論明代江浙地區(qū)刊刻活動與通俗小說的影響關(guān)系

鄭　冉

【摘 要】 本文從明代通俗小說的刊刻著手,具體考察江浙地區(qū)作為傳播中心在小說創(chuàng)作和刊刻方面的情況,旨在說明明代通俗小說興盛的社會歷史原因。首先,江浙地區(qū)悠久的歷史文化與明代活躍的商業(yè)活動,為該地文人的創(chuàng)作提供了豐富的寫作素材,作家在創(chuàng)作中弘揚了光輝燦爛的地域文化,使文人話本成為江浙文化的獨特載體;再次,江浙地區(qū)繁榮的刊刻活動加強了小說的流通,豐富了讀者精神生活,同時刺激了市民對話本的需求,推動了文人的創(chuàng)作和書坊的出版。

【關(guān)鍵詞】 通俗小說;江浙地區(qū);刊刻;書坊;影響關(guān)系

我國文學遺產(chǎn)豐富燦爛,博大精深,具有永不衰竭的生命力和研究價值。明代文學作為其中一個重要組成部分,其代表特點之一,是通俗小說的興旺發(fā)達,但它的研究意義還不僅于此。陳大康在《明代小說史》中有以下這段話:“前面曾提到《西游記》與在它影響下形成的神魔小說流派之間有著約半個世紀的時間差,但前者雖問世于嘉靖后期,首次出版卻是在萬歷二十年,而后者的形成則是在萬歷三十年前后,兩相對照,那個令人詫異的時間差消失了。這事例同時提醒我們,‘問世與‘出版這兩個過去往往混同使用的概念,其實應(yīng)該被嚴格區(qū)別。‘問世是指創(chuàng)作的完成,‘出版才意味著作品開始在較多的讀者中流傳;前者表明小說史上增添了一部新作品,而惟有后者方能保證產(chǎn)生與該作品相稱的社會反響,從而對后來的創(chuàng)作發(fā)生影響。就這個意義而言,在小說發(fā)展史研究中,‘出版意義的重要性更甚于‘問世”。

這便肯定了“出版”的意義,作為一種傳播手段,它既為文學創(chuàng)作提供了生產(chǎn)動力,也為文學作品的接受提供了傳播途徑。首先它將口耳相傳的話本躍至專供案頭閱讀的通俗小說,這在中國古代文學史上具有首創(chuàng)意義,并對明清社會生活產(chǎn)生了巨大的影響,其次,通俗小說的傳播接受,突出了文學作品對物質(zhì)載體的依賴,這個過程是由明代發(fā)達的刊刻業(yè)推動的,集中體現(xiàn)了明代通俗小說既是精神產(chǎn)物又是文化商品的雙重品格,賦予其承前啟后的歷史地位。

明代是中國古代刊刻出版業(yè)的成熟期,其發(fā)達的印刷技術(shù)及高度商業(yè)化的刻書業(yè)對于明代通俗小說的發(fā)展有著極大的影響。在對明代通俗小說刊刻情況進行統(tǒng)計后,發(fā)現(xiàn)通俗小說的出版中心是從福建建陽逐漸向以蘇杭為中心的江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移,這是出版商業(yè)化的必然趨勢,也是小說作為一種商品的真實反映。因此對明代通俗小說的研究,離不開對這一時代刊刻活動的研究,特別是江浙地區(qū)的刊刻活動。

一、明代政治背景、刊刻狀況與通俗小說的影響關(guān)系

任何時代的文學創(chuàng)作都發(fā)生于一定的政治背景下,且不可避免的受到它的約束,且這種約束始終是決定著文學作品本身創(chuàng)作特點的重要因素之一。

明太祖朱元璋以武力統(tǒng)一中國之后,為了鞏固其政權(quán),定下了教化、善俗、致治的治國要策,以八股取士的制度加強思想和文化專制,這些都使文學創(chuàng)作失去它原本的生氣,此時任何文學體裁的創(chuàng)作都不景氣,通俗小說的創(chuàng)作自然也不會例外,這一時期幾乎沒有新作問世。

但是,后來通俗小說的歷程告訴我們,不管封建政權(quán)如何禁毀壓制,通俗小說也總能頑強地生存與發(fā)展,“當供案頭閱讀的通俗小說出現(xiàn)時,最初那幾部作品若不在世上流傳,許多人甚至不會知道可以用這樣的文學樣式來反映生活與抒發(fā)作家的感受。通俗小說逐步壯大的正常流程,應(yīng)該是最初的幾部作品在世上流行,接著便是新的作品在影響的刺激下問世,隨后它們又與已有的作品一起流行,刺激著越來越多的后來的作家創(chuàng)作。這一流程是一種擴散性的連鎖反應(yīng),它只有在傳播順利的前提下方能正常的不間斷地進行,即須得有承擔印刷的書坊的積極參與”,可見,通俗小說的發(fā)展對于印刷業(yè)有著極大的依賴性,倘若印刷業(yè)尚未發(fā)展、普及到一定水平,通俗小說的處境就必定十分艱難。

自明正德、嘉靖之后,明王朝的政權(quán)逐漸穩(wěn)定。朱元璋時期的政策已事過境遷不再適用,此時儒家已經(jīng)開始出現(xiàn)通俗化、社會化傾向,“‘良知說的‘簡易直接使它極易接受通俗化和社會化的處理,打破朱子‘讀書明理之教在新儒家倫理和農(nóng)工商之間造成的隔閡”,這為通俗小說的迅速傳播提供了內(nèi)在文化基礎(chǔ)。

此時印刷業(yè)的發(fā)展也從技術(shù)上為刊刻活動的繁榮提供了可能性。由于印刷技術(shù)的積累,活字印刷逐漸代替了雕版印刷,且出現(xiàn)了“套印”,包括涂版、饾版和拱花三種,并出現(xiàn)了由兩色到多色發(fā)展,這為明代刊刻出版業(yè)的錦上添花提供了良好的條件。明代刻書業(yè)分為官家、私家和書坊“三刻”,其中書坊不同于官、家的一個重要目的是一“射利”,田汝成說:“杭人作事茍且,重利而輕名,但顧眼底,百工皆然,而刻書尤甚?！泵鞔鷷环植嫉赜蚝軓V,刊刻中心由最初的福建建陽逐漸向江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移。

江浙地區(qū)有得天獨厚的自然條件、政治歷史因素和人文優(yōu)勢。帶來了通俗小說的興盛與繁榮。作為明代商業(yè)傳播的中心,江浙地區(qū)同時也成為明代通俗文學的重鎮(zhèn),對明代通俗小說的創(chuàng)作、傳播和接受都有著深遠的影響。當我們按照通俗小說的創(chuàng)作和傳播者,其具體的文本作品以及通俗小說的接受為主線,來梳理明代刊刻活動時,江浙地區(qū)的重要地位就會更加清晰的顯現(xiàn)。

二、明代江浙地區(qū)刊刻活動與通俗小說創(chuàng)作發(fā)展的影響關(guān)系

明代江浙地區(qū)刊刻活動對通俗小說的影響可以由三個要素加以分析,即上文中提到的通俗小說創(chuàng)作者和傳播者,通俗小說的具體作品以及通俗小說的接受。

1、明代通俗小說的創(chuàng)作者和傳播者

主要指的是明代江浙地區(qū)的書坊主和小說作家。明代如“三言”、《古今小說》編的作者馮夢龍,“二拍”作者凌濛初、《型世言》作者陸人龍等等許多小說作者都為江蘇、浙江人。若言及長篇小說,則四大奇書作者,除《金瓶梅》不能確定外,其他三部的編著者羅貫中、施耐庵、吳承恩都是吳越人或長期生活、游歷于昊越;另明中晚期的很多長篇小說作者,仍是吳越人士居多。由于當時商業(yè)的發(fā)展和市民精神消費的需要,市民文人作通俗小說也多有“射利”之考慮。

而書坊作為明代圖書流通的主要渠道,在小說的創(chuàng)作和傳播過程中起了很重要的作用。據(jù)張秀民《中國印刷史》,明代各地的書坊,吳越書坊總數(shù)為154家,約為建陽之兩倍;另據(jù)繆詠禾《明代出版史稿》,當時書坊數(shù)目略有增加;吳越有書坊207家,比建陽多121家。吳越書坊數(shù)量多且集中,使得這一地無形中成為全國出版業(yè)的“高地”。出于商業(yè)原因的推動,江浙地區(qū)的書坊主人廣泛結(jié)交文人或直接聘用文人服務(wù)于書坊,從事創(chuàng)作或編輯校對,努力抓住商機,編輯符合大眾口味的小說出版。書坊主這種自編自刻自銷的行為,大大縮短了流通的中間環(huán)節(jié),加速了小說的流傳。由此可見,江浙地區(qū)豐富的文人資源加上書坊主和小說作者在商業(yè)推動下的雙贏結(jié)合,正是推動明中后期通俗小說創(chuàng)作繁榮的重要因素之一。

2、明代通俗小說的創(chuàng)作

明代通俗小說的創(chuàng)作可謂星光燦爛,長篇和短篇小說都出現(xiàn)了繁榮的景象。

江浙地區(qū)刊刻活動影響最為直接和深遠的長篇通俗小說,是人情小說和時事小說。萬歷四十五年,《金瓶梅詞話》在蘇州刊刻面世,崇禎年間又以《新刻繡像批評金瓶梅》的版本刊出。在它的影響下出現(xiàn)了一批人情小說,從蘇州通俗小說的靈魂人物馮夢龍重價收購刊刻《金瓶梅詞話》,到呂天成的《繡榻野史》,再到《癡婆子傳》,這些人情小說都是江浙地區(qū)市民生活和刊刻活動的產(chǎn)物。人情小說作為明代小說史上一個特殊的群體,雖然因其內(nèi)容淫穢,傷風敗俗而不宜傳播,卻是明代通俗小說中不可或缺的一環(huán),它改變了從前以改編舊作的方式描述歷史或神魔故事的創(chuàng)作方法,逐漸走上了以獨立創(chuàng)作反映現(xiàn)實人生的道路。在人情小說后,明代還崛起了一股時事小說的出版高潮。

明代江浙地區(qū)繁榮的城市經(jīng)濟大大刺激了話本的創(chuàng)作與傳播,發(fā)達的教育為文人話本創(chuàng)作與消費培養(yǎng)了一批作家文人。而明代話本作家絕大多數(shù)為江浙人,文人話本也大多刻于江浙地區(qū),形成了蘇州、杭州兩個創(chuàng)作、刻印中心。在江浙地區(qū)的刊刻活動中,正是江浙文人的創(chuàng)作才能與商業(yè)頭腦的結(jié)合,推動了話本的繁榮局面。其次,江浙地區(qū)悠久的歷史文化與明代活躍的商業(yè)活動,為該地文人的創(chuàng)作提供了豐富的寫作素材,作家在創(chuàng)作中弘揚了光輝燦爛的地域文化,使文人話本成為江浙文化的獨特載體。再次,江浙地區(qū)繁榮的刊刻活動加強了小說的流通,豐富了讀者精神生活,同時刺激了市民對話本的需求,推動了文人的創(chuàng)作和書坊的出版。

3、明代通俗小說的接受

明代通俗小說的接受者主要是指作品的讀者和評點者,讀者并不是被動的接受者,創(chuàng)作發(fā)展的總趨勢與讀者的要求變化基本是一致的,讀者群往往迫使作者創(chuàng)作時優(yōu)先考慮他們的要求,這種強制性的影響,是通過書坊實現(xiàn)的。書坊主人為了擴大銷路,獲得更多的贏利,便采用迎合讀者趣味的手法,小說史上一些流派的興起、繁榮、衰落,包括各類小說的出現(xiàn),都與此有關(guān)。這些在客觀上推動了刊刻的發(fā)展,也豐富了通俗小說的創(chuàng)作。

伴隨小說創(chuàng)作一起發(fā)展的還有小說評論,他們是小說在傳播中一個特殊的過程,評論家既通過對小說的閱讀去接受和欣賞它,又通過自己的批注,使讀者閱讀有人指點。隨著評點這一批評形式的不斷成熟和發(fā)展,評點的注釋色彩漸漸削弱,日益向評的方面傾斜并獲得了文本價值,評點的傳播功能就大大超過了其他版本,在客觀上加快了通俗小說的傳播速度,并為小說批評理論的成熟作了準備。

明代通俗小說的創(chuàng)作者和傳播者,具體的作品和小說的傳播接受相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣,而將它們得以緊密聯(lián)系的,便是刊刻活動。江浙地區(qū)作為明刊刻的重鎮(zhèn),不但為通俗小說的創(chuàng)作提供了豐富的文人資源和商業(yè)條件,還在小說的創(chuàng)作和傳播中扮演著舉足輕重的作用。正是江浙地區(qū)的刊刻活動,激發(fā)出明代通俗小說的創(chuàng)作能量,對其獨立的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了直接而深遠的影響。

三、結(jié)語

就江浙地區(qū)刊刻活動對明代通俗小說的意義而言,江浙地區(qū)作為明代經(jīng)濟和刊刻的重鎮(zhèn),不僅促成了通俗小說創(chuàng)作和傳播的繁榮,還成為晚明時代氣息和人文精神的一面鏡子,促成通俗小說獨特的人文內(nèi)涵。雖然刊刻活動和文學的商業(yè)化,也使通俗小說暗藏脆弱,但在商業(yè)發(fā)展和通俗小說的發(fā)展里程中,這些負面影響其實是不可避免的,但這無法改變明代通俗小說的重要地位,它仍然是中國文學史上最重要的文學形式,并具有承前啟后的歷史意義,而江浙地區(qū)的刊刻活動對推動明代通俗小說的發(fā)展和繁榮所做出的貢獻,也是功不可沒的。

總之,明代通俗小說的發(fā)展可以看作是精神產(chǎn)品與商品相結(jié)合的再生產(chǎn),這種再生產(chǎn)依賴于刊刻活動而開始的,并不斷的發(fā)展壯大,也同時從反面推動著刊刻活動和商業(yè)的發(fā)展。江浙地區(qū)作為明代刊刻的重鎮(zhèn),在最大范圍內(nèi)壯大了通俗小說的聲勢,使其成為明代影響最大的體裁。江浙地區(qū)不但用其豐富的人文資源和商業(yè)手段,激發(fā)了明代繁榮的小說創(chuàng)作,而且在一定程度上推動了小說理論的發(fā)展,并為清代長篇小說創(chuàng)作的繁榮打下了堅實的基礎(chǔ),在我國古代文學史上寫下了永不褪色的篇章。

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【作者簡介】

鄭冉(1984-),浙江杭州人,浙江工業(yè)大學碩士.