加強與文本對話，提高閱讀教學水平

楊國榮

文本是教學的憑借,閱讀文本的過程就是與教材、教參及相關資料對話的過程。文本作為作者思想和體驗的載體,對它的價值和內涵的發(fā)掘,是進行教學設計的前提。那么,教師如何才能做到與文本充分地對話呢?

一、 要與文本的寫作背景對話

現行教材中的課文不少都是由文學作品節(jié)選、改編而來的,無論是作者、編者,都會在創(chuàng)作、改編、節(jié)選的過程中自覺不自覺地滲透著個人的思想認識和情感體驗。因此,我們在閱讀的時候,必須根據當時的社會環(huán)境去理解作者的創(chuàng)作意圖,再現作者描述事物的原貌,搞清楚文章的由來。

就拿北師大版語文教材《七子之歌》來說,我們首先要了解作者聞一多在二十世紀初因為獨居異域他鄉(xiāng),對祖國產生了深深的眷戀,他在西方社會中親身體會到的種族歧視和屈辱,更激起了強烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下,聞一多于1925年3月寫下了《七子之歌》。同時,我們在與文本語境對話的過程中,還應該知道在鴉片戰(zhàn)爭以后,因為清政府的腐敗無能,致使香港、澳門等地相繼被外國列強霸占,飽嘗了喪權辱國之痛和遠離祖國母親的凄涼,是那樣地渴望回歸。了解了這些內容,教師在執(zhí)教時才能引導學生充分與文本對話,理解文本內容,讀出其中蘊含著的思想。

再如《十里長街送總理》《一夜的工作》等寫周總理的課文,因為學生離時代和人物較遠,對文章的理解有一定的困難,所以在學習這些課文的時候,教師首先要全面了解周總理的豐功偉績以及他逝世前后的情況,在講課之前介紹給學生,這樣才能使學生盡快地進入到課文的情境中。

所以說,與文本對話不能就事論事,要了解課文的時代背景、作者的身世,以更加廣闊和深邃的目光去發(fā)現語言文字背后的蘊含,以利于準確地把握課文內涵,解開疑難癥結。

二、 要與文本的教學目標對話

教學目標既是教學的出發(fā)點,也是歸宿,或者說,它是教學的靈魂,支配著教學的全過程,并規(guī)定著教與學的方向。那么,如何在紛繁復雜的教學中,讓教學目標順利達成?著名特級教師薛法根執(zhí)教的《“你必須把這條魚放掉!”》一課的教學片段就是一個很好的范例。薛老師在處理爸爸讓孩子放掉魚的同時揭示:無論是在學習上,還是在生活中,我們都應該嚴格要求自己,良好的道德素養(yǎng)是從一件件小事養(yǎng)成的。薛老師沒有簡單地告訴,也沒有讓學生進行理性的思辨,而是巧妙地創(chuàng)設了一個饒有情趣的對話情景,采取師生換位表演的方法,即老師演孩子,學生演爸爸,同時提出閱讀要求:先讀讀爸爸的話,誰先記住,誰就演爸爸,極大地激發(fā)了學生的讀書熱情。然后以“如果我是湯姆,我也舍不得把魚放掉”開始了師生之間的對話。讓學生扮演爸爸這一角色,來說服“湯姆”,在師生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動,學生在情感參與、內心體驗的過程中,不僅讀懂讀好了課文,而且主動地內化了課文語言,提升了思想認識,使得智慧得以生成,精神得以提升。由此我們看到,薛老師的教學目標始終是明確而恰當的。

當然我們也看到,不少“新課堂”更多的是關注教學形式與手段的創(chuàng)新,而忽略(丟失或偏離)了教學目標這一核心,呈現出病態(tài)的活躍。

我們曾經聽過《天鵝的故事》一課的教學,其中有這樣一個片段:語文課上,學生們在老師的組織下,有滋有味地讀著群鵝破冰的驚心動魄的場景,并沉浸在生命的感動與震撼中。突然,老師在屏幕上出示了一組野生動物瀕臨滅絕的資料,話鋒一轉說:“此時,你想對那些捕殺野生動物的人說些什么呢?”學生們的心靈沉醉被打斷,大家先是一愣,隨即迅速地表現為義憤填膺:“動物是人類的朋友,應該得到我們的保護!”“放下捕殺動物的獵槍!”“保護動物,人人有責!”……最后的課堂作業(yè)是:寫一份保護動物的倡議書。這一堂語文研究課,表面看來,執(zhí)教者能立足文中斯杰潘老人“掛起獵槍”這一細節(jié),開發(fā)語文課程資源,引導學生走向社會,關注生活,具有深刻的現實意義。但細讀文本之后,我們發(fā)現它偏離了對文本的正確理解:文章作者飽含激情地抒寫了熱火朝天的破冰場面,詠贊了蓬勃的生命力量?！皰鞓尅笔撬菇芘死先松庾R覺醒的升華,與維護生態(tài)平衡的關系不大。正是老師對文本的教學目標把握不夠準確,導致教學目標與教學重點的偏離,影響了課堂的教學效果。

三、 要細心挖掘文本的內涵

特級教師于永正曾說:“我備課沒有什么訣竅,就是翻來覆去地誦讀、默想,當讀出自己的理解、情感,讀出文章的妙處,讀出自己的驚喜時,我便走進課堂。”的確,讀書是教師與文本對話的重要途徑,只有通過讀書才能發(fā)現課文的內涵所在。

就拿《第一次抱母親》一課來說,于老師緊緊抓住“重擔”和“翻山越嶺”這兩個詞,引導學生一遍又一遍地讀書,體會母親的艱辛、偉大和虛懷若谷;然后又緊緊抓住“無數次”和“第一次”,引導學生體會母愛的無私,體會作者的愧疚。假如沒有于老師一次又一次地與文本對話,沒有于老師透過文本挖掘出內涵所在,怎么會有學生在課堂上的有感而發(fā)?怎么會有學生情不自禁地哭泣?怎么會有學生發(fā)自內心的對母親的感恩?

特級教師王崧舟教學《一夜的工作》,與本課進行了細致入微的對話,抓住文本的重點語句,較好地體現了教學目標。

1. 對“生活簡樸”的理解。王老師抓住“室內陳設極其簡單,一張不大的寫字臺,兩把小轉椅,一盞臺燈,如此而已?！蓖趵蠋熞龑W生反復朗讀,透過字里行間體會總理生活的“極其簡單”,然后抓住“那是一間高大的宮殿式的房子”提出問題:知道這高大的宮殿式的房子過去是誰住的嗎?學生猜測不到后,老師告訴學生:這是清朝攝政王(一個比皇帝還大的親王)住的房子。接著再讓學生說說:一個親王的宮殿內會有什么擺設?學生七嘴八舌地討論著:有價值連城的古玩、有數不盡的金銀珠寶……學生通過比較明白了,一個中華人民共和國總理的房間里的擺設,真是簡單得不能再簡單了,生活簡樸得不能再簡樸了,因此,同學們對總理的敬佩之情油然而生。

2. 對“工作勞苦”的處理。王老師抓住“他一句一句地審閱,看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了,而是一邊看一邊思索,有時停筆想一想,有時問我一兩句”提出問題:這幾句話中哪些地方看出他不是瀏覽一遍就算了,而是在審閱?然后再引導學生透過字里行間體會總理是在全神貫注、一絲不茍、極其認真地“審閱”,進一步體會總理的“工作勞苦”。最后,王老師設計了四句感人至深的導語,引導學生帶著體會有感情地朗讀這四句話。正因為王老師充分地與文本對話,才與文本產生了共鳴,從而引導學生與文本產生共鳴。

四、 語文課堂教學中存在的三個問題

然而,在實踐過程中,有的教師沒有讀透、讀懂課文,更沒有把握住課程改革的精髓,致使課堂教學存在著一些與新課改理念“形似神異”的現象:

1.教材受到冷落。不少教師在課堂教學中忽視了學生對文本的閱讀理解,過早或過多地補充內容,海闊天空,甚至偏離文本而大談從網上查閱到的資料;有些教師整堂課很少引導學生閱讀課本,甚至把課本擱置一旁,就連低年級也很少指導學生讀書、寫字,讓掛圖、錄音、錄像、表演、討論、交流等充塞課堂。一位教師上《海底世界》時撇開課本,讓學生閱讀從課外找到的關于海底動物的資料,然后讓學生扮演海底動物,并介紹它們各自的特點,一堂課下來,學生連課文都讀不通,語文課的教學目標何以達成?

2. 強調學生自主感悟,卻忽視教師必要的講解。新的課程理念強調:語文教師要努力轉變自己的角色,并以組織者和引導者的身份放手讓學生自主學習。但在實際教學中,有一些教師對角色理解存在偏差,認為要充分發(fā)揮學生的主動性,教師就可以撒手不管,從原來的“保姆式”轉變?yōu)椤胺叛蚴健?從過去的“滿堂灌”“滿堂問”變成了現在的“滿堂悟”了。教師不敢對學生提問,不敢講解,課堂上學生泛泛而談,學生對文本的理解淺嘗輒止,蜻蜓點水。在沒有明確要求的情況下,教師讓學生一遍又一遍地讀,總是這樣問:“你讀懂了什么?”有的課上,教師為了突出學生的主體地位,讓學生質疑問難,一堂課提出了幾十個問題,師生共同討論,等一個個問題解決了,也就下課了。難道這就叫學生的主體性得到發(fā)揮了嗎?我們認為,一堂沒有教師精彩講授的語文課或許閃爍著創(chuàng)新的火花,或許精彩迭出,但它一定缺少深度,缺少內涵。盡管新課改提倡啟發(fā)、引導,但教師當講的還要講,不要談“講”色變。

3. 濫用現代化教學手段。現代教育手段以不受時空限制、直觀形象等優(yōu)點,越來越受到廣大語文教師的青睞。然而,現在的語文課堂似乎不采用電教手段就是保守,有的課上各種信息媒體濫用,把語文課上成了錄像課、音樂課。事實上,由于電教手段運用失度,學生語文能力并沒有得到提高。我以為優(yōu)質的語文課應有飽滿深沉的內涵,引人深思,耐人尋味,而不能停留在炫目的場面,滿足于那種“感官的愉悅”。

總之,與文本對話要求教師靜下心來,品讀教材,研究教材,只有靜心地與文本對話才能領悟到文本的真正內涵,才能挖掘出文本的深層意義,才能在教學中游刃有余。

(作者單位:山東省青島市平度崔家集鎮(zhèn)塔西坡小學)