關(guān)于群眾文化工作的若干思考

蘇敏燕

隨著我國(guó)向以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,人們對(duì)群眾文化的理解和態(tài)度也在改變,受文化形態(tài)多樣性的沖擊,群眾文化的社會(huì)地位和功能日漸模糊,如果沒(méi)有清醒的頭腦、充分的準(zhǔn)備和恰當(dāng)?shù)膶?duì)策,錯(cuò)失大發(fā)展機(jī)遇并非杞人憂(yōu)天。對(duì)此,本文結(jié)合東莞市群眾文化建設(shè)的實(shí)踐,談一點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、東莞市群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,東莞市群眾文化事業(yè)在機(jī)構(gòu)組織、隊(duì)伍建設(shè)、管理機(jī)制等方面取得了較大的成就,主要表現(xiàn)在:

1.政府投入逐年增加,建造了一批設(shè)備先進(jìn)、功能齊全的群文設(shè)施,形成了較為完善的市、鎮(zhèn)(街)、村、社區(qū)四級(jí)基層群眾文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。2002年以來(lái),全市累計(jì)投入18.8億元,目前全市共擁有群藝館、文化館(站)33個(gè),文化廣場(chǎng)511個(gè)。市圖書(shū)館建筑面積達(dá)44654平方米,全市34個(gè)鎮(zhèn)街均建立了圖書(shū)館,并成為東莞圖書(shū)館的分館,實(shí)現(xiàn)通借通還,另外,全市80%的社區(qū)建立了圖書(shū)館(室),總藏書(shū)達(dá)450萬(wàn)冊(cè)。

2.群文活動(dòng)豐富多彩,精品不斷涌現(xiàn)。

一是公益性文化單位積極舉辦大型導(dǎo)向性、示范性群文活動(dòng),如“東莞讀書(shū)節(jié)”“都市彩虹”等活動(dòng)。這些活動(dòng)堅(jiān)持公益性與藝術(shù)性相結(jié)合,專(zhuān)家指導(dǎo)與群眾參與并進(jìn),規(guī)模大,參與人數(shù)多,效果顯著。

二是開(kāi)展文化節(jié)慶活動(dòng)、“四進(jìn)社區(qū)”文藝演出,豐富廣大市民和外來(lái)務(wù)工人員的業(yè)余文化生活,加強(qiáng)了社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化活動(dòng)的開(kāi)展。

三是積極支持和引導(dǎo)民間文化團(tuán)體開(kāi)展各類(lèi)文藝活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年?yáng)|莞市共舉辦各類(lèi)文化展演1348場(chǎng)(次),其中不乏群眾自?shī)首詷?lè)的節(jié)目,參與人數(shù)達(dá)1000多萬(wàn)人次。繁榮的群文活動(dòng)孕育了一批精品力作。組歌《香飄四季》《大嶺山之歌》唱響南粵大地;長(zhǎng)安業(yè)余粵劇團(tuán)創(chuàng)作的大型現(xiàn)代粵劇《思源》獲第二屆中國(guó)戲劇文學(xué)頒獎(jiǎng)演出民間戲劇特別獎(jiǎng)、優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)和優(yōu)秀策劃獎(jiǎng);虎門(mén)文化站業(yè)余劇作者周芙爾創(chuàng)作的小品《離婚進(jìn)行時(shí)》獲2002年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng),榮膺全國(guó)“百優(yōu)小品”。

3.創(chuàng)新人才吸納機(jī)制,不斷壯大基層文化人才隊(duì)伍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前東莞市文化系統(tǒng)群文專(zhuān)干3144人,其中擁有高級(jí)職稱(chēng)的有32人。共建立合唱團(tuán)、秧歌隊(duì)、書(shū)畫(huà)院等民間文化社團(tuán)2079個(gè),成員達(dá)75589人,這些文藝人才和專(zhuān)干成為東莞群文活動(dòng)的中堅(jiān)力量。

4.完善文化單位考評(píng)機(jī)制。從2002年開(kāi)始,東莞市文化主管部門(mén)陸續(xù)出臺(tái)公益性文化單位管理機(jī)制和考核辦法,對(duì)文化單位和設(shè)施的運(yùn)作提供了一套良性規(guī)范,有效地保證了公益性文化設(shè)施作用的充分發(fā)揮。

總體而言,這些成果的取得,主要得益于多年來(lái)各級(jí)黨委政府的高度重視,得益于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持和科學(xué)規(guī)劃,還得益于地緣優(yōu)勢(shì)和觀念創(chuàng)新。

二、幾點(diǎn)啟示:

東莞市繁榮的群眾文化不僅豐富了廣大人民群眾精神文化生活,還為全市的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。作為基層群文工作者,如何做好新時(shí)期群文工作,從東莞市的群文實(shí)踐中,我們可以得到以下幾點(diǎn)啟示:

1.深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期群眾文化工作的必要性和重要性。

隨著改革開(kāi)放不斷深入,特別是加入WTO后,我國(guó)面臨著世界范圍內(nèi)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),各種文化觀念的相互碰撞,以及價(jià)值多元化的沖擊,人民群眾對(duì)精神文化生活提出了多層次的需求。新時(shí)期給群眾文化工作提出了新的要求,從而更加突出了群眾文化工作的必要性和重要性。

首先,社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)需要安定的社會(huì)環(huán)境,而營(yíng)造安定的社會(huì)環(huán)境主要方法之一就是繁榮群眾文化。群眾是群眾文化的活動(dòng)主體,群眾文化繁榮與否直接影響到人們的精神文化生活水平。目前,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,我國(guó)社會(huì)還隱藏著不少文化旋渦和暗礁,如某些消費(fèi)型大眾文化形式內(nèi)容低俗化,甚至個(gè)別有意引導(dǎo)大眾文化趣味走向片面的“反理性、反傳統(tǒng)、反道德”傾向,一些毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值,矯揉造作,病態(tài)丑態(tài),對(duì)怪、奇、俗、鄙津津樂(lè)道的東西紛紛上市。倘若我們把面向廣大社會(huì)與基層的群眾文化工作開(kāi)展得健全和完善,那些封建迷信的殘?jiān)约拔幕媪骶筒豢赡苄M惑、欺騙廣大人民群眾。

改革開(kāi)放初期,東莞的文化娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)比較匱乏,當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安環(huán)境就相當(dāng)嚴(yán)峻,隨著“圖書(shū)館之城、博物館之城、廣場(chǎng)文化之城、音樂(lè)劇之都”文化三城一都的不斷推進(jìn),東莞的文化氛圍越來(lái)越濃厚,社會(huì)環(huán)境也越來(lái)越和諧?，F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明,凡是群文工作開(kāi)展得積極有效的地區(qū),人民群眾的精神素質(zhì)與文化生活不僅得到提高與升華,而且還能推動(dòng)其他社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,營(yíng)造出安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。

其次,繁榮群眾文化可為“主旋律”文化的衍生和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！爸餍伞蔽幕碇冗M(jìn)文化的發(fā)展方向,具有高雅、健康的情趣。嚴(yán)格貫徹主導(dǎo)思想與主流文化的“主旋律作品”,是社會(huì)大眾文化的經(jīng)典與代表,正是社會(huì)大眾所亟需的。

然而,如果群眾文化不繁榮,社會(huì)整體素質(zhì)不高,文化品位不足,廣大人民群眾未能體驗(yàn)到“主旋律作品”的審美情趣,或者“主旋律”只是單一化的政治說(shuō)教,目的僅僅在于完成某種既定的任務(wù),不了解、不尊重、甚至不關(guān)心人們的精神需要和思想感情,那么就會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果:作品不僅缺少來(lái)自生活的豐富深刻的真實(shí)性,還難以建立從人民群眾的立場(chǎng)來(lái)反思和評(píng)價(jià)的意識(shí)。這樣的作品又怎么能夠引起良好的社會(huì)反響?

2.處理好群眾文化與其他文化的關(guān)系。

群眾文化是人民群眾以自身為活動(dòng)主體,以廣泛參與為表征,以滿(mǎn)足自身精神生活需求為目的的一種文化種類(lèi),它是人們用來(lái)表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)等思想感情的重要手段,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河與一代代勞動(dòng)生產(chǎn)中產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來(lái)。也正因?yàn)槿绱?群眾文化要靠群眾參與才能得以實(shí)現(xiàn),這決定了群眾文化的公益性與社會(huì)性。群眾在群眾文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我培養(yǎng),獲得審美享受與心靈升華,并不斷提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和思想境界。群眾文化具有藝術(shù)審美、宣傳教育、文化傳承、生活?yuàn)蕵?lè)等社會(huì)功能,東莞市各鎮(zhèn)街舉辦的獨(dú)具特色的節(jié)慶活動(dòng),就吸引了大量的觀眾參與,比如“乞巧節(jié)”“荷花節(jié)”等,人們于角色轉(zhuǎn)換和扮演中體驗(yàn)到其他文化活動(dòng)所不能得到的愉悅,并深深地影響到自身的精神文化生活,從而對(duì)整個(gè)東莞市營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。

群眾文化的特征和功用賦予了它特有的社會(huì)地位,這是其他文化形態(tài)所不能替代的。然而現(xiàn)實(shí)中,有些人把群眾文化當(dāng)成了隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮相攜而來(lái)的大眾文化、娛樂(lè)文化,這是不恰當(dāng)?shù)?。大眾文化是以大眾傳播媒介為手段、按商品和市?chǎng)規(guī)律運(yùn)行的日常文化形態(tài),它旨在使大量普通市民獲得感性愉悅,具有明顯的商業(yè)價(jià)值要素,質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也通常以排行榜或收視率、發(fā)行量為依據(jù),從這個(gè)意義上看,暢銷(xiāo)書(shū)、流行音樂(lè)、廣告、電視劇與電影等應(yīng)屬于大眾文化。娛樂(lè)文化同樣具備商業(yè)性,消費(fèi)性是其顯著的特點(diǎn),如東莞市較為繁榮的音樂(lè)茶座、歌舞廳、時(shí)裝表演、游樂(lè)場(chǎng)、電影院等。與群眾文化的公益性相比,上述兩者盡管也具有一定的公益功能,但更值得注意的是,兩者皆有通過(guò)提供文化消費(fèi)服務(wù)實(shí)現(xiàn)贏利的目的。

群眾文化與這些文化形態(tài),對(duì)社會(huì)的意義并非是簡(jiǎn)單的肯定或否定,它們之間聯(lián)系密切,并且因各自方向不同而不可替代。就大眾文化和娛樂(lè)文化而言,它們的重心常作用在群眾參與該類(lèi)文化消費(fèi)時(shí)的主觀性與審美偏差,比如唱卡拉OK。與此相比,群眾文化活動(dòng)在提高人民群眾的文化素養(yǎng)和思想境界的同時(shí),也為大眾文化、娛樂(lè)文化的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新時(shí)期群眾文化工作。

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的,它突出了以人為本、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的思想。因此,新時(shí)期群眾文化工作必須堅(jiān)持以繁榮發(fā)展為中心,以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,不斷夯實(shí)文化設(shè)施,完善文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)體系。

首先,把群眾文化建設(shè)提高到戰(zhàn)略高度,制定目標(biāo)和發(fā)展綱要,出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)支持。群眾文化工作要納入各級(jí)黨委和政府的工作議程中去,量化實(shí)施,重點(diǎn)突出,真正做到“兩手都要抓,兩手都要硬”。在現(xiàn)階段,繁榮群眾文化要確立培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),堅(jiān)持“二為”和“雙百”方針,因地制宜地制定發(fā)展綱要和實(shí)施辦法,有目標(biāo)、有計(jì)劃、有力度地推進(jìn)群眾文化工作。

其次,以科學(xué)的態(tài)度建立創(chuàng)新機(jī)制、完善文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。一是創(chuàng)新投資機(jī)制,拓寬投資渠道,以人為本建設(shè)一批功能完善、布局合理的群文設(shè)施。對(duì)很多地方而言,文化陣地緊缺、設(shè)施簡(jiǎn)陋的狀況仍然十分突出,盡管如此,群眾文化設(shè)施還經(jīng)常被強(qiáng)行擠占或挪作他用。各級(jí)政府應(yīng)下決心,加大文化設(shè)施建設(shè)的力度,在積極投入的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)社會(huì)力量投資群眾文化建設(shè);二是創(chuàng)新管理機(jī)制,要充分利用文化資源,最大限度地發(fā)揮群眾文化設(shè)施的使用功能。文化設(shè)施既是一項(xiàng)文化事業(yè),也是精神文明建設(shè)重要的物質(zhì)載體,要使其真正成為廣大人民群眾進(jìn)行文體活動(dòng)和身心娛樂(lè)的場(chǎng)所。要積極擴(kuò)展活動(dòng)空間和服務(wù)范疇,動(dòng)員和引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位,從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大局出發(fā),提倡資源共享,促進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展;三是創(chuàng)新用人機(jī)制,切實(shí)加強(qiáng)文化隊(duì)伍的建設(shè)。建立一支浩浩蕩蕩的專(zhuān)業(yè)和業(yè)余文化大軍,是構(gòu)筑先進(jìn)群眾文化不可或缺的條件,也是先進(jìn)文化建設(shè)題中應(yīng)有之義。各級(jí)政府應(yīng)建立唯才是舉、人盡其才的用人制度和培訓(xùn)制度,要提高群文工作者的社會(huì)責(zé)任感;四是創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)機(jī)制,注重完善文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。伴隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌,文化與經(jīng)濟(jì)的相互滲透已是必然,在這方面,有些地區(qū)實(shí)踐“政府投資,企業(yè)經(jīng)營(yíng)”或“社會(huì)投資,企業(yè)經(jīng)營(yíng)”的新模式,利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作群眾文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)政府功能由“辦文化向管文化轉(zhuǎn)變”,已經(jīng)收到了良好的效果。

(作者單位:廣東省東莞市玉蘭大劇院管理委員會(huì))