陳靖：關(guān)于篆刻，堅(jiān)持就是快樂(lè)

孫鳳娟

方寸之間，氣象萬(wàn)千。

中國(guó)文字隨著時(shí)間的綿延，空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動(dòng)人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情，有致的方式呈現(xiàn)出來(lái)。小小方寸之內(nèi)充滿了時(shí)間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤(rùn)的光澤、古雅的韻趣引人玩味，這就是篆刻的藝術(shù)。

篆刻藝術(shù)是書(shū)法，章法。刀法三者完美的結(jié)合。一方印中，既有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。

陳靖，這個(gè)1975年出生的搞篆刻的年輕人獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，從1999年開(kāi)始幾乎包攬業(yè)界大賽的所有最高獎(jiǎng)項(xiàng)。隨意擷取幾枚，便足以讓人驚嘆——首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)“創(chuàng)作獎(jiǎng)”，全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻等獎(jiǎng)，全國(guó)第六屆篆刻展一等獎(jiǎng)，文化部第十二屆“群星獎(jiǎng)”，山東省最高文藝獎(jiǎng)——泰山藝術(shù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，山東省書(shū)法創(chuàng)作“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，山東省首屆篆刻展一等獎(jiǎng)，山東省第四屆書(shū)法篆刻展等獎(jiǎng)，山東省第五，六屆青年書(shū)法篆刻展一等獎(jiǎng)……

如此年輕卻獲得如此多的獎(jiǎng)項(xiàng)，陳靖憑借的是天賦還是勤奮?對(duì)此他自有一些個(gè)人的理解?！叭嗽诙畾q之前，可以說(shuō)是天分很重要，但是我覺(jué)得30歲之后，靠的更多的是厚重的積累，所謂厚積而薄發(fā)?！标惥刚f(shuō)，他現(xiàn)在會(huì)把更多的時(shí)間放在刻印之外，專注于對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與思考。對(duì)于勤奮，他認(rèn)為，不能僅以個(gè)人在臨池捉刀上耗時(shí)的多寡為依據(jù)，還應(yīng)包括思想，情感的注入程度。

傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō)。篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的藝術(shù)。陳靖5歲學(xué)習(xí)書(shū)法，13歲時(shí)有幸拜在書(shū)法篆刻家范正紅先生門(mén)下。受范先生悉心教導(dǎo)，他扣開(kāi)了書(shū)法殿堂的大門(mén)，從此真正結(jié)緣書(shū)法藝術(shù)。2006年，他考取山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士研究生班，師從于明詮潛心學(xué)習(xí)創(chuàng)作技法和藝術(shù)理論。多年來(lái)篆刻已經(jīng)成為他生命的部分。陳靖說(shuō)，“對(duì)于篆刻，我想，堅(jiān)持就是快樂(lè)。這就好像是一條路，很多人在路上遇到困難可能就繞道了，或者干脆換了另外一條路。但是我一直在篆刻這條路上走著，雖然中間有很多的困難和辛苦，但是堅(jiān)持下來(lái)就是成功?！?0多年以來(lái)，篆刻成為陳靖生活的動(dòng)力和快樂(lè)，其中的樂(lè)趣只有自己知道。

陳靖篆刻創(chuàng)作的主要形式以小璽為主。他認(rèn)為印章不在尺寸大小，而在乎“氣局”要大，“氣韻”要生動(dòng)。就小古璽而言，雖印面不大，但有的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整精麗：有的章法錯(cuò)綜離合。有的線條精微秀逸，并能于精微中見(jiàn)大氣。

“一印雖微，可與尋丈摩崖，干鉤重器同其精妙”。陳靖書(shū)法以楚簡(jiǎn)為主、以小古璽的形制為創(chuàng)作切入點(diǎn)，把篆法進(jìn)行適度夸張改造，然后安放在創(chuàng)作印面中，進(jìn)行重新構(gòu)成，形成序列。他追求的不是對(duì)古典的外在形式的簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)古典神韻的解讀，是用現(xiàn)代人的審美眼光去詮釋古典，重新

塑造古典

陳靖的篆刻尊古維新，宜古宜新，講究道法自然的狀態(tài)?！拔宜非蟮哪繕?biāo)，不是對(duì)古典的一種簡(jiǎn)單的對(duì)外在形式的模仿，而是重在對(duì)古典神韻的解讀，是用現(xiàn)代人的審美眼光去詮釋古典，重新塑造古典。”他說(shuō)，篆刻是傳統(tǒng)的藝術(shù)，但是任何事物都脫離不了時(shí)代的特點(diǎn)，而只有既古典又帶有時(shí)代新意，才能源源不斷地創(chuàng)作出藝術(shù)精品。藝術(shù)家要始終關(guān)注“流行”，重要的是能夠引領(lǐng)潮流而不是跟隨，有時(shí)越古典的反而是越現(xiàn)代的。

有些人說(shuō)：看陳靖的篆刻，混在先秦古璽里很難分辨，這說(shuō)明他對(duì)古璽印抓的很準(zhǔn)確，對(duì)古璽的神秘感，對(duì)爛銅印的金石氣在他的印面上表現(xiàn)的很到位。

篆刻是技藝加修養(yǎng)的藝術(shù)。陳靖說(shuō)，精湛的技術(shù)是十年二十年就能達(dá)到，但是修養(yǎng)確實(shí)一輩子的事情，否則只有技術(shù)而無(wú)內(nèi)涵則淪為一個(gè)匠人。陳靖并不刻意求新，“積淀到一定程度，自然就會(huì)出新”。夜深人靜時(shí)，陳靖常常坐定燈下，翻開(kāi)書(shū)本，拿起刻刀，毛筆沉醉在藝術(shù)創(chuàng)作里。陳靖鐘情于古璽秦漢印的臨習(xí)，喜歡在夜深人靜的時(shí)候讀印，白天看不到的精彩之處紛紛飛入眼中，找到心靈深處的共鳴，把那不可言狀轉(zhuǎn)瞬即逝的“感覺(jué)”完美而獨(dú)特地固定下來(lái)，將剎那的瞬間變?yōu)橛篮恪?/p>

除了純藝術(shù)的創(chuàng)作之外陳靖對(duì)印石的材質(zhì)以及印章收藏也頗有研究。他說(shuō)，印石的材質(zhì)，加工都有其獨(dú)特的審美成分在內(nèi)，只有了解這些基礎(chǔ)性的東西，才能立體化的欣賞篆刻藝術(shù)，而印石的珍貴程度也在一定程度上影響著印章的收藏價(jià)值。

現(xiàn)在，陳靖已經(jīng)順利地取得了碩士學(xué)位，正籌備著《齊魯印風(fēng)》系列叢書(shū)的一些編寫(xiě)工作，這是山東省第一次比較系統(tǒng)而全面的對(duì)篆刻藝術(shù)進(jìn)行收錄。山東藝術(shù)學(xué)院書(shū)法篆刻專業(yè)的教學(xué)工作也是陳靖非常喜歡的。他說(shuō)學(xué)校里比較純凈的藝術(shù)氛圍非常適合創(chuàng)作，正所謂教學(xué)相長(zhǎng)。而他的學(xué)生中也有很多獲得專業(yè)大獎(jiǎng)的，這更讓陳靖的幸福值加分。