淺談新聞事業(yè)發(fā)展中的“螺旋型”模式理論

劉　洋

摘 要:新聞傳播史,本身必然是世界歷史的一部分;它在記述了新聞事業(yè)的發(fā)展歷程的同時(shí),其實(shí)也記述了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。但是,新聞事業(yè)本身的發(fā)展,與社會(huì)本身的發(fā)展二者之間,卻是一個(gè)相對復(fù)雜的相互關(guān)系。本文旨在從事實(shí)出發(fā),結(jié)合一定的發(fā)展模型,分析兩者的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞:社會(huì)發(fā)展 新聞事業(yè) “螺旋型”發(fā)展模式

中圖分類號:G219.19 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)06-0076-02

一、發(fā)展的“螺旋型”模式理論

從新聞學(xué)的誕生至今,這種發(fā)展是怎樣的呢?是不是一條直線走過來的呢?其實(shí)不然,因?yàn)樵谌说恼J(rèn)知過程中其實(shí)是會(huì)出現(xiàn)螺旋型推進(jìn)的形態(tài),所以導(dǎo)致了無論是社會(huì)的發(fā)展,還是“新聞學(xué)”“新聞事業(yè)”的發(fā)展,都“不是直線(也就是說,不是沿著直線進(jìn)行的),而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線?！雹?這是列寧對于歷史發(fā)展的觀點(diǎn),揭示的正是發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一關(guān)系?；诖宋覀兙桶l(fā)現(xiàn),從外在邏輯形式上分析,其實(shí)世界歷史和世界新聞傳播史也就都是一個(gè)類似一串圓圈、一串螺旋的發(fā)展史。

列寧的觀點(diǎn)中,事實(shí)上也就強(qiáng)調(diào)了人的對于社會(huì)發(fā)展,或者說歷史和歷史發(fā)展的認(rèn)識到重要性所在。而一切的社會(huì)活動(dòng),必然是人的活動(dòng),必然有人的認(rèn)識行為在其中,可以有人與人之間的認(rèn)識,可以有活動(dòng)與活動(dòng)之間的認(rèn)識,“事業(yè)”與“事業(yè)”之間的認(rèn)識,“學(xué)說”與“學(xué)說”之間的認(rèn)識,自然綜合以上我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)也有“發(fā)展”與“發(fā)展”之間的認(rèn)識。

那么由此,我們可以發(fā)現(xiàn)“社會(huì)發(fā)展”和“新聞事業(yè)發(fā)展”兩個(gè)比較大的體系不是彼此孤立的,二者之間,因?yàn)楸舜说恼J(rèn)識關(guān)系,從而不可割裂,于是產(chǎn)生的一系列的歷史事實(shí),也呈現(xiàn)出螺旋型的態(tài)勢。

二、社會(huì)發(fā)展,促使新聞事業(yè)發(fā)展的“螺旋型”模式形成

社會(huì)自身發(fā)展自然對于新聞事業(yè)的發(fā)展有著不可忽視的作用,而這種作用,使得新聞事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了螺旋型的模式。

例如爭取言論自由的斗爭過程,即可體現(xiàn)出這樣的情況?！盃幦⊙哉摮霭孀杂傻亩窢?雖然早在資產(chǎn)階級革命之前即已發(fā)生,但是、言論出版自由,作為一項(xiàng)基本的人權(quán),得到法律的根本保障,和社會(huì)傳統(tǒng)酌確認(rèn),還是資產(chǎn)階級革命之后的事情?！雹?/p>

在英國,資產(chǎn)階級革命并不徹底性。于是,直到18世紀(jì)末期,新聞報(bào)道尤其是國會(huì)新聞,仍受到重重限制。1688年.英國“光榮革命”后,雖然確立了資產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的政治秩序,但是封建專制主義的控制手段,仍然制約著新聞出版界。報(bào)紙的報(bào)道言論,還受到各種各樣的限制。尤其對于國會(huì)報(bào)道的禁令,成為限制新聞自由的一大關(guān)口,其實(shí)也成為新聞事業(yè)本身發(fā)展的制約?？梢?這是社會(huì)發(fā)展的本身狀態(tài)使得英國的新聞事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了曲折,也就是上面所說的“螺旋型”的模態(tài)。而在17世紀(jì)末18世紀(jì)的后期,英國報(bào)人爭取自由的斗爭,尤其表現(xiàn)在國會(huì)新聞的報(bào)道領(lǐng)域的斗爭的結(jié)局,可以說是這樣的一個(gè)英國新聞傳播史的“螺旋”的終點(diǎn)。

“世界新聞傳播的歷史表明,言論出版自由這一天經(jīng)地義的傳統(tǒng)的確立,也是經(jīng)過了一段曲折的道路的?！雹燮鋵?shí)所談到的曲折也就是指社會(huì)發(fā)展過程中,對于新聞事業(yè)的認(rèn)識產(chǎn)生了一定的分歧,這里分歧當(dāng)然也就是就是封建統(tǒng)治者對于新聞事業(yè)的認(rèn)識與資本主義的統(tǒng)治階級或者革命階級的新聞傳播理念之間的矛盾,集中體現(xiàn)為為新聞言論自由而產(chǎn)生的斗爭。

但是,所謂的曲折并不是說消極的作用,因?yàn)檫@是一種遵循事物(或者具體說來就是新聞事業(yè)本身)的發(fā)展要求的,在曲折中,也就是讓新聞事業(yè)或者說是從事新聞事業(yè)的人也逐漸了解發(fā)展的正確方式,這里可以依舊看英國的例子。比如1703年,鮑伊爾創(chuàng)建的《英國人政治月刊》,報(bào)道國會(huì)新聞。正是迫于現(xiàn)實(shí)形式,避免政府干涉,他發(fā)明了省略字母的方法,報(bào)道政治要人的名字,同時(shí)推遲報(bào)道時(shí)間。這事實(shí)上就是一種尋求發(fā)展方式的嘗試以增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。

中國的新聞傳播史上也有類似的歷程,比如資產(chǎn)階級革命時(shí)期的報(bào)業(yè)發(fā)展就是再好不過的例子。從釀成慘案的《蘇報(bào)》的直截了當(dāng)?shù)尼橅緯r(shí)弊,宣傳革命,到在上海的比較著名的《神州日報(bào)》和《民呼日報(bào)》、《民吁日報(bào)》、《民立報(bào)》,宣傳策略早已日漸成熟,自然,最明顯的體現(xiàn)宣傳策略提升的當(dāng)屬依靠論戰(zhàn)出名的《民報(bào)》。雖然“懷有狹隘的排滿情緒,但他們吸取了蘇報(bào)案的教訓(xùn),在宣傳戰(zhàn)中不滿足于一般的鼓動(dòng),而著重宣傳必須革命的道理,他們已經(jīng)認(rèn)識到,報(bào)紙對社會(huì)上的人們,‘召其感情之發(fā)動(dòng)易,而直其辯理心難,如果道理不宣傳透,‘其感情必不久。社會(huì)輿論的可貴,就在于“其依于理性為判斷”。所以,‘革命報(bào)之作,又在使人有真知識,而不徒挑撥其感情?！雹芑谶@一認(rèn)識,《民報(bào)》對于革命道理的宣傳,有了空前巨大的聲勢和范圍,新聞事業(yè)的逐漸走向成熟的跡象也可見一斑。

三、新聞事業(yè)的發(fā)展,令社會(huì)的“螺旋型”發(fā)展模式凸顯

在社會(huì)的發(fā)展使得新聞事業(yè)的發(fā)展形成“螺旋型”的模式后,其實(shí)新聞事業(yè)發(fā)展本身也使得社會(huì)的“螺旋型”發(fā)展模式凸顯出來。

1762年,威克斯創(chuàng)辦《蘇格蘭人雜志》一反前人以隱諱的方式報(bào)道批評重要人物的作法,完全地使用當(dāng)事人的真實(shí)姓名字,毫不隱諱。在該刊第45期上,威克斯以長文攻擊國王喬治三世。司法大臣認(rèn)為該文觸犯了煽動(dòng)誹謗罪,以總逮捕狀將作者、印刷者、發(fā)行人及販賣著一齊逮捕。但幾天后。威克斯以議員身份赦免。在釋放途上,倫敦市民夾道歡呼:“威克斯萬歲自由萬歲”威克斯乘勝控訴政府非法逮捕.其他被捕的48人亦采取同樣行動(dòng)。結(jié)果首席法官宣判總逮捕狀非法,并令政府賠償威克斯10萬英鎊,從而廢除了總逮捕狀制度。1771年,英國國會(huì)再度禁止報(bào)道國會(huì)新聞。這時(shí),威克斯的信徒因違反禁令被捕,而由當(dāng)時(shí)身為倫敦市代理市長、參議員的威克斯審理。結(jié)果威克斯將其無罪釋放,并向國務(wù)大臣提出抗議。倫敦市民則以游行示威支持威克斯的主張。屈于輿論的壓力國會(huì)不久便解除了報(bào)道國會(huì)新聞的禁令。1803年,國會(huì)開始允許記者至后排旁聽。1831年又正式設(shè)立記者席。1868年,國會(huì)又通過法案,承認(rèn)記者報(bào)道國會(huì)消息及批評國會(huì)不屆誹謗罪。至此,英國新聞界獲得廣報(bào)道國會(huì)消息的全面自由。

也正如托克維爾在《論美國的民主》中提及的對于出版自由的認(rèn)識“出版自由的影響不僅及于政治觀點(diǎn),而且及于老百姓的一切見解。它不僅能使國家改變法律,而且能使社會(huì)改變風(fēng)氣。”⑤當(dāng)然其間有相當(dāng)多的反復(fù),有比較大的波折,這種反復(fù)與波折事實(shí)上正是新聞事業(yè)的發(fā)展使得社會(huì)不得不正確認(rèn)識自己的發(fā)展進(jìn)程?？偟膩碚f,其實(shí)就是新聞事業(yè)本身的發(fā)展,令社會(huì)的“螺旋型”的發(fā)展模式凸顯出來。

四、社會(huì)與新聞事業(yè)相互作用的“螺旋型”發(fā)展模式在中國的體現(xiàn)

歷史上的事實(shí)已經(jīng)向我們展示了,社會(huì)發(fā)展,促使新聞事業(yè)發(fā)展的“螺旋型”模式形成;與此同時(shí),新聞事業(yè)的發(fā)展,令社會(huì)的“螺旋型”發(fā)展模式凸顯。在中國這種情況同樣可以體會(huì)得到。

即便在前面已經(jīng)提到了中國新聞史上的一些例子,但是由于所引用的事件都是相對久遠(yuǎn)的清末和民國時(shí)期所發(fā)生的,不容易產(chǎn)生比較直接認(rèn)識,接下來,將以新中國成立后的部分事實(shí)進(jìn)行論述。

中國的新民主主義革命可謂是偉大的勝利,當(dāng)然在勝利后,不能避免的就是對于社會(huì)的各種改造。如新中國成立后,由于意識形態(tài)上的巨大差異,像《申報(bào)》《新聞報(bào)》這樣的有比較悠久歷史的,比較豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的大報(bào)館也不得不關(guān)閉。這是對于滿足鞏固國家政權(quán)需要而施行的正確措施。但是與此同時(shí),這也的確使得中國的新聞事業(yè)遭受到了一定的曲折,意識形態(tài)上的改變,辦報(bào)理念上的改變,包括對于新的社會(huì)狀態(tài)下的辦報(bào)方法上的新的探索等等。而當(dāng)我們看到如今的頗具影響力的《人民日報(bào)》《解放日報(bào)》的勃勃生機(jī)時(shí),還是不得不相信,即便遭受曲折,我們新聞事業(yè)的發(fā)展還是向前行進(jìn)的,其實(shí)也就是說明“螺旋型”發(fā)展模式所涵蓋的的階段性,連續(xù)性的不可避免。

而與此同時(shí),在新聞事業(yè)的活動(dòng)日益豐富的今日,新聞事業(yè)的發(fā)展也同時(shí)使得中國社會(huì)發(fā)展的“螺旋型”模式凸顯。如《南方都市報(bào)》2003年4月25日報(bào)道了一起嚴(yán)重的人身傷害案件“27歲的中國公民孫志剛,于3月17日被廣州黃村街派出所以沒有辦理暫住證為由收容,其后三天他還歷經(jīng)廣州市收容遣送中轉(zhuǎn)站和廣州收容人員救治站,最后于2003年3月20日10點(diǎn)25分不幸去世。救治站說孫志剛死于心臟病突發(fā),而孫志剛的父親委托中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院法醫(yī)鑒定中心4月18日所作的鑒定則表明‘綜合分析,孫志剛符合大面積軟組織損傷致創(chuàng)傷性休克死亡?！雹揠S后引起了軒然大波,讓人聯(lián)想起更多的類似的案件如2000年7月28日同樣發(fā)生在廣州的,《中國青年報(bào)》和《南方周末》在報(bào)道報(bào)道過的令人發(fā)指的蘇萍被輪奸案;2002年5月23日《南方周末》的報(bào)道《“教授嫖娼致死案”疑云》的返鄉(xiāng)教授程樹良之死;2003年3月10日媒體報(bào)道的一位叫黃秋香的女孩,在湘潭被警察以賣淫為由收容毒打,因?yàn)橥对V而被再度拘留后失蹤的案件。

“上述事件只不過是警察涉嫌(又是涉嫌)犯罪嚴(yán)重侵害人權(quán)的冰山之一角,只是千千萬萬被侮辱者、被損害者人權(quán)事件中的滄海一粟,將譴責(zé)的唾沫吐向那些喪盡天良的人已經(jīng)不解決問題了,因?yàn)檫@一切令人發(fā)指(說到這里我感到了漢語的貧乏,我甚至找不出更豐富的詞來表達(dá)這種憤怒)的事件都指向了收容審查制度,指向暫住證制度以及《治安管理處罰條例》的部分條文(例如關(guān)于打擊賣淫部分),還指向暫時(shí)被遺忘的勞動(dòng)教養(yǎng)制度?！雹?/p>

而事件的最終結(jié)果則是按照我國《立法法》第八條的明確規(guī)定,只有法律才可以規(guī)定“限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰”等相關(guān)內(nèi)容,最終廢除了《治安管理處罰條例》中的相關(guān)收容審查制度,使得我國的法治改革又向前邁了一步!

類似的事件還有“齊玉苓訴陳曉琪等以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯憲法保護(hù)的公民受教育的基本權(quán)利糾紛案”,也讓人更多的關(guān)注了身邊的法律問題,和對于法律的認(rèn)識問題。

五、結(jié)語

社會(huì)的發(fā)展,在各個(gè)方面促使新聞事業(yè)呈現(xiàn)“螺旋型”發(fā)展;新聞事業(yè)的發(fā)展令社會(huì)的“螺旋型”發(fā)展更為明顯的呈現(xiàn),無論在歷史上,還是中國上,我們發(fā)現(xiàn)這樣的例子真的是相當(dāng)容易發(fā)現(xiàn),于是社會(huì)與新聞事業(yè)相互的“螺旋型”發(fā)展模式已經(jīng)可見一斑。

而對于我們而言,正是要正確的面對這樣的現(xiàn)實(shí)狀況,不要輕易的否定二者之間的這種相互作用所帶來的不可避免的或是對于個(gè)人的或是對于集體的影響,因?yàn)椤奥菪汀钡哪Ｊ皆陬A(yù)示著發(fā)展的曲折的同時(shí),也預(yù)示了發(fā)展的不可阻擋性,而這種不可阻擋的發(fā)展趨勢,也將人類的文明逐漸推向巔峰。

注釋:

①列寧全集第55卷.北京:人民出版社.1990年版.第311頁.

②③張昆.簡明世界新聞史.武漢:武漢大學(xué)出版社.1994年版.第57頁.

④復(fù)旦大學(xué)新聞系.簡明中國新聞史.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社.1986年版.第116頁.

⑤【法】托克維爾.論美國的民主(上卷).北京:商務(wù)印書館.1991年版.第203頁.

⑥⑦引自《南方都市報(bào)》2003年4月25日的相關(guān)報(bào)道評論.

參考文獻(xiàn):

[1]中央編譯局譯.列寧全集.北京:人民出版社.1990年版.

[2]童鷹.哲學(xué)概論.北京:人民出版社.2005年版.