在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

張　禾

近年來在我國教育界關(guān)于素質(zhì)教育的大討論中多次提出“要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”的方針。全國教育工作會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)”在當(dāng)前教育中的重要作用。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的頭等大事。

一、創(chuàng)造力和音樂教育

“創(chuàng)造力”一詞是由拉丁語“Creare”派生而來的，其大意為“創(chuàng)造、創(chuàng)建、生產(chǎn)、造成”。

隨著社會(huì)的變化，人們也在迫切追求自身的發(fā)展，人的創(chuàng)造性的發(fā)展。創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)，創(chuàng)造性能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。而美育在培養(yǎng)人的這些創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用，美育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過程中變得更富有想象力和創(chuàng)造力。音樂教育作為美育不可缺少的有機(jī)組成部分，具有一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正說明了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在音樂教育中的重要作用。

1、音樂教育的教學(xué)方法是誘發(fā)式的

音樂教育作為美育的一部分，其教學(xué)方式是誘發(fā)的，而非強(qiáng)制的。黑格爾說：“審美帶有令人解放的特質(zhì)?！标P(guān)于這種“令人解放的特質(zhì)”，恰恰表明音樂作為一種啟發(fā)人思想的手段和工具，尤其能夠充分發(fā)揮人們無窮的想象力和創(chuàng)造力。眾所周知，沒有任何一種藝術(shù)形式能像音樂一樣激發(fā)人無窮的想象力，而想象力正是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。每當(dāng)愛因斯坦研究問題遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)起來演奏音樂，他認(rèn)為自己能在音樂中獲得靈感。正是音樂使他的情感從理性的桎梏中釋放出來，使他的思路從邏輯的束縛中解放出來，重新獲得創(chuàng)造力。由此可見，音樂和創(chuàng)造力有著極為密切的關(guān)系，兩者相互影響、相互促進(jìn)。人們運(yùn)用創(chuàng)造力譜寫并演奏出美好的旋律，而美好的旋律反過來又給人以靈感，激發(fā)人的創(chuàng)造欲望。

而音樂教育作為一門具有強(qiáng)大審美功能和感性意識(shí)的學(xué)科，和創(chuàng)造力的關(guān)系就更為密切了。

2、音樂教育具有極其重要的地位

音樂教育作為美育的一個(gè)門類，在目前大力提倡的素質(zhì)教育中占有重要的地位。正如前面提到的那樣，在素質(zhì)教育當(dāng)中，我們應(yīng)突出對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)：具體到音樂教育當(dāng)中，我們也應(yīng)不斷地探索如何在音樂教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這樣，才能在培養(yǎng)學(xué)生和完善自己的同時(shí)，為我國教育事業(yè)的前進(jìn)和創(chuàng)新做一些力所能及的工作。

二、在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

那么，怎樣在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢?關(guān)于這個(gè)問題，有許多的具體措施，如：廣開思路、遠(yuǎn)距離聯(lián)想、多中心注意、類比推理、克服緊張和集體討論等。教師應(yīng)因材施教，根據(jù)所教學(xué)生的知識(shí)水平和人格特征選擇不同的教學(xué)方法激發(fā)其創(chuàng)造力。作為一名音樂教育工作者，筆者更愿意強(qiáng)調(diào)一下遠(yuǎn)距離聯(lián)想、克服緊張情緒和集體討論這三個(gè)舉措在音樂教學(xué)中的重要性。

1、遠(yuǎn)距離聯(lián)想已被廣泛地運(yùn)用于音樂教學(xué)過程之中

通過引導(dǎo)學(xué)生對音樂場景、形象進(jìn)行聯(lián)想，可使抽象的音樂語匯變得具體而生動(dòng)，以取得較好的教學(xué)效果。例如：瑞士音樂家兼教育家達(dá)爾克洛茨在其音樂教學(xué)中也運(yùn)用了這一方法。他的著名教學(xué)法——“體態(tài)律動(dòng)”就是讓學(xué)生通過身體來體驗(yàn)節(jié)奏感，通過喚醒學(xué)生天生的節(jié)奏本能來培養(yǎng)其敏銳細(xì)膩的感情，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。除此之外，在這里必須提到以下這一點(diǎn)德國作曲家、音樂教育家奧爾夫在進(jìn)行音樂教育過程中開創(chuàng)的“奧爾夫教學(xué)法”，又稱“Ep興創(chuàng)造活動(dòng)”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。

2、克服緊張情緒是音樂教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)

許多演奏者在其演奏生涯中一直都致力于克服緊張心理，這種可稱之為“精神上的障礙”的心理狀態(tài)在音樂教學(xué)的發(fā)展中已開始顯露出越來越大的實(shí)際意義，并得到越來越多的重視。因此，從小學(xué)中學(xué)甚至幼兒教育就開始幫助學(xué)生克服緊張和羞怯情緒是極為必要的。緊張心理一旦得到克服，對學(xué)生進(jìn)行記憶和創(chuàng)造活動(dòng)都是頗有益處的。因?yàn)榇蠹叶贾?，只有在一個(gè)人安靜狀態(tài)下才能記錄反應(yīng)到其大腦皮層的a波，平靜的情緒和自信的狀態(tài)是發(fā)揮創(chuàng)造力的良好條件。由此可見，教師幫助學(xué)生克服緊張情緒的過程，實(shí)際上是一個(gè)為學(xué)生樹立敢于創(chuàng)造的自信心的過程，也是幫助學(xué)生構(gòu)建其在創(chuàng)造過程中所需要的心理安全的過程。

3、集體討論對創(chuàng)造力開發(fā)的巨大作用

“集體討論”又稱“頭腦風(fēng)暴法”，是以班組討論為形式，通過學(xué)生互動(dòng)的途徑進(jìn)行創(chuàng)造力的激發(fā)。自1963年被提出以來的幾十年中，這種集體討論的方法在西方教育中一直頗為流行。近年來，我國許多達(dá)到條件的學(xué)校也開始采用這種更為開放的互動(dòng)教學(xué)模式。不僅如此，筆者個(gè)人認(rèn)為，將集體討論的教學(xué)方式引進(jìn)到音樂教學(xué)中也是頗為有效的。讓學(xué)生們互相傾聽、互相啟發(fā)，不僅可以鍛煉他們在大眾面前勇敢展示自己的心理素質(zhì)，更能有效地激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感，迅速提高其創(chuàng)造力。在我國的一些專業(yè)藝術(shù)院校尤其是音樂學(xué)院當(dāng)中，集體討論的教學(xué)方式常以演奏會(huì)、公開課等形式被運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

除了以上三種措施之外，其他一些在普遍教學(xué)中起積極作用的措施都應(yīng)該被有選擇性、有針對性地運(yùn)用到音樂教育中來。例如，應(yīng)重視解決問題對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要意義，可在開始階段向?qū)W生提出一些值得深入思考的問題，以培養(yǎng)其動(dòng)腦能力。隨著教學(xué)進(jìn)程的深入和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，可鼓勵(lì)學(xué)生自我提問，自我尋求答案，教師僅充當(dāng)一個(gè)引導(dǎo)和促進(jìn)的角色，而不是知識(shí)的灌輸者?？傊?，音樂教育工作者應(yīng)該結(jié)合我國的教育國情，不斷地努力探索各種教學(xué)方法的作用，以便在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面取得更好的效果。

三、從教師的角度出發(fā)，為學(xué)生營造一個(gè)充滿創(chuàng)新意識(shí)的良好環(huán)境

在對如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力這一問題的思考和探索當(dāng)中，對教師自身素質(zhì)的關(guān)注是不能忽視的。眾所周知，教師對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用。因此，教師自身的素質(zhì)會(huì)直接影響到對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。日本學(xué)者恩田彰提出過這樣的觀點(diǎn)：本身具有創(chuàng)造力和無限求知欲，具有和學(xué)生共同學(xué)習(xí)態(tài)度的教師，往往會(huì)努力設(shè)法形成具有高創(chuàng)造性的班集體和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并大多會(huì)注重對創(chuàng)造活動(dòng)的評價(jià)以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造渴望。由此可見，教師本身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造力的行為中頗具意義。

具體到音樂教育方面，就更能顯出創(chuàng)造力在教學(xué)過程中的寶貴。因?yàn)橐魳方虒W(xué)是個(gè)性鮮明的教學(xué)，提倡不同人對音樂的不同感受和理解。因此，無法用某一固定模式對不同個(gè)性的學(xué)生灌輸對音樂的同一種理解方式。所以，因人而異、創(chuàng)造性的教學(xué)方法在音樂教育當(dāng)中就顯得彌足珍貴。反過來說，如果教師將一種呆板、強(qiáng)硬的，甚至是僅僅出于個(gè)人喜好的音樂觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而沒有根據(jù)情況進(jìn)行再創(chuàng)造，那他的教學(xué)必定會(huì)是毫無生命力的，他的學(xué)生所學(xué)到的音樂也將會(huì)是毫無生命力的。

除了上面所談到的教師的創(chuàng)新精神之外，教育工作者還應(yīng)轉(zhuǎn)變不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。例如：過分追求成功、以個(gè)別學(xué)生的例子為楷模、禁止學(xué)生提問、權(quán)威式教育等等。以上的錯(cuò)誤觀念均會(huì)導(dǎo)致一個(gè)嚴(yán)重的后果，即：打擊了學(xué)生自主創(chuàng)造的信心，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造興趣，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。簡言之，教師應(yīng)樹立正確的有利于誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)力和信心的教育觀念。這樣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，營造一個(gè)充滿創(chuàng)新意識(shí)的良好氛圍。

在對“在音樂教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”這一問題的思考過程中，我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力在音樂教育中起著非常重要的作用。隨著我國教育改革的開展，對學(xué)生甚至是對教師的創(chuàng)造力的培養(yǎng)都會(huì)被給予越來越多的肯定和關(guān)注。作為一名新時(shí)代的教育工作者，應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)教育改革的潮流，樹立正確的教育觀念和教育心理，注重對自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)及對學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)，為祖國的教育改革和音樂教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量!

(作者單位：山東省青島供銷職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)