圖形語言的魅力

[摘要]圖形用一些符號,通過視角來強調它的語言作用和象征意義,這跟純藝術不一樣,后者強調藝術家的個人感覺經驗。圖形象一種會說話的語言,但卻不是通過文字注解來完成的。它一目了然的傳達信息,有的甚至如事實的再現。它容易被識別和記憶,對受眾產生影響;它具有明晰的言詞表達功能,能像文字描寫一樣體現思維的清晰性。

[關鍵詞]視覺符號;傳遞信息;圖形語言

圖形是一種說明性的形象符號,常常通過視覺形象向別人闡釋某個觀點或者說明某種內容,通過人們的視覺感受而非聲音進行傳播。它不像音樂有旋律,并以此向人們傳遞情感信息,也不是語言和文字,直接傳達內容豐富的信息。它有時比音樂更直接更接近現實,相對于語言和文字,有更含蓄更有韻味。圖形是對某種思想下產生的各種元素的組合,跟標記、標志和圖案又有一定的區(qū)別。它強調人們的視覺在傳播信息中的重要性,這跟純藝術不一樣,后者強調藝術家的個人感覺經驗。圖形象一種會說話的語言,但卻不是通過文字注解來完成的。它一目了然的傳達信息,有的甚至如事實的再現。它容易被識別和記憶,對受眾產生影響;它具有明晰的言詞表達功能,能像文字描寫一樣體現思維的清晰性。

據歷史記載,在阿爾塔米拉洞穴的壁畫上,曾有成群的牛馬,自由自在的馴鹿,讓人感覺到幾萬年前穴居人生活的雄健、純樸和美麗。在古埃及法老們的陵寢中,那些壁畫、雕塑、石碑和建筑等讓人感覺到法老們的偉大和神圣,感覺到輝煌的永恒。在法國的南部、撒哈拉大沙漠和澳大利亞,所發(fā)現的壁畫距今都在3萬年以上?？紤]到那些壁畫的成熟與完美,圖形的出現較3萬年應該還要久遠許多許多,應該來說圖形是人類社會溝通和交流信息的符號。

再看看今天的書籍、報紙、廣告、展覽、標志、電影、電視和網絡多媒體,在所有能用話語和文字的地方,幾乎都在盡最大可能使用圖形,在大眾傳播領域,話語、文字和圖形已經形成三分天下的局面。曾經是最古老的傳播手段的圖形,經現代科學技術制作,搖身變成最普及的大眾傳播形式,在政府機關、軍隊司令部,又變成了最高級、最現代的傳播工具,這一切都出自圖形所擁有的表達功能。從傳播學的角度來說就是“傳”的功能。穴居人利用了這個功能,把他們的所見所愛和內心情感畫在石壁上,既能傳出獵獲的喜悅,又映射出他們的生存狀態(tài)。自古以來,各民族都有結繩記事的傳說,更有努力地畫圖、說話和寫字,把所知所想記下來,把所愛所恨傳開去的行為。人們不懈地加強“傳”的能力,延展“傳”的時空,同時也使“傳”呈現出多姿多彩的形式。古埃及的藝術家,他們的任務是必須傳法老們的意志,用純青的技藝,把偉大和神圣轉化成輝煌的圖形,再讓人們從圖形的輝煌中感覺到偉大和神圣,感覺到顯赫和征服的魔力。

大家知道,在人類眾多感覺之中視覺占據著支配地位。人們所需信息中的70%以上要靠視覺來獲取,對世界的視覺便成為世界“存在”的條件。很多本來看得到的東西,圖形使之更直接、更真實和更強烈,因而更具吸引力和感染力。很多本來看不到的東西,人們努力使它們向視覺轉換,因而成為看得見的東西。例如:地球的磁場本來是看不到,通過發(fā)明指南針,利用圖形元素的符號,那眼前擺動的磁針也就肯定了磁場的存在。又例如病毒極其小,火星極其遠,在電子顯微鏡和天文射電望遠鏡的幫助下,極其小和極其遠也變成正常視覺的形象。在話語、文字和圖形的比照之下,惟圖形可以穿時空,它不受時間和空間的限制,突破民族和文化的界線,實現時間最長、地域最廣和最多的有效傳播。如果沒有這些圖形,將軍難指揮,醫(yī)生難治病,市長只能靠兩條腿去規(guī)劃和建設城市,青少年更無生動幽默的卡通可欣賞,沒有網絡生活世界精彩的體驗。

任何信息的傳播都離不開荷載信息的形式,不同的傳播形式有不同的傳播載體。視覺藝術信息載體的重要構成部分就是圖形,它是設計經過構思后創(chuàng)造的視覺語言。

圖形語言的目的利用視覺進行互通信息。圖形語言在信息傳播活動中具備許多優(yōu)勢,它能夠承載大量的信息,可以通過簡潔、直觀甚至真實的形象(攝影、攝像手段產生圖像)傳遞信息;它容易被識別和記憶,對受眾產生影響;它具有明晰的言詞表達功能,能像文字描寫一樣體現思維的清晰性。從對視覺傳達設計的研究起,設計師們就在不斷地尋求著圖形表現的語言。現代社會圖形語言的生動性、直觀性特點已無可置疑,圖形語言不僅能夠傳達記事性質和表現個性,也能夠助人理解、表現概念、傳達思想、彌補文字的不足,起到了語言文字所難以達到的作用,這已成為設計師以及商業(yè)人士的共識。它所具有的強大傳播和信息交流功能,正在為許多群體、組織和個人所看重,并已被當作創(chuàng)造和擴展市場、產生商業(yè)利益的重要手段。

然而,最近這幾年提出了信息圖形的應用。信息圖形的運用是人類傳播發(fā)展的結果。人類有生以來就善于利用圖形傳播傳遞信息,原始人洞穴中的壁畫也好,達芬奇的名畫也罷,都是地道的信息圖形。就算是那些為藝術而藝術、抑或為形式而形式的作品也好,或標榜反傳統(tǒng)、非主流、前衛(wèi)的繪畫藝術也好,或在人們生活中的裝飾、廣告等,也都無疑不傳播著信息,跟一個時代、一個城市、一個人相關的種種信息。幾萬年前原始人類的壁畫,記錄了他們刀耕火種、狩獵捕魚的生活狀態(tài),記錄了一個部落發(fā)展過程中經歷的種種事情。埃及法老墓的壁畫則傳達了法老們追求權力和財富的永恒愿望;流行與中國鄉(xiāng)間的木版年華,向人們傳遞出祈福、和平、康寧、吉祥的愿望與期盼。比較而言,今天信息圖形更重視有用信息在圖形中的運用,使傳播有效信息于受眾成為信息圖形的生存法則,圖形中色彩、線條、比例等等的運用,都服務與信息傳播,一切聽從信息傳播的調配。它不只是一張圖片,更是信息的載體。

正如上文所說,傳統(tǒng)圖形也會傳播信息,只是那是一種自發(fā)的傳播,信息傳遞的目的性并不很強。信息圖形則以自覺傳播信息成為其存在價值。為了更好的區(qū)別二者在這點上的不同,下面從圖形的表現方法來加以說明。

逼真。是指寫實性繪畫和照相器材攝指的鏡映圖形。又以后者為代表,因為它是所有圖形中最接近事物真實面貌并使受眾成功接受到這一真實性的表現方式。隨著科學技術的發(fā)達,照相設備、器材和技術也日新月異,圖形對事物真實面貌的反映也達到前所未有的高度。正因為此,逼真的信息圖形常常具有很高的新聞價值。

幽默圖形用幽默的創(chuàng)作方法制成,幽默是一種喜劇般的表現方式,在我們的生活中、小說、詩歌、電影、戲劇等等文學作品中,都有大量運用。它常常運用夸張、詼諧或超聯想等方法,將事物生動的表現出來,或將信息有趣的傳遞出來。繪畫中也常常會用到幽默,而且常常與漫畫和諷刺聯系在一起。在圖形創(chuàng)作中加入幽默的成分,如比喻、象征、夸張、詼諧等,讓偉大變得平凡些,讓它更讓人容易親近,讓普通變得偉大些,讓它顯得更生動可愛,讓某些社會的丑惡面調侃一些,給生活加點料,這些做法,常常能讓人們對事物的認識變換一個角度,取得意想不到的效果。

浪漫圖形用浪漫的表現方法完成。浪漫主義即理想主義,憑腦子想象,天馬行空,一切喜好的因素皆可拿來,為我所用,超乎現實,以求完滿。這種從主觀出發(fā),用理想模式理想的思維方式去感受、去觀摩、去創(chuàng)造的手法,也即浪漫圖形的表現方法。比如可以想象觀音大師有千眼千手臂,領袖有超乎常人的偉岸身軀,廣寒宮里寂寞嫦娥的孤寂與哀愁等等。有人認為浪漫主義手法是走極端,激情也好,雄壯也罷,美好也好,丑惡也罷,都隨心所欲的追求巔峰般的完美,不受約束的天馬行空。從今天的運用而言,商業(yè)廣告可謂就是浪漫圖形語言的大力運用。商家常常為突出產品的某種特性,抑或某種優(yōu)勢,常常借用走極端的方法,用圖形對各種因素的結合天馬行空超乎實際聯系的對產品的長處大書特書,極力表現以求留給受眾十分深刻的印象。最終實現產品的商業(yè)價值,當然也趁機收為回天馬行空進行想象的成本。

比喻常常能帶動人們的想象,看見一個事物,讓人們聯想起另一個事物,這種意會而不言傳的做法,常常能以其意味深長而收到意想不到的效果。比喻作為一種表現手法,有著悠久的歷史,也有著十分廣泛的運用,小說、散文、詩歌、甚至于說明性的文章,都有這種手法的廣泛運用。在信息圖形里面,比喻也會常常被用到。如用狼比喻強勁的競爭對手,用天枰比喻公正,用鴿子比喻和平等等。

象征圖形用象征的表現方法完成。象征常常用局部來代表整體,用標志來代替全部,用個別代替一般等。如用巨龍象征中華民族,用天安門象征北京,用鐮刀斧頭象征工農聯盟等等。信息圖形中對這一表現手法運用也十分廣泛。

總之,圖形語言有著比語言更豐富的傳遞信息的優(yōu)勢。它可以用很少的筆墨,傳遞出仁者見仁智者見智的信息,只要人們愿意去想象,它就能比文字更有信息承載的能力。在社會主義市場經濟日益發(fā)達的今天,圖形語言在信息的傳播中有著獨到的運用空間。它不再只是承載一個民族的歷史和文化,不只是藝術家們個人感受與經驗的表達,它可以被人們用來傳遞他們想要傳遞的信息,廣泛的運用與人與人的交往中,商品經濟的發(fā)展中。它善于運用各種表現手法,生動有趣的、含蓄幽默的、真實再現的傳遞各種信息,它不是文字,卻勝似文字,甚至比文字更富有美感與回味的韻味。這便是圖形語言的巨大魅力,它源于我們的歷史與生活,有將服務于我們的發(fā)展與生活。善用之,樂生之,生美之。

參考文獻:

[1]伊定邦.設計學概論[M].湖南科學技術出版社,1999.

[2]伊定邦.圖形與意義[M].湖南科學技術出版社,2001.

[3]楊為渝、周靖明.圖形創(chuàng)意[M].重慶大學出版社,2002.

作者簡介:童黎彬(1980—),男,福建莆田人,福建師范大學美術學院研究生,現工作于福州職業(yè)技術學院,助教。