撕掉鯊魚皮，回歸奧林匹克精神本質(zhì)

李忠義

摘要:現(xiàn)代競技游泳歷史上,還沒有哪一年像2008年一樣,一年之內(nèi),108項(xiàng)世界紀(jì)錄被打破!而這一切,幾乎都源于神奇的“鯊魚皮”專業(yè)泳衣。像“鯊魚皮”等高科技因素對(duì)游泳這項(xiàng)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)的干擾,不得不引發(fā)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)意義的倫理道德思考。奧林匹克的魅力并不在于少數(shù)人的光芒,而在于奧運(yùn)五環(huán)旗下人人爭先永不放棄的競技精神。公平是奧林匹克最基本的精神之一,展現(xiàn)出人類最健康的一面。如果沒有了公平,體育也就失去了魅力和價(jià)值?？萍嫉囊氡仨毐幌薅ㄔ诓荒芷茐捏w育“公平性”原則的范圍內(nèi)。先進(jìn)的技術(shù)并不能取代運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的努力和天分。選手們應(yīng)該回到游泳運(yùn)動(dòng)的基本和核心原則,因?yàn)楸荣愝^量的并不是高科技。

關(guān)鍵詞:奧林匹克精神;高科技;“鯊魚皮”泳衣;迪拜憲章

中圖分類號(hào):G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2009)10-0020-05

Peeling off the shark skin and returning to the essence of Olympic spirits

——Thoughts inspired by the restriction of the Dubai Charter on high-tech swimming suits

LI Zhong-yi

(School of Physical Education,Shaanxi Normal University,Xian 710062,China)

Abstract: In the history of modern competitive swimming, there is no year like the year 2008, in which the world witnessed an earth shaking change–108 world records were broken within a year! While the breaking of almost all these records originated from specialized swimming suits called “shark skin”. The intervention of high-tech factors such as the “shark skin” on swimming as a fundamental sport has inspired the thinking of the ethics of sports meanings. The charm of the Olympics does not lie with the brilliance of minority people, but with the competitive spirit of everybody competing to be number one and never giving up under the five-ring Olympic flag. Fair is one of the most fundamental Olympic spirits, showing the most healthy and positive side of human beings. If there is no fair, sports will lose its charm and value. The introduction of technology must be restricted within the range of not destroying the “fairness” principle of sports. Advanced technology cannot replace the true efforts and talents of individual athletes. The players should return to basic and core principles for swimming, because competition is not high technology.

Key words: Olympic spirit;high-tech;“shark skin” swimming suit;Dubai Charter

自從2008年初第4代“鯊魚皮”問世以來,國際泳壇上就掀起了一波波破紀(jì)錄的狂潮,1年內(nèi)共有108項(xiàng)世界紀(jì)錄被打破,其中79項(xiàng)是由穿著“鯊魚皮”泳衣的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造的。要知道2007年全年,不過才誕生了16項(xiàng)新世界紀(jì)錄。北京奧運(yùn)會(huì)上,穿“鯊魚皮”的運(yùn)動(dòng)員更是奪走了水立方94%的游泳金牌,美國游泳名將菲爾普斯更是奪得8枚奧運(yùn)金牌。目前來看,菲爾普斯的這個(gè)紀(jì)錄恐怕是后無來者了,因?yàn)閲H泳聯(lián)在2009年3月出臺(tái)了名為《迪拜憲章》的新規(guī)定,限制選手身著高科技泳衣比賽。隨著時(shí)代的進(jìn)步,游泳衣的改進(jìn)本無可厚非,但泳衣中的“高科技含量”已發(fā)生質(zhì)變。如果再不加以限制,游泳比賽將越來越遠(yuǎn)離奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。高科技泳衣觸碰了“高壓線”,是因?yàn)樗|動(dòng)了體育競技的本質(zhì),即依靠運(yùn)動(dòng)員自身的拼搏和努力來追求更高、更快、更強(qiáng)。它昂貴的成本又間接造成了貧富不同國家的運(yùn)動(dòng)員之間的不公平競爭,因?yàn)椴⒉皇撬羞\(yùn)動(dòng)員都能夠享受到高科技裝備。不平等的使用這類體育高科技裝備,等于“破壞”了奧運(yùn)體育競技比賽公正公平價(jià)值原則。國際泳聯(lián)作出的必要限制為反對(duì)“高科技興奮劑”樹立了一個(gè)標(biāo)桿。體育競技并不排斥高科技的介入,但必須以不觸動(dòng)體育本質(zhì)為前提。

1“鯊魚皮”泳衣惹爭議

“鯊魚皮”泳衣是仿照鯊魚皮膚真實(shí)的結(jié)構(gòu),在游泳服表面排列了百萬個(gè)細(xì)小的棘齒。當(dāng)水分子沿著這些棘齒流過時(shí),會(huì)產(chǎn)生無數(shù)微型的渦流,使得“邊界層”的分離點(diǎn)推后,從而延遲和弱化尾渦的形成。此后,不管是第幾代的“鯊魚皮”泳衣,它的目標(biāo)只有一個(gè)——減少水的阻力,與此同時(shí),各類的國際游泳比賽也已經(jīng)演變成了“鯊魚皮”升級(jí)速度的“科技之戰(zhàn)”。第4代“鯊魚皮”已經(jīng)能將水中阻力降低10%,減少5%的氧氣消耗,成績提高2%[1],這幾乎是半個(gè)身位的距離,要知道,在競技體育里,在技能提升已經(jīng)接近極限的前提下,在以千分之一秒計(jì)算成績差距的情況下,2%是很了不得的事情。

客觀地說,從誕生的那天起,“鯊魚皮”就爭議不斷。一件價(jià)值7 000元人民幣左右的泳衣對(duì)于那些第三世界國家的游泳選手來說只能“望衣”興嘆,嬌貴的特性又決定了原有功效在使用6次后就必須更換新的泳衣,那些奪牌的熱門選手,則大多要準(zhǔn)備20件以上。如此昂貴的高科技,已經(jīng)把熱愛體育的窮國運(yùn)動(dòng)員不公平地?cái)r在了起跑線外。高價(jià)格導(dǎo)致游泳已經(jīng)成為有錢人的運(yùn)動(dòng),與其說這是人與人之間的競爭,不如說是技術(shù)、金錢的競爭。與“重在參與,公平競賽”的奧林匹克精神背道而馳。競技游泳吸引人的地方,在于其對(duì)人類極限紀(jì)錄的挑戰(zhàn)。倘若科技因素的助益,能不斷改變這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的一些競技規(guī)律,導(dǎo)致世界紀(jì)錄只能曇花一現(xiàn)時(shí),紀(jì)錄和運(yùn)動(dòng)員可能貶值,整個(gè)游泳運(yùn)動(dòng)都可能貶值。照此發(fā)展下去,體育無疑將失去它的價(jià)值,因?yàn)檫@會(huì)讓體育變成一種觀賞藝術(shù),讓絕大多數(shù)人變成看客,而不是真正吸引人們參與到體育運(yùn)動(dòng)中來。

2爭議的焦點(diǎn)

高科技在競技體育中發(fā)揮了越發(fā)重要的作用,世界紀(jì)錄屢屢告破,某些體壇人士驚呼:“如此下去,高科技可能‘毀滅競技體育的本質(zhì),將競技賽場變成了高科技賽場!”英國前奧運(yùn)冠軍古德休認(rèn)為“鯊魚皮”的使用嚴(yán)重?fù)p害了公平競爭原則[2]。意大利游泳教練阿爾伯特?卡斯塔內(nèi)緹指責(zé)新泳衣是“科技禁藥”,有損體育的公平性。體育競技領(lǐng)域中過度的科技化已經(jīng)導(dǎo)致“體育文化內(nèi)核”的缺失,體育的人文價(jià)值正漸漸淡化,使得體育這種人文內(nèi)涵豐富的人類活動(dòng)被打上了深深的工具性的烙印[3]。高科技是否會(huì)通過影響比賽結(jié)果從而影響運(yùn)動(dòng)精神?科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,還是將導(dǎo)致人類體育精神喪失的催化劑?在1960年的羅馬奧運(yùn)會(huì)上,埃塞俄比亞運(yùn)動(dòng)員阿比比光著腳跑完馬拉松并獲得冠軍,體育中的人性光芒讓世人感動(dòng),可一旦體育競技場變成高科技試驗(yàn)場,那體育本身的魅力還有多少?

2.1科技是體育的雙刃劍

科技與體育的聯(lián)姻,由來已久。伊辛巴耶娃的碳纖維撐竿,能夠彎曲接近90°并快速反彈;百米飛人博爾特腳上那雙“金縷鞋”,堪稱有史以來最輕的運(yùn)動(dòng)鞋,重量不足100 g。新材料、新工藝帶來的運(yùn)動(dòng)服裝、器械和場地的變化已經(jīng)直接影響到了比賽的結(jié)果[4]?，F(xiàn)代的競技體育場已被高新技術(shù)層層武裝,科技在幫我們不斷創(chuàng)造新紀(jì)錄的同時(shí),其雙刃劍的作用也日漸顯現(xiàn)。現(xiàn)在“鯊魚皮”等高科技泳衣的話題再次成為爭論的焦點(diǎn),競技之爭已經(jīng)演變成高科技之爭。體育依靠科技不斷改進(jìn)裝備,科技為體育不斷創(chuàng)造奇跡,其實(shí)這是體育在“更高、更快、更強(qiáng)”口號(hào)下發(fā)展的必然?？萍荚隗w育中的運(yùn)用多種多樣,訓(xùn)練方法的科學(xué)化就并未引發(fā)多少爭議,高科技測試儀器、計(jì)算機(jī)技術(shù)等在體育訓(xùn)練中的運(yùn)用也被允許。人類運(yùn)用智力來推動(dòng)體力的發(fā)展,正是科技發(fā)展的要義?？萍冀o人類提供了更廣闊的空間,比如跳馬,如果沒有墊子,誰敢跳那么高,轉(zhuǎn)那么多圈?像跳高,沒有海綿包,誰敢用背越式呢?新材料、新器械的使用,引起了技術(shù)動(dòng)作的革命性變化和運(yùn)動(dòng)成績的大幅度提高,對(duì)競技運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用[5]。但科技還能成為體育的終結(jié)者,還記得“深藍(lán)”嗎?那臺(tái)打敗了“世界棋王”卡斯帕羅夫的超級(jí)計(jì)算機(jī)。它雖然由人類制造,最終卻比人類本身還出色,成為某個(gè)項(xiàng)目的主宰。人們從利用高科技,進(jìn)一步淪為高科技的附庸,人們?cè)诟偧俭w育中的主體地位和尊嚴(yán)正日益受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。科技,在什么情況下是體育運(yùn)動(dòng)的“助推劑”,什么情況下又會(huì)成為“終結(jié)者”?無數(shù)的科幻小說都描寫了人類成為科技奴隸后的悲慘遭遇,好萊塢電影《終結(jié)者》、《黑客帝國》等更是將這描繪得淋漓盡致,你可以認(rèn)為這是幻想,但不得不承認(rèn)存在這種可能性。北京奧運(yùn)會(huì)上,穿“鯊魚皮”的泳將奪走了水立方94%的游泳金牌,在被打破的25項(xiàng)紀(jì)錄中占了23項(xiàng)?！吧衿嬗疽隆弊屓藫?dān)憂,“科技興奮劑”已經(jīng)造成了起點(diǎn)上的不平等,最終會(huì)毀了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的追求是“體育為大眾”,為每個(gè)人身心的協(xié)調(diào)發(fā)展,奧林匹克把世界各國運(yùn)動(dòng)員召喚到一起,不是讓少數(shù)頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員爭金奪銀,而是要他們來做全人類的榜樣。競技體育的未來應(yīng)建立在人性化的科學(xué)之上,因?yàn)榭萍际侨藙?chuàng)造出來的,是為人類服務(wù)的,科技產(chǎn)生于人類的動(dòng)機(jī),它的最高目標(biāo)也應(yīng)該是人類的最終目標(biāo)?？萍嫉囊氡仨毐幌薅ㄔ诓荒芷茐捏w育“公平性”原則的范圍內(nèi)。維護(hù)競技體育的公平、公正是唯一底線。

2.2體育奇跡與科技奇跡

因?yàn)榭萍嫉耐撇ㄖ鸀?在世界范圍內(nèi)競技運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走上了單純追求“更快、更高、更強(qiáng)”的歧途,人們更注重爭奪金牌、打破紀(jì)錄,而不是注重在運(yùn)動(dòng)參與中獲得享受,忘記了“參與比取勝更重要”的奧林匹克名言。然而這個(gè)世界上還有一些人,并非奉理論和數(shù)字為惟一的圭臬。體育精神,也正是在這些人的身上顯露出來。南非游泳選手納塔莉?杜托伊特在一次車禍中喪失了左腿,但她并沒有放棄自己的游泳生涯,在北京奧運(yùn)會(huì)女子游泳10 km馬拉松比賽中,僅靠一條右腿,獲得了第16名的好成績,這讓很多與她同場競技的健全運(yùn)動(dòng)員都驚嘆不已。納塔莉成為歷史上第1位參加夏季奧運(yùn)會(huì)的截肢女選手。她的表現(xiàn)不僅得到了同場對(duì)手的尊重,更讓全世界見證了運(yùn)動(dòng)員不斷超越自我的競技精神,展示了人類不斷挑戰(zhàn)極限的頑強(qiáng)意志。正是不斷超越的人類意志,為我們帶來共享的精神尊嚴(yán);正是納塔莉們的勇挑極限,讓我們嘆服人的奇跡。體育奇跡就是源自人類的不斷超越。

科技可以輔助運(yùn)動(dòng)員更好的發(fā)揮自己的潛能,高科技裝備讓運(yùn)動(dòng)員如虎添翼,像南非的無腿飛人,因?yàn)樘祭w維的假肢的出現(xiàn),使得他不僅能跑,而且跑得很快。但這種被稱為“科技奇跡”的產(chǎn)物能不能進(jìn)入正常比賽的范疇呢?科技在提供了無限可能的同時(shí),也給人類在倫理上留下了無限困惑。體育競技場上已經(jīng)顯現(xiàn)的,對(duì)科技的高度依賴讓人感到憂慮。第4代鯊魚皮是美國宇航局2008年的10大科學(xué)成就之一,制造商為此付出了數(shù)百萬英鎊的代價(jià),這樣昂貴的投資只為能換取運(yùn)動(dòng)成績微小的提高,而這微小的優(yōu)勢只提供給負(fù)擔(dān)得起泳衣昂貴價(jià)格的國家和運(yùn)動(dòng)員。由于完全使用高科技材料,在第4代鯊魚皮的面料成分中已經(jīng)完全找不到傳統(tǒng)意義上的紡織物。鯊魚皮的升級(jí)換代,已經(jīng)將當(dāng)今體育裝備的科技含量比拼演繹到了極致,這件新式泳衣像魔咒一樣吸引著絕大多數(shù)游泳運(yùn)動(dòng)員,他們對(duì)“鯊魚皮”頂禮膜拜,把它當(dāng)成致勝的法寶。過去一年多游泳世界紀(jì)錄成了“易碎品”,世界最好成績提高頻率之快、幅度之大,讓人們驚訝不已,顯然,在這樣的趨勢下,比賽紀(jì)錄不斷被打破的功勞要?dú)w功于外在的技術(shù),歸功于高科技泳衣,而不是人類體質(zhì)的不斷提高。不惜代價(jià)、不擇手段的方式提高運(yùn)動(dòng)成績,已經(jīng)背離了競技運(yùn)動(dòng)“過程勝于結(jié)果、參與勝于勝利”的精神。

“鯊魚皮”泳衣確實(shí)幫助選手成績得到提高,但是應(yīng)該把重點(diǎn)放在運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)上,而不是放在泳衣上,否則就削弱了運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)。這的確是科研發(fā)展的結(jié)果,是件高科技產(chǎn)品,但是大家應(yīng)該更希望看到的是運(yùn)動(dòng)員打破世界紀(jì)錄。 毫無疑問,競技體育中的高科技比拼,背后必有商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)。人們對(duì)于高科技的盲目崇拜直接導(dǎo)致了人文精神的喪失,你無法阻止那些科學(xué)家和商人們?nèi)プ聊ジ呖萍肌把b備”,也無法阻止運(yùn)動(dòng)員要穿上新“裝備”的沖動(dòng),但我們不能犧牲體育“以人為本”的本質(zhì)。高科技掩蓋了體育本身的意義。體育,既不能成為科技的附庸,也不能成為商業(yè)奴隸。

2.3科技應(yīng)用于體育的“底線”

競技體育中科技的含量越來越高,運(yùn)動(dòng)員的因素正不斷弱化;并且由于科技發(fā)展的不平衡,信息的不對(duì)稱,運(yùn)動(dòng)員在競技中面臨不公平競爭。但完全舍棄科技的因素又不可能,因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎所有高科技都出現(xiàn)在體育賽場上,從通訊到計(jì)時(shí)、計(jì)分,從生物科學(xué)到建筑材料技術(shù),甚至連運(yùn)動(dòng)員吃什么對(duì)提高體能比較好,也大有講究[6]。說科技已經(jīng)將現(xiàn)代體育“武裝到牙齒”,并不為過?？萍寂c體育已經(jīng)分不開了,科技從一定程度上左右了比賽,使得運(yùn)動(dòng)員越來越成為科技的附屬品。盡管越來越多的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目正在向科學(xué)家所推算出的人類極限逼近,但借助高科技,“無限超越極限”看來并非天方夜譚。科技的高度介入,正試圖把人還原為工具。鯊魚皮屢屢挑戰(zhàn)世界紀(jì)錄,不是展示人類沖破極限的可能,反而是把運(yùn)動(dòng)員變成了展示“鯊魚皮”的載體。如果體育到最后,光是科技力量的比拼,那就沒有意義了。

在“鯊魚皮”泳衣掀起破紀(jì)錄狂潮的同時(shí),也讓人們產(chǎn)生了質(zhì)疑和憂慮。體育究竟比的是挑戰(zhàn)極限的身體,還是用重金堆砌的高科技?我們不抗拒高科技帶來的進(jìn)步,但它不能逾越公平、公正的底線?！磅忯~皮”之爭說到底也就是對(duì)科技在體育中的“底線”之爭?？萍甲岓w育感到迷惑,“溫水煮蛙”會(huì)慢慢侵蝕人類體育,把奧運(yùn)會(huì)變成科技博覽會(huì),最終把人變成高科技產(chǎn)品的“奴隸”?？萍嫉倪M(jìn)步無法回避,科技的引入必須被限定在不能破壞體育“公平性”原則的范圍內(nèi)。維護(hù)競技體育的公平、公正仍是唯一底線。

3《迪拜憲章》新規(guī)定讓奧林匹克精神回歸

就在“鯊魚皮”風(fēng)暴越刮越猛,游泳賽場將徹底演變成“其天下時(shí),國際泳聯(lián)對(duì)“鯊魚皮”大聲說“NO”。2009年3月16日,國際泳聯(lián)出臺(tái)的《迪拜憲章》規(guī)定:從2009年7月舉行的世界游泳錦標(biāo)賽開始,在國際賽事中,選手泳衣不得覆蓋頸部,不可長過肩部和足踝;泳衣的厚度不得超過1 mm;泳衣的浮力不可超過1 N;每個(gè)選手在比賽中只能穿一件泳衣;所有泳衣的結(jié)構(gòu)必須一致,贊助公司不得替?zhèn)€別選手量身定做泳衣,不得對(duì)已獲認(rèn)可的泳衣進(jìn)行任何修改;國際泳聯(lián)將只承認(rèn)選手在身穿獲得認(rèn)可泳衣參加比賽時(shí)打破的世界紀(jì)錄。從2010年1月開始,除限制泳衣的厚度外,還將對(duì)泳衣使用的非滲透性材料進(jìn)行限制,這種材料不得超過整件泳衣表面積的50%[7]。這些規(guī)定,指向高科技的典范“鯊魚皮”泳衣。由于“鯊魚皮”泳衣的設(shè)計(jì)都覆蓋了頸部,長過肩部和足踝,其浮力超過1 N,且很多優(yōu)秀選手都量身定做“鯊魚皮”泳衣,這些特點(diǎn)都觸犯了國際泳聯(lián)的新規(guī)定。這樣,高科技泳衣的代表“鯊魚皮”泳衣因不符合標(biāo)準(zhǔn)將無用武之地。

“鯊魚皮”之所以遭到禁用,因?yàn)樗诰o縮運(yùn)動(dòng)員身材的功效上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他泳衣,提高運(yùn)動(dòng)員成績方面實(shí)在太明顯。意大利著名選手羅索里諾就對(duì)這種泳衣充滿了疑惑,他說“穿‘鯊魚皮就好像帶著一個(gè)潛水員的水肺去參加奧運(yùn)會(huì)一樣不妥?！眹H泳聯(lián)在《迪拜憲章》中表示,希望選手們都可以回到游泳運(yùn)動(dòng)的基本和核心原則,因?yàn)楸荣愝^量的不是高科技。科技的引入必須被限定在不能破壞體育“公平性”原則的范圍內(nèi)。只有科學(xué)方法、科學(xué)精神與體育的結(jié)合才是值得推崇的。

3.1運(yùn)動(dòng)競技中人類主體價(jià)值的訴求

奧林匹克更高、更快、更強(qiáng)的精神從一開始就由人來演繹和貫徹,這種精神不該淪為高科技裝備的奴隸?！磅忯~皮”是泳衣史上革命性的突破,但它從誕生那天開始就被爭議包圍,說到底還是體育精神的初衷和本質(zhì)決定的,體育是人類對(duì)自我生存狀態(tài)的一種磨礪,它的主體始終是以人為本,奧運(yùn)會(huì)如果有朝一日淪為一群機(jī)器人的武林大會(huì),那就失去了全部意義。正所謂“科技誠可貴,精神價(jià)更高”[8]。體育讓人類重新關(guān)注自身,古希臘人發(fā)出“人啊,認(rèn)識(shí)你自己”這樣的哲學(xué)感慨;中國的道家,也有舍棄浮華,修煉本身的方法。放在體育這個(gè)概念里,大家很有些殊途同歸的感覺。所以,有“衣”也罷,無“衣”也罷,最終關(guān)注的必須是人類自身,而不是一個(gè)個(gè)的數(shù)字成績,這才是最關(guān)鍵的。很多時(shí)候人們把這方面本末倒置了。當(dāng)“鯊魚皮”成為過眼云煙,我們能記住的,依舊是波波夫、索普、菲爾普斯這些著名運(yùn)動(dòng)員的名字,而不是哪一款泳衣。事實(shí)上,在奧運(yùn)會(huì)中,除了少數(shù)頂尖運(yùn)動(dòng)員能獲得金牌和獎(jiǎng)牌、站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上之外,大多數(shù)人都只是重在參與。譬如伊拉克代表團(tuán)那位只亮相了十幾秒的女運(yùn)動(dòng)員。但奧運(yùn)會(huì)的魅力并不在于少數(shù)人的光芒,而在于奧運(yùn)五環(huán)旗下人人爭先永不放棄的競技精神。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,對(duì)體育產(chǎn)生了前所未有的影響,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為決定當(dāng)代體育發(fā)展的重要因素。我們不能天真地掐斷一切科技因素,像古代奧運(yùn)會(huì)一樣,以原始狀態(tài)進(jìn)行運(yùn)動(dòng),而且我們也要承認(rèn),科技在某種程度上也挖掘了人的潛力。但是無論如何,科技是服務(wù)者,人才是體育的主宰,科技只是為所有運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造更好的公平公正的競賽環(huán)境,科技的引入必須被限定在不能破壞體育“公平性”原則的范圍內(nèi)。這個(gè)關(guān)系不能顛倒過來。過分的強(qiáng)調(diào)競技體育的手段性和工具性,忽視了體育本身所真正蘊(yùn)涵的東西,那將是毀滅性的。2008年因?yàn)樾掠疽鲁蔀榱祟嵏残缘母锩?但當(dāng)新科技被限制在公平的安全區(qū)內(nèi)時(shí),競技成績的決定因素便又回歸到人類本體。

3.2追求體育精神才是奧林匹克發(fā)展的方向

現(xiàn)代體育不可能永遠(yuǎn)停留在古奧林匹克時(shí)代?，F(xiàn)代科技的提升,自然會(huì)影響現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)。只是在考量現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的基本屬性和規(guī)律時(shí),其基本價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)功利成績之間,能否形成良性關(guān)系,這正是國際體育界圍繞2008年游泳現(xiàn)象的討論焦點(diǎn)。顧拜旦在1936年奧運(yùn)會(huì)演講時(shí)說過:“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利,而是參與;生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗?！斌w育的目的就是為了培養(yǎng)健全的人,這一目的成了古希臘人從事體育運(yùn)動(dòng)的主因,沒有外界物質(zhì)刺激,“僅憑橄欖枝編織的花環(huán)就讓體育成為了一種榜樣的力量”?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,我們不苛求能夠回到古希臘時(shí)期赤裸的競技比賽場,享受原始體育給當(dāng)時(shí)的人們帶來的精神享受。但我們追求的仍舊是競技體育的“人文精神”。

北京奧運(yùn)會(huì)上,伊拉克的兩名小伙子在賽艇賽場上穿的是已經(jīng)起球的舊T恤,其中諾扎德上岸后光著腳,襪子前頭居然破了兩個(gè)洞,他們比賽的賽艇也是東道主提供的;伊拉克短跑女運(yùn)動(dòng)員多娜? 侯賽因? 阿布拉扎克是穿著那雙她曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)從二手市場買回來的二手跑鞋完成比賽的[9],在生活條件如此艱苦的情況下,是不斷超越自我的體育夢想給了他們?cè)丛床唤叩膭?dòng)力和支持。再看看67歲的日本騎手法華津弘、58歲的加拿大女神槍手納特拉斯、53歲的以色列長跑運(yùn)動(dòng)員薩塔因、50歲的加拿大華裔劍客欒菊杰、49歲的法國女子自行車運(yùn)動(dòng)員讓妮?隆戈……這一群數(shù)十年如一日追逐奧運(yùn)夢想的“老兵”,也許在大多數(shù)人看來,他們?cè)缭摴Τ缮硗薣10]。但他們老驥伏櫪、志在千里。在奧林匹克精神的感召下,奧運(yùn)賽場中這些“老當(dāng)益壯”的矯健身影,讓世人感嘆生命持續(xù)綻放的奇跡,從他們報(bào)名參賽的那一刻起,就無人可以戰(zhàn)勝他們,他們用自己的堅(jiān)持努力地創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)新的傳奇……

《迪拜憲章》是對(duì)奧林匹克游泳運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀與發(fā)展鄭重審視后的歷史性警世鳴響;是對(duì)奧林匹克精神得以重新發(fā)現(xiàn)與追求的呼喚,是回歸奧林匹克精神實(shí)質(zhì)的具體行動(dòng)。對(duì)奧林匹克精神的重新審視與繼承發(fā)揚(yáng),有可能使奧林匹克運(yùn)動(dòng)贏得新的歷史發(fā)展機(jī)遇?！兜习輵椪隆匪w現(xiàn)的對(duì)奧林匹克精神的回歸是奧林匹克游泳運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上的一塊新的里程碑。

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[編輯:譚廣鑫]