讀《英雄血》

張克良

作家蔣韻新作《英雄血》發(fā)表于《北京文學(xué)》2008年10期，讀后感到故事構(gòu)思巧妙，感情充沛細(xì)膩，但結(jié)局卻令人深思。由中國的一對姐弟與日本的一對姐弟發(fā)生了某種聯(lián)系。中國是受侵略者，寶生沒有爹娘，是姐姐帶大的。日本軍開來后血洗石灣村，將寶生姐當(dāng)著全村父老公公婆婆兒子的面強(qiáng)暴致死。抱著這樣的深仇大恨寶生選擇了報(bào)仇，因而參加了八路軍，并把名字寫成鮑仇(報(bào)仇之誤寫)，可見寶生參軍的目的就是報(bào)仇。鮑仇由一名戰(zhàn)士當(dāng)?shù)搅藞F(tuán)長，說明他立了不少戰(zhàn)功、殺了不少敵人，要說報(bào)仇的話他的目的也達(dá)到了，只是冤有頭，債有主，他應(yīng)該將那股血洗石灣村的日軍或他們的頭目殲滅，而不應(yīng)該將仇恨轉(zhuǎn)嫁于所有日本人，尤其那個(gè)耕夫了。

另一對姐弟是生活于日本福島的吉田耕夫和他的姐姐。耕夫和他的奶奶都是善良的日本人，參軍出于無奈，事實(shí)上耕夫在一次與八路軍作戰(zhàn)中失蹤了，八路軍某后方醫(yī)院中卻多了一名出色的外科醫(yī)生，他以精湛的醫(yī)術(shù)搶救了無數(shù)的八路軍傷病員，外科醫(yī)生的愿望實(shí)現(xiàn)了，他救了中國人，被救者康復(fù)后又去打日本人。從民族感情上他很內(nèi)疚，但他是一名日本共產(chǎn)黨人，從信仰和道義上他不愿參加侵略戰(zhàn)爭。一個(gè)日本人參加了異國的反侵略戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，是他的共產(chǎn)主義信仰戰(zhàn)勝了狹隘的民族主義，他無愧是一個(gè)英雄。

而我們的殺敵英雄鮑仇從狹隘的民族主義出發(fā)，為了報(bào)仇要?dú)⒈M一切日本人，因?yàn)楦虍?dāng)時(shí)已是一名解放軍戰(zhàn)士，并用高超的醫(yī)術(shù)救了他的命，他也居然可以從背后殺了這個(gè)國際主義戰(zhàn)士!而自己又被軍事法庭判了死刑!

中國有句名言：“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛?！币粋€(gè)從普通戰(zhàn)士當(dāng)?shù)綀F(tuán)長的人居然不知道優(yōu)待俘虜(耕夫是否為俘虜尚不知)，不知道只要敵人放下武器就要講人道主義。前面是一個(gè)曾為日本侵略軍的耕夫，如果前面是一些日本普通者百姓是否也要開槍報(bào)仇?可悲啊!經(jīng)共產(chǎn)黨培養(yǎng)十多年的中層干部竟然沒有這么一點(diǎn)認(rèn)識，自己走上死亡的道路，盡管他曾經(jīng)是英雄，最后卻英名落地，死得“輕如鴻毛”。

現(xiàn)在讀這一篇小說，我為兩位死難者悲哀，我們不能忘記歷史，忘記歷史就要挨打，但也不能時(shí)時(shí)把仇恨放在嘴上，那樣會招來非議?，F(xiàn)在我國是聯(lián)合國安理會常任理事國，新興市場經(jīng)濟(jì)國家，不管是西方七國或八國會議，還是近日召開的二十國集團(tuán)會議都有中國參加，中國對世界事務(wù)的發(fā)言權(quán)越來越大，我們更不能抱著狹隘的民族主義去觀察和處理問題。

同一期《北京文學(xué)》發(fā)表的一篇報(bào)告文學(xué)《一位日本友人的特別行走》，非常感人。一位叫冢本幸司的日本企業(yè)家，當(dāng)年日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)他還小，也不應(yīng)該為日本侵華負(fù)什么責(zé)任。但他在改革開放之后到中國辦企業(yè)，他要為日本侵華作補(bǔ)償，自己出資將中國員工送到日本學(xué)技術(shù)，回來時(shí)為他所用。又用5億日元作基金培養(yǎng)中國留學(xué)生，這5億日元日本法律不批準(zhǔn)，他用螞蟻搬家的方法分期、分批，多人攜帶現(xiàn)金轉(zhuǎn)出來。他受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，被授予中華人民共和國友誼獎(jiǎng)?wù)拢蛔u(yù)為“洋勞?！??？磥碇挥邪研亟蠓艑捔?，迎接四海賓朋，我們才有希望。

責(zé)任編輯張頤雯