楊志才 郭奉吾
一、典型試題解析
1,“九鼎既成,遷于三國。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之?!逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏、商、周流轉(zhuǎn),主要因?yàn)樗?)
A,反映民心民意的憑據(jù)
B,國王祭祀的重要禮器
c,青銅工藝水平高的標(biāo)志
D,王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征
[解析]本題以歷史常識(shí)“九鼎”的意義為考點(diǎn),要求考生在解讀材料信息的基礎(chǔ)上對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確的辨認(rèn)。傳說夏禹鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形。從此,國滅則鼎遷,歷商至周。九鼎成為傳國重器,被視為王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征。正確答案為D。
2,唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了()
A,施政觀念上的民主追求
B,剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
c,行政運(yùn)作程序的有效制衡
D,弱化君權(quán)的重要進(jìn)步
[解析]本題以唐朝三省六部制的特點(diǎn)與作用為考點(diǎn),要求考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)的正誤,考查其辯證思維。唐朝中書省負(fù)責(zé)定旨出命,門下省負(fù)責(zé)封駁審議,最后經(jīng)皇帝裁定交尚書省貫徹執(zhí)行??梢?,相權(quán)遭削弱但沒有被剝奪,分散相權(quán)意在加強(qiáng)皇權(quán),而不是追求民主,三省分工、合作,不僅強(qiáng)化了皇權(quán),也體現(xiàn)了行政運(yùn)作程序的有效制衡。正確答案為c。
5,“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的,因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向,……目前顯得較可取的唯一政策,……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?!边@則材料反映出()
A,太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策
B,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入
c,北伐戰(zhàn)爭時(shí)期英國奉行中立政策
D,辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策
[解析]本題以外國侵略者對(duì)中國近代重大政治運(yùn)動(dòng)的立場為切入點(diǎn),考查考生對(duì)材料信息的解讀處理能力,以及對(duì)課本主干知識(shí)類似細(xì)節(jié)的把握程度。從材料最后一句可以看出所持態(tài)度為“中立”,再聯(lián)系“基督教國家”、“內(nèi)戰(zhàn)雙方”,可判斷出材料描述的是太平天國運(yùn)動(dòng)初期,侵略者采取中立觀望的態(tài)度。英國表面上是因?yàn)樘教靽c其宗教信仰類似,實(shí)際上是因?yàn)榍逭芙^了他們的修約要求。正確答案為A。
6,有學(xué)者認(rèn)為中國近代社會(huì)風(fēng)俗的階段性發(fā)展特點(diǎn)是:洋務(wù)早期,風(fēng)氣初開;清朝末年,天下移風(fēng);民國初年,飆轉(zhuǎn)豹變。這一特點(diǎn)也可以用來描述近代中國()
A,民族資本主義的發(fā)展
B,大眾傳媒的變遷
C,思想領(lǐng)域的變化
D,民主政治的發(fā)展
[解析]本題從中國近代社會(huì)風(fēng)俗的階段性發(fā)展特點(diǎn)切入,要求考生對(duì)民族資本主義的發(fā)展、大眾傳媒的變遷、思想領(lǐng)域的變化、民主政治的發(fā)展等的發(fā)展階段及不同階段的時(shí)代特征作出準(zhǔn)確的概括與辨別。清末與民初的大眾傳媒,談不上飆轉(zhuǎn)豹變,思想領(lǐng)域變化起于鴉片戰(zhàn)爭期間,民主政治起步于清朝末年。只有民族資本主義的發(fā)展,與材料提供的階段劃分基本吻合、發(fā)展特點(diǎn)基本類似。正確答案為A。
7 20世紀(jì)30年代蔣廷黻的《中國近代史大綱》稱:近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題,即追求近代化。如果這一觀點(diǎn)成立,是基于它()
A,全面揭示了近代中國歷史的基本線索
B,根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論
C,考慮到近代中國特殊的社會(huì)性質(zhì)
D,重視中國近代化建設(shè)的政治前提
[解析]本題以史學(xué)家關(guān)于近代中國的一個(gè)觀點(diǎn)為切入點(diǎn),要求考生正確理解近代中國歷史發(fā)展的基本線索、近代中國的社會(huì)性質(zhì)和民主革命任務(wù),并根據(jù)現(xiàn)代化史觀把握史學(xué)家的歷史研究視角。A項(xiàng)表述不全面,近代化只是近代中國歷史基本線索中的一條;c項(xiàng)錯(cuò)誤;半殖民地的中國應(yīng)該首先謀求民族獨(dú)立,而材料觀點(diǎn)明顯忽視了這一中國近代化建設(shè)的政治前提,所以D項(xiàng)的分析也是錯(cuò)誤的;只有B項(xiàng)的分析是正確的。正確答案為B。
12,分析右圖可知,導(dǎo)致中美貿(mào)易變化的主要因素有()
(D中國加入世界貿(mào)易組織,對(duì)美貿(mào)易額持續(xù)增長
②中國實(shí)施改革開放戰(zhàn)略,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
③中美正式建交,促進(jìn)了兩國間貿(mào)易的發(fā)展
④中國加入亞太經(jīng)合組織,區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作得以加強(qiáng)
A,①④
B,②③
c,①②③
D,②③④
[解析]本題通過對(duì)中美貿(mào)易統(tǒng)計(jì)圖的呈現(xiàn),考查考生獲取圖表信息的能力以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。中國入世是在2001年,加入亞太經(jīng)合組織是在1991年,不可能對(duì)1979—1989年的中美貿(mào)易產(chǎn)生影響。正確答案為B。
14,新航路開辟前,人類文明尚未超出地域的發(fā)展,不同區(qū)域文明之間的交流少、相互影響小。造成這一狀況的主要原因是()
A,人類對(duì)世界尚缺乏整體的了解B,不同文明的交往存在觀念差異
c,人類技術(shù)水平難以克服地理障礙D,缺少富有冒險(xiǎn)精神的偉大航海家
[解析]本題從“新航路開辟前,人類文明尚未超出地域的發(fā)展”這一歷史現(xiàn)象切入,考查新航路開辟的客觀條件。新航路的開辟是在具備了一定的條件之后才開辟的,如造船技術(shù)、航海技術(shù)、地理知識(shí)等的進(jìn)步。不同區(qū)域文明存在差異,但不妨礙交往與交流,亞歐絲綢之路即是明證;也不缺少偉大航海家,如古代中國的鄭和;而新航路開辟前人類對(duì)世界缺乏整體了解,是因技術(shù)水平的限制。正確答案為c。
16,某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告,為此他去圖書館查閱了部分文學(xué)作品,其中與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是()
[解析]本題通過設(shè)計(jì)的“給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告”的情景,考查近代西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的代表作品。A項(xiàng)是雨果的浪漫主義代表作;B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的巨作;c項(xiàng)是美國現(xiàn)實(shí)主義作家海明威較多結(jié)合現(xiàn)代主義手法進(jìn)行創(chuàng)作的代表作;D項(xiàng)是哥倫比亞著名的作家馬爾克斯的巨著,是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的代表作。正確答案為B。
18,羅斯福新政時(shí)期,美國政府大力興辦公共工程,其客觀作用包括()
①擴(kuò)大生產(chǎn)資料市場②增加就業(yè)機(jī)會(huì)③刺激消費(fèi)需求④抑制物價(jià)上漲
A,②③
B,①②③
c①②④
D,①③④
[解析]本題隱性結(jié)合當(dāng)今世界金融危機(jī)這一大背景,考查羅斯福新政。興辦公共工程能夠拉動(dòng)生產(chǎn)資料的投資,新工程的開工建設(shè)能提供就業(yè)崗位,工人就業(yè)后就有能力進(jìn)行消費(fèi),故①、②、③都正確,④和題干無關(guān)。正確答案為B。
20,近年來,隨著全球化的發(fā)展,一股反全球化的浪潮滾滾而來。這主要是因?yàn)槿蚧瘜?dǎo)致了()
①全球環(huán)境的惡化②南北差距的進(jìn)一步拉大③發(fā)達(dá)國家就業(yè)機(jī)會(huì)的減少④發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的掠奪
A,①③
B,②④
c,①②④
D,①②③④
[解析]本題從近年來出現(xiàn)的反全球化浪潮切入,考查考生對(duì)全球化影響的全面認(rèn)識(shí)。全球化是一把雙刃劍,它在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也帶來了
一系列問題,①、②、③、④四個(gè)選項(xiàng)從不同的角度闡述了全球化帶來的問題或存在的弊端:生態(tài)環(huán)境遭到幾乎不可逆轉(zhuǎn)的破壞;不能恢復(fù)的重要資源正在迅速被浪費(fèi)和消耗;發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家日益貧富分化以及勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移等問題。正確答案為D。
21,歷史學(xué)家李洵認(rèn)為:“明代江南地區(qū)的‘士大夫是十六世紀(jì)以來中國歷史上有特點(diǎn)的社會(huì)勢力。他們憑借著江南地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利條件,通過各種途徑獲取政治上的功名,然后擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力,引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)潮,在江南社會(huì)中扮演著極其重要的角色?!遍喿x下列材料:
材料一士大夫家多以紡績求利。其俗勤嗇好殖,以故富庶?!缛A亭相(徐階)在位,多蓄織婦,歲計(jì)所積,與市為賈。
——[明]于慎行《谷山筆廛》卷四
材料二江南役重甲天下,……祖父以役累中落?!瓎⒅信e。盡免其役,家業(yè)復(fù)振?!?植蠶)與市為賈,驟富焉,市人多效之。
——《徐光啟文集》卷十一
材料三(松江)嘉、隆以來,豪門貴室,導(dǎo)奢導(dǎo)謠,博帶儒冠,長奸長傲,日有奇聞疊出,歲多新事百端。……倫教蕩然,綱常已矣。
——[明]范濂《云間據(jù)目抄》卷二
材料四前明吾鄉(xiāng)(蘇州)富家甚多,席費(fèi)千錢而不為豐,長夜流酒而不知醉。……有鄒望,亦有田三十萬畝,僮仆三千人,……而好訟致窮。
——[清]錢泳《登樓雜記》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一、二,概括江南士大夫致富的主要途徑。
(2)據(jù)材料三、四,士大夫的活動(dòng)引起了江南社會(huì)風(fēng)氣的哪些變化?
(3)有學(xué)者認(rèn)為,明代江南士大夫既是資本主義萌芽的促進(jìn)者,又是其阻礙者。請(qǐng)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)閾釋學(xué)者的觀點(diǎn)。
[解析]本題從江南士大夫與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系角度切入,通過相關(guān)材料的呈現(xiàn)和問題的設(shè)計(jì),要求考生對(duì)中國歷史上“重農(nóng)抑商”觀念的沿襲與變革,以及這種沿襲與變革對(duì)歷史發(fā)展的影響作出分析?!敖鲜看蠓虻幕顒?dòng)”考點(diǎn)的選擇,與教材知識(shí)之間沒有直接的關(guān)聯(lián),只是間接依托。試題以全新的材料、獨(dú)特的視角,著眼于對(duì)歷史學(xué)習(xí)過程與方法的考查。前兩問主要考查考生分析材料、提煉信息和概括知識(shí)的能力,相對(duì)容易一點(diǎn)。第一問,從“多以紡績求利”、“啟中舉,盡免其役,家業(yè)復(fù)振”等信息,不難得出江南士大夫致富的兩大途徑:科舉(免役);發(fā)展工商業(yè)。第二問,只要圈出“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”、“倫教蕩然”、“好訟致窮”等關(guān)鍵詞,進(jìn)行整理歸納,就可以分析出士大夫活動(dòng)引起江南社會(huì)風(fēng)氣的變化:一是崇尚奢侈;二是逾越傳統(tǒng)倫理(道德淪喪);三是好訴訟。第三問主要考查考生描述、闡釋事物和論證、探討問題的能力,要求從題干所提供的觀點(diǎn)進(jìn)行探討和論證。解題時(shí),首先要弄明白影響資本主義萌芽的因素有哪些,如政治環(huán)境與政府政策,特別是市場、技術(shù)、資金、勞動(dòng)力等。其次應(yīng)依據(jù)材料信息分析,士大夫活動(dòng)究竟在哪些方面為資本主義萌芽成長提供了條件,又是在哪些方面成為其阻礙者。
[參考答案](1)科舉(免役);發(fā)展工商業(yè)。
(2)崇尚奢侈;逾越傳統(tǒng)倫理(道德淪喪);好訴訟。
(3)促進(jìn):帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。阻礙:士大夫受到重農(nóng)抑商觀念的束縛;致富后主要用于購地、消費(fèi);沒有用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。
22近代以來,人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料:
材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了。
——陸秋心《婚姻問題的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日)
材料二我在小姊妹的幫忙下,加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn),努力學(xué)習(xí)文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí),我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后,小姊妹張麗娟告訴我,說可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚,婆婆沒有理由阻攔我,于是我離婚了,我自由了。
——《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》(1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》)
材料三婚姻不是件私事;……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶,沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。
——費(fèi)孝通《生育制度》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一、二,人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?
(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系,從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么?
(3)據(jù)材料一、三,不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?
[解析]本題從近代以來中國社會(huì)婚姻觀念的變化切入,考查中國社會(huì)政治變動(dòng)和思想解放的歷程,以及考生情感觀念的價(jià)值體現(xiàn)。試題著眼于對(duì)材料信息的解讀、知識(shí)的遷移以及運(yùn)用能力的考查,設(shè)問梯度明顯。第一問要求從材料信息人手,概括近代以來人們婚姻態(tài)度的變化,比較容易。第二問難度有所增加,要求根據(jù)材料并運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從規(guī)定角度歸納近代婚俗變化的背景,并自行設(shè)定角度分析20世紀(jì)50年代人們婚姻態(tài)度變化的社會(huì)條件。第三問能力層次較高,要求把握不同學(xué)者分析問題的不同視角,并獨(dú)立地對(duì)歷史問題提出自己的看法,不僅體現(xiàn)了辯證思維和創(chuàng)新思維的目標(biāo)考查,也體現(xiàn)了“學(xué)會(huì)同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”的目標(biāo)考查。
[參考答案](1)變化:從遵從父母之命到追求婚姻自由。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展;家庭關(guān)系:從傳統(tǒng)綱常倫理(父為子綱)到家庭成員的平等自由;社會(huì)條件:社會(huì)制度的變革(新中國的成立);社團(tuán)組織(家庭婦聯(lián))的支持;法律保障(新婚姻法的頒布)。
(3)視角:歷史考察;社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí):隨著社會(huì)的發(fā)展,婚姻當(dāng)事人越來越自由,但處于社會(huì)關(guān)系中的人,婚姻自由總是相對(duì)的。
25,A[歷史上重大改革回眸]
北宋年間,面對(duì)嚴(yán)峻的民族矛盾和階級(jí)矛盾,以王安石為首的有識(shí)之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上,為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的,就如何選拔、培養(yǎng)國家急需人才,展開了激烈的爭論。閱讀下列材料:
材料一(范仲淹)國家專以詞賦取進(jìn)士,……求有才有識(shí)者,十無一二。況天下危困乏人如此,固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè),取以經(jīng)濟(jì)之才,庶可救其不速。
——[南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三
材料二(蘇軾)自唐至今,以詩賦為名臣不可勝數(shù),何負(fù)于天下,而越欲廢之?
(王安石)今人材乏少,且其學(xué)術(shù)不一,……朝廷欲有所為,異論紛然,莫肯承聽,此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德,則修學(xué)校,欲修學(xué)校,則貢舉法不可不變?!褚陨賶褧r(shí)正當(dāng)講求天下正理,乃閉門學(xué)作詩賦,及其入官,世事皆所不習(xí),此乃科法敗壞人才。
(司馬光)神宗罷賦、詩及諸科,專用經(jīng)、義、論、策,此乃復(fù)先王令典,百世
不易之法。但安石以一家私學(xué),欲蓋將先儒,令天下學(xué)官講解。及科場程式,同己者取,異己者黜。
——[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張?
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料二中司馬光所說“以一家私學(xué),欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?
(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么?
[解析]王安石變法屬于今年江蘇高考?xì)v史學(xué)科考試說明新增考點(diǎn),各地模擬試卷高度關(guān)注,但多從理財(cái)角度設(shè)計(jì)問題。本題以當(dāng)今中國教育改革為大背景,以北宋改革科舉考試為切入點(diǎn),選取不同歷史人物對(duì)科舉考試內(nèi)容看法的材料,從獨(dú)特的視角設(shè)計(jì)新穎的問題,突出考查考生提取、概括信息的能力,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,描述和闡釋事物的能力。第一問需要考生捕捉材料中的關(guān)鍵詞,進(jìn)行整理概括。第二問需要考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí),闡釋材料信息含義,深入分析歷史事實(shí)的影響。第三問需要考生綜合材料和所學(xué)知識(shí),從思想與人才方面分析王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的。
[參考答案](1)范仲淹:主張考經(jīng)邦濟(jì)國之術(shù);蘇軾:主張考詩賦;王安石:主張考經(jīng)義(時(shí)務(wù)策);司馬光:主張考經(jīng)、義、論、策。
(2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù));禁錮了思想自由;進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。
(3)統(tǒng)一思想;為改革培養(yǎng)人才。
D[世界文化遺產(chǎn)薈萃]
閱讀下列材料:
材料一西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。
布達(dá)拉宮自公元17世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m,象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。
——世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)
材料二徽州古村落(是)徽商文化的產(chǎn)物?!罩菀桓h的方志中,常會(huì)對(duì)徽商巨賈的資本投向有如下記載:在家鄉(xiāng)修祠堂、建園第,重樓宏麗。
——王星明、羅剛《徽州古村落》
材料三徽州古村落在選址布局上受著風(fēng)水觀念的強(qiáng)烈制約?!耙郎皆煳荩Y(jié)村”是他們基本的原則;但從風(fēng)水學(xué)角度來看,具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境,并不意味著就是一個(gè)理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼,而只有將這些情感,通過在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達(dá)出來,才構(gòu)成一真正的理想環(huán)境?!罩菝窬拥奶炀疇I造有一個(gè)很動(dòng)聽的名兒,叫“四水歸堂”,言是降雨露、財(cái)氣,落到自家房頂,流入宅院。
——摘編自余治淮《桃花源里人家》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一,皖南古村落與布達(dá)拉宮是哪兩類社會(huì)群體活動(dòng)的歷史承載?
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),為什么說微州古村落是徽商文化的產(chǎn)物?古村落突出反映了徽商怎樣的心態(tài)?
(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),古村落營造中的風(fēng)水觀念在徽州社會(huì)生活中發(fā)揮著什么功能?體現(xiàn)了怎樣的環(huán)境理念?
(4)有學(xué)者稱:“文化遺產(chǎn)的完整樣態(tài)必須在其存活的情境中才能把握?!睋?jù)此,你認(rèn)為皖南古村落的“完整樣態(tài)”應(yīng)該是什么?
[解析]題目呈現(xiàn)了關(guān)于安徽古村落和布達(dá)拉宮的材料,從“獲取和解讀信息”、“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)”、“描述和闡釋事物”、“論證和探討問題”這四種能力目標(biāo)和要求方面,設(shè)計(jì)層層深入的問題。第一問要求從材料中概括兩種不同的社會(huì)群體。第二問要求綜合材料信息和所學(xué)知識(shí),分析皖南古村落與徽商的關(guān)系。第三、四問要求考生用所學(xué)知識(shí)論證、闡述“環(huán)境理念”和“完整樣態(tài)”。
[參考答案](1)平民百姓與貴族階層。
(2)原因:古村落是徽商財(cái)富集聚故里的象征;古村落蘊(yùn)含了徽商的儒家觀念。心態(tài):光宗耀祖。
(3)改善居住環(huán)境、方便日常生活;以景觀象征滿足人們的心理需求。人文與自然的和諧。
(4)一方面,自然環(huán)境和建筑等物質(zhì)遺存;另一方面,歷史上的村落生活。
二、試題體現(xiàn)出來的特點(diǎn)
2009年高考江蘇歷史試卷,容量明顯加大,比去年多了一道主觀題。試卷難度有所增加,主要表現(xiàn)在相當(dāng)多的試題材料設(shè)計(jì)超乎想象、問題設(shè)置角度特別。總體而言,該試卷有利于考查考生的學(xué)科素質(zhì)和潛能,體現(xiàn)了新課程背景下歷史高考命題的基本趨勢。
1,突出考查創(chuàng)新思維。一是命題者盡可能提供新材料,設(shè)計(jì)新情景。未經(jīng)包裝的“裸題”相當(dāng)少,絕大多數(shù)都是通過設(shè)計(jì)考生較生疏的材料、情景呈現(xiàn)的。二是命題者以獨(dú)到的視角,從重要?dú)v史事件中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)設(shè)置問題,注重小切口、深分析,考查考生是否真正理解和在多大程度上領(lǐng)悟了相關(guān)史實(shí)。
2,注重考查辯證思維。如第2題要求考生既要看到唐代三省六部的分工、合作與制衡有利于提高行政效率,又要看到其加強(qiáng)皇權(quán)的本質(zhì);第20題考查全球化的影響:全球化是一把雙刃劍,它在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也帶來了一系列問題,不僅對(duì)發(fā)展中國家有消極影響,對(duì)發(fā)達(dá)國家也有消極影響;第22題最后一問,要求全面認(rèn)識(shí)“婚姻自由度問題”,更是直接檢測考生是否能辯證地看問題。
3,注意考查階段特征。如第6題考查近代中國社會(huì)大眾傳媒變遷、思想領(lǐng)域變化、民主政治發(fā)展、民族資本主義發(fā)展的階段性特征比較;第7題考查對(duì)近代中國的歷史發(fā)展線索、民主革命任務(wù)的理解程度等。
4,關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn),反映時(shí)代與生活。如第18題以金融危機(jī)為大背景切入,考查羅斯福新政;第22題主要從近代中國社會(huì)婚姻觀念的變化,考查中國思想解放的歷程,以及考生情感價(jià)值觀的體現(xiàn);選做題A題,以當(dāng)代中國教育改革為大背景,以北宋改革科舉考試為切入點(diǎn),考查教育和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
5,關(guān)注史學(xué)常識(shí)與史學(xué)研究成果。史學(xué)常識(shí)與史學(xué)研究成果,包括年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào),史料的分類及其價(jià)值,影響史學(xué)研究的因素、當(dāng)代史學(xué)研究的變化,歷史研究的新視角如文明史范式、全球化范式、現(xiàn)代化范式,等等。今年江蘇高考?xì)v史試卷在這方面的考查非常突出。如第1題考查歷史常識(shí)“九鼎”的象征意義;第7題要求考生根據(jù)文明史觀,分析近代中國社會(huì)的歷史任務(wù)等。
6,關(guān)注過程與方法。把學(xué)習(xí)歷史的過程與方法作為課程目標(biāo)提出來,注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,是新課程改革的一大亮點(diǎn)。今年江蘇高考?xì)v史試卷在去年的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)了對(duì)過程與方法的考查。如第22題最后一問:據(jù)材料一、三,不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?本問就屬于“養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋”、“注重探究學(xué)習(xí),善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法”、“學(xué)會(huì)同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”等過程與方法層面的目標(biāo)考查。
7依據(jù)考試說明,反映其變化,反映省情。2009年江蘇高考?xì)v史學(xué)科考試說明與去年相比,知識(shí)考查內(nèi)容作了一定程度的變動(dòng),而今年的試卷就反映
了這些變化。如第25題考查的王安石變法就屬于今年考試說明中增加的內(nèi)容。另外,今年江蘇高考?xì)v史試卷進(jìn)一步體現(xiàn)了省情,富有濃濃的江蘇特色。如第21題就以明代江南地區(qū)的“士大夫”在江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用為切入點(diǎn)設(shè)題。
三、備考建議
2009年江蘇高考?xì)v史試題的命題特點(diǎn),在一定程度上昭示了新課程改革的方向,對(duì)于今后的高三歷史教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。在2010年高三歷史復(fù)習(xí)備考中,以下三點(diǎn)應(yīng)引起重視:
1,三輪復(fù)習(xí)應(yīng)各有側(cè)重,穩(wěn)步推進(jìn)。
第一輪復(fù)習(xí)側(cè)重夯實(shí)基礎(chǔ),突出主干知識(shí)。依據(jù)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn),參照高考?xì)v史學(xué)科考試說明,按照本地使用的教材知識(shí)體系,借鑒其他版本的教材,確定基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)的廣度與深度,理清歷史事實(shí)、歷史概念、歷史結(jié)論、階段特征、基本線索和發(fā)展過程。此輪復(fù)習(xí)不適宜對(duì)教材知識(shí)結(jié)構(gòu)作大的調(diào)整,而應(yīng)注重知識(shí)獲取來源于課本、知識(shí)復(fù)習(xí)圍繞著課本、解題應(yīng)用回歸到課本,做到有本可依、有章可循。
第二輪復(fù)習(xí)側(cè)重知識(shí)重組,提升能力。新課程教材是以專題形式呈現(xiàn)的,在一定程度上割裂了政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系。因此,在第二輪復(fù)習(xí)中,可依據(jù)考試說明,按古代部分、近代世界、近代中國、現(xiàn)代世界、現(xiàn)代中國的順序重新整理課本知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面整體把握不同時(shí)期、不同區(qū)域的文明狀態(tài),關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
第三輪復(fù)習(xí)側(cè)重時(shí)事熱點(diǎn),查漏補(bǔ)缺。一是要回歸課本,弄清易錯(cuò)、易混、易忘的知識(shí)點(diǎn);二是要關(guān)注“窗外事”和本地區(qū)歷史,依據(jù)時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)生活問題,設(shè)置新專題,用現(xiàn)實(shí)的眼光重新審視歷史。
2,強(qiáng)化學(xué)生主體地位,激活其思維。
歷史學(xué)科越來越趨向于對(duì)讀取歷史信息、認(rèn)識(shí)和解決問題能力的考查。因此,在知識(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)堅(jiān)持問題教學(xué)法,針對(duì)學(xué)生存在的疑難問題,引導(dǎo)其討論,適時(shí)點(diǎn)撥,根據(jù)教材的前后聯(lián)系、教材與熱點(diǎn)問題的關(guān)系,精心設(shè)計(jì)問題,設(shè)計(jì)情景,引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)化歷史知識(shí),培養(yǎng)和提升其創(chuàng)新思維和辯證思維的能力。試卷評(píng)講時(shí),力求變“老師講、學(xué)生聽”為“學(xué)生講、老師聽”,變“老師講答案、講答題方法”為“學(xué)生審議、研究答案”,歸納解題范式。如可用多媒體投影問題,請(qǐng)學(xué)生說思路、說答案、說理由;或用多媒體投影學(xué)生的好、中、差幾份答案,請(qǐng)學(xué)生評(píng)議、糾錯(cuò)、補(bǔ)充;或投影正確答案,請(qǐng)學(xué)生對(duì)照反思,自我糾錯(cuò)。
3,注意滲透史學(xué)常識(shí),關(guān)注史學(xué)研究成果,拓展學(xué)習(xí)視野。
高三歷史教學(xué)還應(yīng)以教材為依托,有機(jī)滲透史學(xué)常識(shí)及史學(xué)研究成果。對(duì)于文科學(xué)生而言,還應(yīng)注意加強(qiáng)歷史地理知識(shí)的滲透,加強(qiáng)歷史唯物主義和辯證唯物主義等理論觀點(diǎn)的滲透。