惲壽平探析與我的個(gè)人創(chuàng)作

樊樺

【摘 要】本文主要探索研究把沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)推向頂峰的這位畫(huà)家——惲壽平。文章分為兩個(gè)部分，首先對(duì)惲壽平花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)行探索剖析，然后論述他的藝術(shù)對(duì)我創(chuàng)作的啟發(fā)。旨在結(jié)合惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)展望現(xiàn)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的多元性，希望給到喜愛(ài)沒(méi)骨畫(huà)的朋友一些幫助，也希望得到更多的交流來(lái)完善自我。

【關(guān)鍵詞】沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)；淡逸；創(chuàng)新；融合

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0156-01

一、惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)探究

沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的產(chǎn)生相對(duì)較晚，一般認(rèn)為始于北宋徐崇嗣。在北宋沈括所著《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，詳細(xì)記載了徐崇嗣的“沒(méi)骨圖”。惲壽平流傳下來(lái)的作品很多，部分作品的提款當(dāng)中很清楚地能夠看到“擬徐崇嗣筆意”等字樣，說(shuō)明他對(duì)徐崇嗣沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)非常重視。其實(shí)惲壽平不單是對(duì)一人的臨習(xí)，他有的作品當(dāng)中還能看到“臨宋人本”、“仿元人筆法”等，這是師古人思想的體現(xiàn)，也正反映了他對(duì)前人優(yōu)秀繪畫(huà)脈絡(luò)的繼承。在惲壽平的繪畫(huà)中能夠看到宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)和元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的影子，他不是簡(jiǎn)單的摩古，而是研習(xí)他們繪畫(huà)中體現(xiàn)的精氣神，這也是我們必須向惲壽平學(xué)習(xí)之處。

惲壽平除了對(duì)古人的學(xué)習(xí)還很注重寫(xiě)生，直接對(duì)客觀事物的觀察繪畫(huà)。“惟能極似，才能與花傳神”，這是惲壽平對(duì)形神描繪的態(tài)度。寫(xiě)生并不是照搬客體，而是要結(jié)合自身的審美意趣對(duì)客體進(jìn)行不著痕跡的藝術(shù)加工。在他大部分的繪畫(huà)作品中不難看出這一點(diǎn)。如《蓼汀魚(yú)藻圖》，在湖石邊熙熙攘攘的蘆葦和蓼草，畫(huà)面下方隨波逐流的水藻和悠閑愜意游玩的小魚(yú)，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)生活的細(xì)致觀察與體會(huì)。湖石主要以淡墨與更淡的墨交替涂染，在畫(huà)面中形成一個(gè)和諧的重顏色，既不打破清麗淡雅的氛圍，又使畫(huà)面沉穩(wěn)了下來(lái)。這就是惲壽平的藝術(shù)加工，這就是他繪畫(huà)的高明之處。

繪畫(huà)如做人，惲壽平的繪畫(huà)思想和處世思想都很值得我們?nèi)テ饰?。在藝術(shù)上惲壽平追求巔峰，不輸于人。惲壽平初始畫(huà)山水，與“清初四王”之一的王翚乃至交，常常共同探討繪畫(huà)的奧秘。而后某日，惲壽平自覺(jué)無(wú)法超越王翚在山水畫(huà)上的造詣，說(shuō)道：“是道讓兄獨(dú)步矣，恪妄恥為天下第二手?！弊源藧翂燮街鞴セB(niǎo)，成就了“無(wú)論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔”之盛名，也一直影響至今。惲南田的內(nèi)心有著超乎想象的倔強(qiáng)，這同時(shí)賦予了他的作品一絲剛毅。惲壽平一生坎坷，當(dāng)他隨老父回鄉(xiāng)后，只能靠賣(mài)畫(huà)為生。雖然生活清貧，但依然順應(yīng)本心，視名利如草芥，決不趨炎附勢(shì)。遇到知己，不論貴賤，求他作畫(huà)，即刻揮毫；若遇見(jiàn)一些勢(shì)利小人來(lái)買(mǎi)畫(huà)，即使給一百兩銀子，也不肯為他們畫(huà)一花一葉。這種出世的思想很是難得，看淡功名利祿，只求游藝人生。從某個(gè)角度看，惲壽平比起朱耷等遺民畫(huà)家雖出家時(shí)短，但更能看淡世事，畫(huà)作的柔美淡雅、生機(jī)盎然就是最好的實(shí)證。

二、惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)我創(chuàng)作的啟示

作為新一代的年輕花鳥(niǎo)畫(huà)家，我自覺(jué)有責(zé)任繼承并發(fā)展沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)這一脈絡(luò)。特別是在這個(gè)中西融合的時(shí)代，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)更能向世界傳達(dá)我們的藝術(shù)信號(hào)。我覺(jué)得惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)有三點(diǎn)是能和我的藝術(shù)創(chuàng)作互相融合的，一是對(duì)客觀事物細(xì)致入微的觀察，用藝術(shù)的手法對(duì)它進(jìn)行加工；二是雅致淡逸的畫(huà)面氛圍，讓畫(huà)面形成一個(gè)密不可分的整體；第三點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，淡泊名利專注藝術(shù)研究。這是一個(gè)比較難的境界，我會(huì)努力向此方向追尋。

我從2009年開(kāi)始關(guān)注惲壽平的作品，也正是從那時(shí)開(kāi)始探索我內(nèi)心真正想表現(xiàn)的繪畫(huà)題材。畫(huà)什么？當(dāng)我看到家鄉(xiāng)體型巨大歷史悠久的荔枝樹(shù)時(shí)，我找到了第一個(gè)落腳點(diǎn)。用了各種技法嘗試了幾張，都不是很滿意。直到2010年我看到竇建波的皴法時(shí)我又找到了第二個(gè)落腳點(diǎn)，從而創(chuàng)作了《古荔》這第一幅相對(duì)完整的作品。畫(huà)作用皴染的手法表現(xiàn)了1300多年的荔枝樹(shù)在旁枝上長(zhǎng)出了新芽，這也是為了表達(dá)我要在繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新的理想。我把粗糙的樹(shù)皮更加強(qiáng)化，用大斧劈皴成；把新長(zhǎng)出的嫩芽用輕松的手法直接以顏色寫(xiě)出，再勾勒葉脈；唯一的一顆荔枝我用了及其工細(xì)的手法把荔枝殼的小刺都刻畫(huà)了出來(lái)，最后施以淡淡的紅色。之后繼續(xù)研究荔枝樹(shù)這個(gè)題材和沒(méi)骨法的相結(jié)合，到了2012年才畫(huà)出一幅比較成熟的《生命》參加了陜西省第三屆中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)展。這幅作品純

以墨色畫(huà)出，主要對(duì)樹(shù)身的肌理進(jìn)行了細(xì)致的描繪，在一個(gè)簡(jiǎn)潔的外輪廓里畫(huà)出平時(shí)被人們忽視了的樹(shù)的本身。畫(huà)中無(wú)勾線，僅用了各種不同的皴法來(lái)變現(xiàn)樹(shù)的生命力；畫(huà)中無(wú)果子，僅用了三個(gè)樹(shù)洞來(lái)調(diào)節(jié)畫(huà)面的節(jié)奏；畫(huà)中無(wú)設(shè)色，僅用淡墨渲染出輕微前后層次感。

近兩年我對(duì)畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的意向做了很大的調(diào)整，不再是去單純表現(xiàn)自然界中的木頭，而是用這一客體來(lái)表現(xiàn)我的思想，這就會(huì)更主動(dòng)一些。譬如《對(duì)視系列》，都是一只小動(dòng)物或者小昆蟲(chóng)和一塊木頭在對(duì)視。木頭并沒(méi)有思想，我們?nèi)祟惙Q其為木頭，但小動(dòng)物的眼中這可能不是木頭，可能僅僅是一個(gè)龐然大物，也可能是他們假想當(dāng)中的天敵。這是受到惲壽平出世思想的影響，讓我能夠跳脫出很多金錢(qián)、利益和煩惱，能夠自由地想象，自由地創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝麗君.惲壽平設(shè)色論[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2002.2.

[2]蔡星儀.惲壽平研究[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2000.5.

基金項(xiàng)目：咸陽(yáng)師范學(xué)院專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13XSYK077。