伍爾夫小說(shuō)的詩(shī)化和音樂(lè)化傾向

王　欣　崔曉艷

[摘要]著名的英國(guó)小說(shuō)家弗吉尼亞·伍爾夫,在作品中廣泛采用了詩(shī)歌和音樂(lè)的手法,用詩(shī)的語(yǔ)言,音樂(lè)的框架將她的意識(shí)流小說(shuō)創(chuàng)作推向了頂峰。作品廣泛的運(yùn)用了意象比喻、內(nèi)心獨(dú)白、節(jié)奏韻律、樂(lè)章結(jié)構(gòu),塑造人物形象和挖掘主題,從而表現(xiàn)作家對(duì)世界、人生的終極探求。

[關(guān)鍵詞]弗吉尼亞·伍爾夫;詩(shī)化;音樂(lè)化

弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf,1882-1941),與詹姆斯?喬伊斯、威廉??？思{齊名的當(dāng)代意識(shí)流小說(shuō)大師,在其作品中廣泛采用詩(shī)歌和音樂(lè)的手法,用詩(shī)的語(yǔ)言、音樂(lè)的框架將她的意識(shí)流小說(shuō)創(chuàng)作推向了頂峰。伍爾夫小說(shuō)的詩(shī)化和音樂(lè)化傾向表現(xiàn)為廣泛地運(yùn)用意象比喻、節(jié)奏韻律、內(nèi)心獨(dú)白、樂(lè)章結(jié)構(gòu)甚至離奇的拼寫(xiě)方法來(lái)暗示人物在某一瞬間的感覺(jué)、印象、精神狀態(tài)或作品寓意。伍爾夫更以其對(duì)音樂(lè)的特殊理解力,為其文學(xué)作品營(yíng)造出了一個(gè)完美的音樂(lè)空間,不僅運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)關(guān)注詞語(yǔ)本身的節(jié)奏和韻律而且借鑒音樂(lè)作品的形式如奏鳴曲式構(gòu)筑文學(xué)作品的篇章結(jié)構(gòu)。

一、或隱或現(xiàn)的聚光點(diǎn)——意象隱喻

詩(shī)歌的特征便是意象。詩(shī)人不僅通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)作音樂(lè),而且通過(guò)語(yǔ)言繪制圖畫(huà)。伍爾夫的作品中,意象是無(wú)處不在的:房間、窗、燈塔、鐘聲、水、飛蛾、光等都是她非常感興趣的意象。作者正是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活意象的創(chuàng)造,引領(lǐng)讀者進(jìn)入詩(shī)的世界與意境,使其作品更具詩(shī)的意蘊(yùn),進(jìn)入到了“一個(gè)隱藏于藝術(shù)世界之后的哲理世界;同時(shí),又更好地表述了作者微妙的情緒、神秘的感受以及對(duì)于人生哲理的思考”(董曉航 2004:28),對(duì)人生價(jià)值和自我歸屬的迷惘不斷探求。

“房間”是伍爾夫小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的意象之一,同時(shí)也是引起評(píng)論界爭(zhēng)論最多的伍爾夫意象之一?？巳R爾·漢恩遜在她的作品《女性作家:弗吉尼亞·伍爾夫》中,對(duì)伍爾夫作品中的房間隱喻進(jìn)行了探索,認(rèn)為《歲月》中的房間是女性身份的隱喻;另一個(gè)著名的學(xué)者馬克·蓋普認(rèn)為伍爾夫《到燈塔去》中的第二部分“時(shí)間流逝”中的“空房子”是“一個(gè)沒(méi)有上帝的世界”的隱喻;中國(guó)著名學(xué)者伍厚凱在他的專(zhuān)著《弗吉尼亞·伍爾夫:存在的瞬間》中提到“雅各的房間”是心靈的隱喻。對(duì)于伍爾夫來(lái)說(shuō),在她小說(shuō)中所描繪的房間“已不再是一間狹隘的女性小屋,而是一個(gè)獨(dú)立于男權(quán)中心文化和主流意識(shí)形態(tài)之外的理想王國(guó),是女性獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和情感世界的隱喻。房間是女性心靈棲居的空間,是情感的駐足之所。它給女性以安全感和歸屬感,在這里她們可以無(wú)拘無(wú)束地釋放真正的自我,自由地宣泄內(nèi)心的纖細(xì)和敏感。”(楊喻 朱潔 2007:122)

伍爾夫小說(shuō)中的“窗”之意象是通過(guò)房間這一中心意象衍生而來(lái)。房間是封閉的、隱秘的,而窗口則是她們與外界交流溝通的橋梁,所以,“窗”的意象往往是內(nèi)外關(guān)系的隱喻?！兜綗羲ァ分械谝徊糠謽?biāo)題即為“窗”,是一個(gè)溝通內(nèi)外的框架,它象征著拉姆齊夫人的心靈之窗。拉姆齊夫人的意識(shí)像是對(duì)外界敞開(kāi)的一扇窗戶,她憑借敏銳的感覺(jué),由內(nèi)向外直接洞察人們的思想、情緒。在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中,反復(fù)出現(xiàn)人物倚窗憑眺的情景,“她停留在打開(kāi)的樓梯窗口,恍惚自己在戶外,在窗外,悠悠忽忽地脫離自己的軀干和昏昏沉沉的頭腦。”反映了觀望者那種極其敏感、纖細(xì)的情緒變化,達(dá)洛衛(wèi)夫人感覺(jué)生命在漸漸地消退,感到歲月無(wú)情和人生短暫?？傊?伍爾夫以自己特殊的敏感和體驗(yàn)賦予窗獨(dú)特的內(nèi)涵。

“燈塔”這一意象在《到燈塔去》這部作品中表述得最為直白。燈塔本身有多種含意,對(duì)于拉姆齊先生,燈塔只不過(guò)是一個(gè)客觀的物質(zhì)存在,它矗立在海中的小島上,為過(guò)往的船只指引航向;對(duì)于詹姆斯,燈塔是一個(gè)奇跡,到燈塔去是一次冒險(xiǎn),是他盼望多年的一個(gè)夢(mèng)想;對(duì)于拉姆齊夫人,燈塔是神秘的替代物,借助燈塔,她可以辨認(rèn)出她自己的主觀自我;而對(duì)于讀者,拉姆齊夫人就是一座燈塔。伍爾夫作品中廣義的“燈塔”意象則是她小說(shuō)中或隱或現(xiàn)呈現(xiàn)的聚光點(diǎn),她“將人性和生命的光芒付諸于某些人物或是某種精神,讓它們?cè)谝恍┨厥鈺r(shí)刻直達(dá)和諧、洞悟與愛(ài)的境界,承載起意義的使命并輻射周遭世界,就像在茫茫大海亮起了救援的燈塔?！?武躍速2004:132)

“鐘聲”尤其是《達(dá)羅衛(wèi)夫人》中大本鐘的響聲這一意象,既是一種真實(shí)時(shí)間的流逝,也是人物內(nèi)在生命的一種體驗(yàn)。它對(duì)每個(gè)人都意味著不同的感情。對(duì)于達(dá)羅衛(wèi)夫人而言,它是生命的流逝,是美好的往昔,是對(duì)于死亡的恐懼;而對(duì)于塞普莫提斯這名從戰(zhàn)場(chǎng)凱旋而歸的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),他則是一種啟示,甚至是上帝的召喚。它“既可以單純地指示時(shí)間,又可以喚起人們對(duì)過(guò)往歲月的懷念和對(duì)未來(lái)時(shí)間的一種期盼。它的每一次流逝都化為了人物內(nèi)心的一種積淀。它成了人物生命的一部分,是生命的象征?！?眭小紅 2007:28)

二、抒情性的內(nèi)心獨(dú)白

情感是詩(shī)歌的靈魂,一首詩(shī)正是通過(guò)它所抒發(fā)的情感來(lái)完成意義承載。抒情性是詩(shī)化小說(shuō)不可缺少的一個(gè)特征。而具體到伍爾夫,更是運(yùn)用大段的抒情性的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)詠嘆生活,傳遞思想,表達(dá)感情。談至此,人們會(huì)首先想起《海浪》這部作品。

《海浪》(1931)是伍爾夫意識(shí)流小說(shuō)的高峰,也是一部高度詩(shī)意化和抽象化的作品。伍爾夫在《狹窄的藝術(shù)之橋》中表明她已不再急于進(jìn)入人物意識(shí)的“半透明封套”,描繪“感官知覺(jué)的黑箭”,而想抽出對(duì)存在本質(zhì)的體驗(yàn)加以詩(shī)的表現(xiàn)了。這個(gè)轉(zhuǎn)變使她把早先的具體感覺(jué)描繪和抽象品質(zhì)的刻畫(huà)相結(jié)合,使小說(shuō)更加趨于詩(shī)和音樂(lè)?！逗＠恕啡珪?shū)共九章,代表人生的九個(gè)階段。在這部小說(shuō)中,伍爾夫巧妙地將人的一生壓縮成一天的從日出到日落。這九章的正文全部由人物的獨(dú)白組成。例如,第一章六個(gè)孩子在表達(dá)他們的感受時(shí),有大段的內(nèi)心獨(dú)白:

“我看見(jiàn)一只環(huán)懸掛在我的頭上方,”伯納德說(shuō),“它在顫抖,吊在一只光環(huán)上。”

“我看見(jiàn)一片淡黃色,”蘇姍說(shuō),“它伸展開(kāi)去,最后與一條紫色的紋帶連在一起?！?/p>

“我聽(tīng)見(jiàn)一種響聲,”羅達(dá)說(shuō);“吱吱唧唧地一會(huì)兒朝上,一會(huì)兒朝下?！?/p>

“我看見(jiàn)一只球,”納維爾說(shuō),。它懸掛在空中,背后是巨大的山脊?！?/p>

“我看見(jiàn)一條緋紅色的絲帶,”吉尼說(shuō);“它和金色的線捻結(jié)在一起?！?/p>

“我聽(tīng)見(jiàn)有什么東西在跺腳,”路易說(shuō),“一只巨獸的腿被鐵鏈拴著,它在跺腳,不停地跺腳。”(海浪 2003:2)

當(dāng)我們看到“蘇珊說(shuō)”“羅達(dá)說(shuō)”“伯納德說(shuō)”時(shí),我們徹底迷失了,迷失在伍爾夫如詩(shī)如畫(huà)的精神家園中。這一段段純?cè)娨话愕莫?dú)白片段,像無(wú)數(shù)生生不息的海浪一樣我行我素,自由自在的生成?！傲鶄€(gè)人物用變幻的詩(shī)句對(duì)著話,中間插入一些抒情的默想。是詩(shī)么?更正確地說(shuō)是一部清唱?jiǎng)?。六個(gè)獨(dú)唱者輪流念出詞藻華麗的獨(dú)白,唱出他們對(duì)時(shí)間和死亡的觀念?！?曹元勇 2000:10)這些人物的所思所想,用如此優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,起起伏伏,有時(shí)似暗流涌動(dòng),有時(shí)似波濤洶涌,有時(shí)似小溪潺潺,引領(lǐng)讀者不自覺(jué)的進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界,窺探出人物生命中的精神內(nèi)核。

三、跌宕起伏的節(jié)奏韻律

“Bloomsbury”對(duì)伍爾夫影響甚大,這個(gè)團(tuán)體中不僅有歷史學(xué)家、傳記家、畫(huà)家和藝術(shù)批評(píng)家,還有音樂(lè)家。所以,在伍爾夫的作品中,不僅借助繪畫(huà)藝術(shù)、詩(shī)歌語(yǔ)言,她還受到了音樂(lè)的啟發(fā),把她的意識(shí)流小說(shuō)鑲嵌在了音樂(lè)的框架中。首先,在遣詞造句上,伍爾夫處處推敲斟酌,在注意結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)的同時(shí),還注意到音節(jié)的對(duì)稱(chēng)和諧,通過(guò)節(jié)奏韻律來(lái)描繪人物,表達(dá)人物特征。

例如:《到燈塔去》第一章第五節(jié)描寫(xiě)拉姆齊先生自覺(jué)是個(gè)失敗者,向太太索取同情和安撫的那一段中,中心意象是把太太比作生命力的源泉,把先生比作不斷汲取源泉的金屬嘴:“拉姆齊太太……立刻挺起身子,向空中徑直嗩出一股生命力之水,一柱噴泉,同時(shí)顯得生氣勃勃,仿佛她全部精力積聚為力量,燃燒著,閃亮著,那個(gè)男人不可救藥的無(wú)能,像一個(gè)銅喙子,空空的,光光的插入這鮮美的沃土中,這生命的源泉中?！边@種形象化、富有知覺(jué)感的寫(xiě)法,加上一些關(guān)鍵字眼的重復(fù)和頭韻“b”,“He is like a beak of brass,barren and bare”,“Mrs. Ramsay strength is so drunk and quenched by the beak of brass”,短促的、撞擊式的節(jié)奏,都有助于表達(dá)強(qiáng)烈的男性色彩。而對(duì)拉姆齊太太的描寫(xiě):“Mrs. Ramsay knows that her husband wanted to be “warmed and soothed, to have senses restored to him,his barrenness made fertile,and all the rooms of the house made full of life…they must be furnished, they must be filled with life.” 這里最引人注意的是流音f的重復(fù),節(jié)奏是柔和的、流動(dòng)的,傳達(dá)出女性的特色。

《海浪》每章前的抒情引子,很好地體現(xiàn)了自然律動(dòng)與人生律動(dòng)的統(tǒng)一。這些抒情引子,預(yù)示著六個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程,通過(guò)描寫(xiě)同一片海景在一天之中不同時(shí)段的微妙變化,給予我們自然及人生的節(jié)奏感知。日出日落,潮漲潮退,草木榮枯,聲光影色,不正是宇宙、自然的節(jié)奏?而人生的盛衰榮辱,生死交替,循環(huán)往復(fù),不正是與宇宙、自然節(jié)奏息息相關(guān)?伍爾夫正是深刻的洞察了這兩種節(jié)奏的協(xié)調(diào)一致,才能夠創(chuàng)造出如此富于音樂(lè)性、節(jié)奏感頗強(qiáng)的篇章。

四、結(jié)束語(yǔ)

伍爾夫在作品中使用大量的意象隱喻、抒情性的內(nèi)心獨(dú)白、節(jié)奏韻律以及奏鳴曲式的篇章結(jié)構(gòu)等詩(shī)歌和音樂(lè)手法是顯而易見(jiàn)的,正是通過(guò)這些獨(dú)特的手法,我們感受到這位超群絕倫的女作家心靈世界的玲瓏剔透、深邃迷亂以及她對(duì)于世界、人生的終極探求。從伍爾夫身上可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人所特有的氣質(zhì),敏感而脆弱,冷傲而孤獨(dú),有人說(shuō)她一生都游走在優(yōu)雅和瘋癲的臨界線上,沉默和言語(yǔ)之間,在片刻間捕捉到了永恒;而她的作品,一段段生動(dòng)的內(nèi)心獨(dú)白就像一首首自由的長(zhǎng)詩(shī),清麗優(yōu)雅,細(xì)膩入微,意蘊(yùn)深廣,帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了瞬間性的感覺(jué)體驗(yàn)時(shí)空,這是屬于伍爾夫獨(dú)有的精神能量和才華。在作家遼闊宏遠(yuǎn)的意識(shí)流小說(shuō)世界中,作家對(duì)宇宙人生不斷訴說(shuō)的虛無(wú)、不安、孤獨(dú)以及對(duì)人類(lèi)世界可能生成的和諧與愛(ài)的堅(jiān)信,成為伍爾夫的個(gè)人烏托邦。

參考文獻(xiàn):

[1]弗吉尼亞·伍爾夫.《論小說(shuō)與小說(shuō)家》中《狹窄的藝術(shù)之橋》[M].瞿世鏡譯,上海譯文出版社,2000年,第309頁(yè).

[2]董曉航.《意識(shí)流、詩(shī)意化與音樂(lè)性——論伍爾夫<到燈塔去>的藝術(shù)》[D],吉林大學(xué),2004年,第28頁(yè).

[3]楊瑜,朱潔.《開(kāi)啟女性的生存空間——伍爾夫小說(shuō)中的“房間”與“窗戶”意象解讀》[J],名作欣賞,2007-17,第122頁(yè).

[4]武躍速.《西方現(xiàn)代主義文學(xué)的個(gè)人烏托邦傾向》中《和諧與愛(ài):伍爾夫的人性渴望》[M],上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2004年,第132頁(yè).

作者簡(jiǎn)介:王欣,哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系副教授,碩士,碩士導(dǎo)師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué);崔曉艷,女,哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向2008級(jí)碩士研究生。