nóng)民處于多元開放的價(jià)值觀格局中。第三,在價(jià)值取向上,農(nóng)民價(jià)值觀變遷呈現(xiàn)出趨利性的特點(diǎn)。隨著改革的深入,社會(huì)分化所產(chǎn)生的不同利益群體的利益意識(shí)不斷被喚醒和強(qiáng)化,反映在價(jià)值觀上,就是農(nóng)民對(duì)物質(zhì)利益的極大關(guān)注和熱切追求,價(jià)值觀明顯向利益傾斜,行為更趨于功利性。第四,在價(jià)值觀念上,農(nóng)民價(jià)值觀變遷呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。隨著社會(huì)分化速度的加快,農(nóng)村出現(xiàn)了不同的利益階層,其價(jià)值取向也出現(xiàn)了明顯分化,村莊內(nèi)對(duì)于同一事情往往具有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度,一些原本在村莊可以很容易獲得廣泛社會(huì)認(rèn)同的問題,在今天卻難以找到認(rèn)同點(diǎn)。

二、農(nóng)民價(jià)值觀變遷的正面效應(yīng)與積極影響

價(jià)值觀的變遷是社會(huì)變革與發(fā)展的前提,任何重大的社會(huì)變革及其新體制的確立,都必須依賴與之相適應(yīng)的價(jià)值觀的支撐。從總體上看,農(nóng)民價(jià)值觀的變遷是同先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求相適應(yīng)的,也是同農(nóng)民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相一致的。

1.從主導(dǎo)方面來看,農(nóng)民價(jià)值觀變遷的趨勢(shì)是積極的、健康的。縱向來看,今天的農(nóng)民問題與中國(guó)歷史上的農(nóng)民問題有著本質(zhì)的不同。今天的中國(guó)農(nóng)民問題是在溫飽已經(jīng)基本解決、絕大多數(shù)農(nóng)民生存得到基本保障情況下的農(nóng)民問題,是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的農(nóng)民問題。也就是說,今天的農(nóng)民問題主要不是生存問題而是發(fā)展問題,是農(nóng)村和農(nóng)民如何在現(xiàn)代社會(huì)提高生存質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的問題?？傮w來看,當(dāng)今農(nóng)民的價(jià)值觀整體上高于20世紀(jì)五六十年代。改革開放使中國(guó)農(nóng)村跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代,它需要符合時(shí)代發(fā)展要求的價(jià)值觀,并正催生和創(chuàng)造著這種全新的價(jià)值觀。因此,我們不能總站在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)上,用消極和悲觀的態(tài)度來看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值觀念。必須看到,農(nóng)民主體意識(shí)的覺醒和平等觀念、效率意識(shí)、成就意識(shí)以及代價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的強(qiáng)化都是農(nóng)民全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。必須看到,農(nóng)民價(jià)值觀的多元化既是對(duì)以往單一價(jià)值觀的否定,同時(shí)又是農(nóng)民走向更高階段的必要準(zhǔn)備,我們不能因?yàn)闀簳r(shí)的無序和混亂就否定農(nóng)民價(jià)值觀變遷的積極意義。

2.從實(shí)質(zhì)上來看,農(nóng)民價(jià)值觀變遷是農(nóng)民對(duì)我國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生的深刻變革的積極回應(yīng)。農(nóng)民價(jià)值觀的變遷反映了這一群體在社會(huì)變革中主動(dòng)自我適應(yīng)和調(diào)整的過程。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)充滿艱巨性、復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)性和探索性的動(dòng)態(tài)過程。面對(duì)具有根本性和革命性意義的社會(huì)變革,農(nóng)民從觀念上必然要經(jīng)過一個(gè)沖突、調(diào)整和更新的過程,以便從中獲得日益增強(qiáng)的社會(huì)心理承受力和積極有效的思想準(zhǔn)備,以此來適應(yīng)社會(huì)變革發(fā)展的要求。分析農(nóng)民價(jià)值觀變遷的階段性特征和變遷特點(diǎn),我們可以看出,農(nóng)民價(jià)值觀的變遷是與中國(guó)社會(huì)發(fā)生的深刻變革相同步的。從農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行,到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起,從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,到“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí),每一次重大的社會(huì)變革,都意味著農(nóng)民要進(jìn)行一次深刻的價(jià)值觀更新;反過來看,農(nóng)民每一次的價(jià)值觀調(diào)整,都為新一輪的社會(huì)變革提供了觀念材料和思想準(zhǔn)備。例如,農(nóng)民價(jià)值觀變遷中的趨利性特征表明,農(nóng)民越來越重視實(shí)利和實(shí)惠的價(jià)值,重視競(jìng)爭(zhēng)和效率,這對(duì)強(qiáng)化農(nóng)民的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念,增加社會(huì)的活力和創(chuàng)造力,都具有積極作用。所以,農(nóng)民價(jià)值觀變遷的過程也是農(nóng)民主體意識(shí)覺醒和進(jìn)取意識(shí)增強(qiáng)的過程,其思想觀念和價(jià)值取向都在矛盾、沖突與調(diào)適中逐步得到了調(diào)整與更新。

3.從對(duì)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的影響來看,改革開放以來農(nóng)民所經(jīng)歷的價(jià)值觀沖突、調(diào)整與更新也是社會(huì)良性發(fā)展的重要條件。歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在又具有反作用。農(nóng)民價(jià)值觀的變遷既是社會(huì)運(yùn)行合理性的一種主觀反照,同時(shí),它作為一種潛在的行為可能,又將會(huì)對(duì)社會(huì)的動(dòng)態(tài)運(yùn)行和變革發(fā)展起著不容忽視的影響。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來看,農(nóng)民價(jià)值觀的變遷是與改革開放的客觀要求相適應(yīng)的,即使變遷過程中出現(xiàn)了沖突與矛盾,也并不是或不一定是對(duì)社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)方向的背離,而是伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌出現(xiàn)的必然結(jié)果,它反映了農(nóng)民以一種新的價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的探索過程,對(duì)于推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。對(duì)于一個(gè)充滿活力的社會(huì)而言,價(jià)值觀沖突劇烈、分化明顯之時(shí),既是社會(huì)變革加速之時(shí),同時(shí)也是社會(huì)需要開始對(duì)自身“糾偏補(bǔ)錯(cuò)”之時(shí),在這個(gè)過程中,黨和政府通過自身的糾錯(cuò)機(jī)制,不斷完善政策措施,盡快建立健全有關(guān)法律制度,注重社會(huì)的整體協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展,對(duì)不同的利益群體及時(shí)進(jìn)行政策傾斜和利益補(bǔ)償,就會(huì)構(gòu)筑起牢固的“民心工程”,推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展和社會(huì)和諧。對(duì)于一個(gè)具有整合能力的社會(huì)而言,多元價(jià)值觀之間存在矛盾和沖突并不可怕,問題在于如何確立正確的、占主導(dǎo)地位的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,并以此為坐標(biāo)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和整合。因此,對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀變遷與社會(huì)變革的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行反思的過程,也是社會(huì)制度和改革機(jī)制逐步健全和完善的過程。

三、農(nóng)民價(jià)值觀變遷的負(fù)面效應(yīng)與消極影響

農(nóng)民價(jià)值觀的變遷既昭示著農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變過程中積極的和理性的脈動(dòng),同時(shí)也折射出農(nóng)民面對(duì)社會(huì)變革的無奈與盲從,以曲折和沉重的方式反映出農(nóng)民拒斥社會(huì)變革的潛在可能。

1.從它所反映的潛在可能來看,農(nóng)民價(jià)值觀變遷中所表現(xiàn)出的沖突與偏差,在某種程度上也反映出農(nóng)民在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的重大失調(diào),如果不及時(shí)加以正確引導(dǎo),就有可能引發(fā)這部分價(jià)值根基的動(dòng)搖。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,農(nóng)民的思想情緒波動(dòng)比較大,價(jià)值觀也會(huì)不斷調(diào)整,這對(duì)改革的進(jìn)展會(huì)起到雙重效應(yīng)。與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的正確的價(jià)值觀有利于社會(huì)的改革發(fā)展,而一部分農(nóng)民價(jià)值選擇上的動(dòng)搖和迷茫,則會(huì)壓抑農(nóng)民創(chuàng)造性與積極性的發(fā)揮,阻滯社會(huì)的發(fā)展,尤其當(dāng)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向也出現(xiàn)偏差時(shí),就可能出現(xiàn)整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的嚴(yán)重錯(cuò)位。一個(gè)時(shí)期以來,一些留守農(nóng)民賭博、違法犯罪現(xiàn)象增多,進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民搶劫、偷竊、拐賣、造假現(xiàn)象也有上升趨勢(shì),這些都從一個(gè)方面反映出農(nóng)民價(jià)值觀的重大偏差和行為扭曲。在農(nóng)村的一些地方,文化建設(shè)滯后,精神文明弱化,農(nóng)民價(jià)值觀不僅出現(xiàn)了多元化態(tài)勢(shì),而且還充滿著矛盾和沖突。一方面,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的主流文化價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)了弱化甚至迷失的情況;另一方面,各種形形色色的腐朽、落后價(jià)值觀甚囂塵上,比如腐朽、奢侈、頹廢、欺詐、封建、迷信、自私等思想觀念充斥農(nóng)村社會(huì)。這些農(nóng)民價(jià)值觀中的片面消極內(nèi)容因農(nóng)民生活和交往方式的特殊性而具有傳遞性,容易在一定的人際關(guān)系互動(dòng)中把一些錯(cuò)誤觀念和認(rèn)識(shí)傳遞開來,使農(nóng)民價(jià)值觀中的片面消極成份在時(shí)空上擴(kuò)大和延伸。對(duì)此,如果不及時(shí)加以引導(dǎo),將會(huì)影響農(nóng)民對(duì)改革的價(jià)值認(rèn)同和對(duì)黨的政策的價(jià)值判斷,甚至引發(fā)農(nóng)民信仰根基的動(dòng)搖和行為失衡。

2.從內(nèi)在邏輯來看,農(nóng)民價(jià)值觀變遷中所呈現(xiàn)的一些特征反映出國(guó)家在制度和體制上的運(yùn)行誤區(qū),如不加以調(diào)整,則有可能加劇這一群體與國(guó)家、其他群體和個(gè)人之間的矛盾,增加社會(huì)整合的難度。農(nóng)民價(jià)值觀變遷中的矛盾與沖突,從表面上看是觀念問題,實(shí)際上則是農(nóng)民這一龐大特殊群體對(duì)待社會(huì)變革的不同反映。從政治方面來看,由城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的農(nóng)民在社會(huì)地位上的等級(jí)化造成了農(nóng)民政治參與的不平等,大部分農(nóng)民參與熱情不高,容易產(chǎn)生心理失衡和認(rèn)識(shí)偏差;而政治生活的低透明度、低公開化程度,加上政治信息的閉塞、溝通渠道的阻滯,則會(huì)影響農(nóng)民對(duì)政策的正確理解和對(duì)改革的客觀判斷,導(dǎo)致種種流言散播,引發(fā)一些本可以避免的反規(guī)范集群行為。從經(jīng)濟(jì)方面來看,促使農(nóng)民價(jià)值觀向利益天平傾斜的因素是多方面的,既有改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)物質(zhì)利益提升的影響,也有因體制和制度因素導(dǎo)致的貧富差距逐年加大的影響。當(dāng)前,我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村處于“溫飽有余,小康不足”的狀態(tài),收入微薄的農(nóng)民群體付出諸多努力卻無法進(jìn)入利益分配豐厚的群體。相對(duì)困難的生存條件以及農(nóng)民對(duì)收入差距日趨拉大而產(chǎn)生的被剝奪、受傷害心理,不僅影響了農(nóng)民的正常生活,而且容易使其產(chǎn)生與其他群體的“族群對(duì)立”,產(chǎn)生對(duì)那些非法致富群體甚至對(duì)黨和政府的不滿情緒,造成群體間的隔閡、不信任甚至敵對(duì)狀況,長(zhǎng)此發(fā)展下去,必將對(duì)農(nóng)村社會(huì)力量的整合和農(nóng)村的和諧發(fā)展帶來一定難度,其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響不容低估。

3.從演變趨勢(shì)上看,農(nóng)民價(jià)值觀變遷中所出現(xiàn)的偏差與沖突是社會(huì)存在隱憂的信號(hào),如果這種偏差超過社會(huì)可以承受的限度,就有可能轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)機(jī)和行為傾向,成為一些突發(fā)事件的“導(dǎo)火索”,甚至可能導(dǎo)致社會(huì)“無序化”狀況的發(fā)生。從產(chǎn)生偏差的原因看,中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性和社會(huì)變革的劇烈性,使得一些農(nóng)民的價(jià)值觀變遷呈現(xiàn)出劇烈性和偏差幅度過大的情況,有些已經(jīng)超出了農(nóng)民的自我調(diào)適和心理承受能力,這種情況有可能導(dǎo)致農(nóng)民非理性行為的產(chǎn)生,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)后果。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系來看,一般個(gè)人的行為不一定是政治問題,而多數(shù)人的群體行為則必然會(huì)演變成一個(gè)敏感的社會(huì)政治問題。農(nóng)民價(jià)值觀變遷中存在無序和混亂態(tài)勢(shì),在一定條件下可能會(huì)對(duì)社會(huì)的現(xiàn)有秩序形成較強(qiáng)的沖擊力,在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展不平衡的情況下,可能會(huì)削弱甚至喪失政府的統(tǒng)一規(guī)范和制約能力,成為一些突發(fā)性群體事件的潛在因素,甚至導(dǎo)致農(nóng)村“無序化”狀況的發(fā)生。法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家勒龐早就在其《烏合之眾》一書中指出:“個(gè)人一旦進(jìn)入群體中,他的個(gè)性便湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為表現(xiàn)為無異議,情緒化和低智商?！雹偬幱谌鮿?shì)的農(nóng)民在自身利益被嚴(yán)重?fù)p害的情況下,有可能產(chǎn)生聚合反應(yīng),并伴隨著情緒極端化和暴戾化的傾向。事實(shí)上,近年來,各地農(nóng)村發(fā)生的農(nóng)民集體上訪、圍攻政府機(jī)關(guān)、狀告基層干部等突發(fā)性群體事件,都是這種情況的反映。一些地方的社會(huì)矛盾還呈現(xiàn)出“無直接利益沖突”的特點(diǎn),不少參與群體事件的群眾,本身并沒有直接利益沖突,而是不滿情緒長(zhǎng)期積聚,借機(jī)宣泄。由于事發(fā)突然、升級(jí)較快,而且參與人群人數(shù)眾多,一旦發(fā)生,波及面廣,極易造成社會(huì)心理突變和社會(huì)秩序動(dòng)蕩。更值得注意的是,農(nóng)民的集體行為還具有同質(zhì)性、集中性的特點(diǎn),其中不乏具有組織能力的精英人物,其利益訴求常常采取非常規(guī)的形式,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定構(gòu)成一定威脅。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)正處于劇烈變革中的社會(huì)而言,占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群體如果價(jià)值觀沖突明顯,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂,就會(huì)削弱社會(huì)發(fā)展的凝聚力,影響社會(huì)的良性運(yùn)行。如果不及時(shí)調(diào)整相關(guān)因素,就有可能加速矛盾的激化,對(duì)社會(huì)的現(xiàn)有秩序形成較強(qiáng)的沖擊力。

四、農(nóng)民價(jià)值觀變遷的未來趨勢(shì)

縱觀改革開放30年來農(nóng)民價(jià)值觀變遷的歷史軌跡,中國(guó)社會(huì)的歷史變革始終是農(nóng)民價(jià)值觀變革的歷史與邏輯中軸。在改革開放已經(jīng)走過了30年風(fēng)雨歷程的今天,伴隨著新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)和科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí),億萬農(nóng)民又一次站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。新一輪的中國(guó)農(nóng)村改革不僅會(huì)帶來農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會(huì)關(guān)系的變化,也將對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

1.從總體態(tài)勢(shì)上看,農(nóng)民價(jià)值觀將依然延續(xù)在發(fā)展中調(diào)整的趨勢(shì)。近年來,影響農(nóng)民價(jià)值觀的社會(huì)因素已經(jīng)在悄然發(fā)生變化,黨和政府轉(zhuǎn)變了過去就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村、在“三農(nóng)”內(nèi)部解決“三農(nóng)”問題的思維定式,明確了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略,提出了我國(guó)總體上已進(jìn)入“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”發(fā)展階段的基本判斷,制定了“多予少取放活”和“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的基本方針,相繼出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策。新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)和科學(xué)發(fā)展觀在農(nóng)村的落實(shí)為農(nóng)民實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀更新提供了機(jī)遇和條件,城鄉(xiāng)關(guān)系的改變?yōu)檗r(nóng)民價(jià)值觀的更新提供了必要的外部支撐,農(nóng)村發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民價(jià)值觀更新提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)依托,民主政治建設(shè)為農(nóng)民價(jià)值觀更新提供了重要保證,農(nóng)村公共事業(yè)的發(fā)展為農(nóng)民價(jià)值觀更新提供了現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。特別是黨的十七屆三中全會(huì)為農(nóng)村改革發(fā)展的定位和對(duì)土地制度改革的決定,使億萬農(nóng)民對(duì)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的新農(nóng)村目標(biāo)有了更高期待,農(nóng)民在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上將會(huì)更加理性和自覺。在生態(tài)觀上,農(nóng)民將從注重對(duì)自然的索取向人與自然互利互惠的方向轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展將成為農(nóng)民共同的價(jià)值取向;在生產(chǎn)觀上,農(nóng)民將從單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向注重發(fā)展與節(jié)約并重方向轉(zhuǎn)變,在我國(guó)農(nóng)村人口多、耕地少、資源短缺的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)將成為未來農(nóng)村改革的主導(dǎo)方向;在居住觀上,農(nóng)民將從單純注重居住的實(shí)用功能向注重居住的衛(wèi)生、整潔、優(yōu)美方向轉(zhuǎn)變,具有優(yōu)美田園風(fēng)光和人文生態(tài)的村莊將以其獨(dú)特價(jià)值給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的滿足感;在組織觀上,農(nóng)民將從一家一戶的分散型、傳統(tǒng)型農(nóng)民向組織型、現(xiàn)代型農(nóng)民轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了都市風(fēng)雨和市場(chǎng)硝煙的農(nóng)民已經(jīng)意識(shí)到一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)大潮中的脆弱性,組織觀念與合作意識(shí)都將明顯增強(qiáng)。

2.從表現(xiàn)形態(tài)上看,未來農(nóng)民價(jià)值觀多元共存的現(xiàn)狀不會(huì)根本改變。隨著改革的深化和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略的全面實(shí)施,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化,農(nóng)民價(jià)值觀多樣、多元、多變的特征將更為明顯。第一,農(nóng)村改革的深化促使農(nóng)民價(jià)值觀的分化與調(diào)整。在馬克思主義看來,社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分化集中體現(xiàn)為勞動(dòng)分工的不斷深化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變革,這種經(jīng)濟(jì)分化的出現(xiàn)和深入,會(huì)延續(xù)到政治、思想文化和社會(huì)心理等社會(huì)生活的一切領(lǐng)域。新一輪農(nóng)村改革使農(nóng)民的主體意識(shí)明顯增強(qiáng),價(jià)值取向的獨(dú)立性也將得到強(qiáng)化。第二,社會(huì)轉(zhuǎn)型將催生出不同的價(jià)值生態(tài)。中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型不僅意味著體制轉(zhuǎn)型,還伴隨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換和階層分化,不同的階層從自身利益出發(fā),必然產(chǎn)生利益調(diào)整的不同要求,從而形成農(nóng)村多樣化的價(jià)值生態(tài)。第三,社會(huì)開放程度的提高將加深農(nóng)民價(jià)值觀的多元化。一般而言,在一個(gè)封閉的價(jià)值體系中,影響價(jià)值觀的因素相對(duì)固定,人們的價(jià)值觀往往比較單一穩(wěn)定,一旦形成就不太容易改變;在一個(gè)開放的價(jià)值體系中,影響價(jià)值觀的因素復(fù)雜多樣,人們的價(jià)值觀往往呈現(xiàn)出變動(dòng)不居的不穩(wěn)定特征。隨著城鄉(xiāng)互動(dòng)的增加,農(nóng)民不僅處于一個(gè)開放的經(jīng)濟(jì)體系中,處于一種開放的文化價(jià)值體系中,在價(jià)值選擇上依然面臨著傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀并存、本土價(jià)值觀與異域價(jià)值觀共處、主流價(jià)值觀與非主流價(jià)值觀交織的復(fù)雜局面。第四,農(nóng)民的自由流動(dòng)將為價(jià)值觀多元化提供廣闊空間。在農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的推動(dòng)和市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化的拉動(dòng)下,農(nóng)民城市化的腳步不可逆轉(zhuǎn)。外部世界的精彩、城市文化生活的豐富多彩、城市人快節(jié)奏而多樣化的工作生活方式、開放型的人際交往方式以及內(nèi)含于其中的文化價(jià)值觀念,都將極大地開闊農(nóng)民的眼界,沖擊農(nóng)民的價(jià)值觀。

3.從互動(dòng)過程看,農(nóng)民多元價(jià)值觀的碰撞與沖突難以避免且更為劇烈。價(jià)值觀的多元化隱含著因價(jià)值取向不同而產(chǎn)生的對(duì)立與沖突。價(jià)值取向不同更深層的動(dòng)因是人們的需要和利益的差異。農(nóng)村改革的過程從一定意義上說也是一個(gè)利益分化的過程,利益的分化使原有的大一統(tǒng)的同質(zhì)性社會(huì)被分離,形成眾多利益訴求不同的利益主體,在社會(huì)的整體與局部、宏觀與微觀、局部與局部之間造成許多利益邊界。由于各利益主體的地位呈現(xiàn)差異性,主體需要呈現(xiàn)多面性,主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式呈現(xiàn)多樣性,這就決定了在未來農(nóng)村不同價(jià)值觀之間的沖突是難以避免的。從沖突的表現(xiàn)形態(tài)來看,在今后一個(gè)時(shí)期,農(nóng)民價(jià)值觀的沖突不僅反映在不同的人和群體之間,也反映在同一個(gè)群體或同一個(gè)人的觀念深處,而且外部沖突和內(nèi)部沖突交織在一起,使農(nóng)民價(jià)值觀之間的沖突呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的情況。價(jià)值觀多元化對(duì)社會(huì)整合具有雙重效應(yīng),既包含著矛盾沖突的成分,也孕育著社會(huì)整合的因子;既增加了社會(huì)分化的可能,也提供了社會(huì)整合的活力;既可能成為社會(huì)發(fā)展的助推力,也可能成為社會(huì)發(fā)展的沖擊力;既可能成為社會(huì)和諧的契機(jī),也可能是社會(huì)無序化的開始。就農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和諧與科學(xué)發(fā)展而言,多元價(jià)值觀的碰撞與沖突隱含著對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧的解構(gòu)力量。因此,農(nóng)村多元價(jià)值觀的碰撞與沖突凸顯了社會(huì)整合的緊迫性。黨和政府要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村多樣化的社會(huì)思潮,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí),同時(shí)加快培育緩解沖突、協(xié)調(diào)關(guān)系的社會(huì)整合機(jī)制,探究、吸納、融化社會(huì)的游離因素,做好“整合和凝聚”工作,確保農(nóng)村社會(huì)和諧。

注釋

①[法]勒龐:《烏合之眾》,中央編譯出版社,2005年,第124頁。

責(zé)任編輯:海 玉